משעמם לי – מה עושים – זה כואב

משעמם לי – חבייר בנסאו רצה לחיות לפי רצונו, אבל מבלי להזדקק לפטרונים עשירים – סיפורו מובא בהמשך.

זעקות השבר על שעמום אינן נדירות והן רוויות כאב. יש ומקור השבר בחיים שלך נובע מסיום פרויקט מרגש או מסיום קרירה מוצלחת. בהמשך אני מספר לך על חבייר בנסואו ועל הדרך המיוחדת שלו לפתור את הבעייה המכאיבה – מאמר זה יכול להאיר את דרכך ולתת לך הזדמנות לפתור את הבעיה שלך. 

שבר ברגעי ההתרוקנות הוא תופעה שחיכה: סיום קריירה, עזיבת אחרון הילדים את הבית, גירושין או פרידה מבן הזוג. תופעות מכבידות שלעתים מקשות על חלקינו להמשיך בחייהם.

 ההתרוקנות העסיקה לא רק את העוסקים בתחום הטיפולי, אלא גם את העוסקים באמנות. אביא כדוגמא את שירו של המשורר חיים נחמן ביאליק "הַקַיִץ גווֵעַ":

 וּמִתְרוֹקֵן הַפַרְדֵס. רַק טַיָלִים יְחִידִים

וְטַיָלוֹת יְחִידוֹת

יִשְאוּ עֵינָם הַנּוֹהָה אַחֲרֵי מְעוּף הָאַחֲרוֹנָה                  נוהה – מתגעגעת

בְשַיָרוֹת הַחֲסִידוֹת.

 הבית מתאר את ההתרוקנות ותחושת המות בסופה.

 הבית השני בשיר המובא לעיל, בנוי משני משפטים: אחד קצר מאוד המסתיים עוד לפני השורה הראשונה: "וּמִתְרוֹקֵן הַפַרְדֵס" והשני מתאר את סיבת ההתרוקנות: "מעוף האחרונה בשירות החסידות" מהווה את הסימן האחרון לגוויעת הקיץ. ומעטים המטיילים המסתכלים בעין מתגעגעת אל "מעוף האחרונה בְשַיָרוֹת הַחֲסִידוֹת״.

 עזיבת החסידות, הממלאת אותנו מועקה, מסמלת את המעבר ממקום בו אין חיים למקום בו יש חיים. נטישת המקום בו אני נמצא להתמלאות במקום אליו אני לא בא.

 חוית היתמות עקב הנטישה או התמלאותו של מקום אחר בו אני לא בא, מסיימת את השיר ומפנה אותנו לעתיד:

 וּמִתְיַתֵם הַלֵב. עוֹד מְעַט וְיוֹם סַגְרִיר

עַל-הַחַלּוֹן יִתְדַפֵק בִדְמָמָה:

"בְדַקְתֶּם נַעֲלֵיכֶם? טִלֵאתֶם אַדַרְתְכֶם?         אַדַרְתְ-מעיל

צְאוּ הָכִינוּ תַפּוּחֵי אֲדָמָה."

יום הסגריר הוא שיעביר אותי לעולם של חולין, לעולם בו אנשים חייבים לעמול בהכנות לקראת החורף: לבגד חם ולאוכל -""בְדַקְתֶּם נַעֲלֵיכֶם? טִלֵאתֶם אַדַרְתְכֶם? צְאוּ הָכִינוּ תַפּוּחֵי אֲדָמָה". הדאגה לחיי החומר בימי הסגריר תופסת את מקומה של תמונת הנוף שבבתים הקודמים. האדם ממלא את המרחב שהתרוקן בפעלתנות ודאגה לימות החורף.

כל אדם מפרש את חווית הנטישה באופן שונה:

זה החש בנטישה ובעזיבה פונה אל העבר ונעלב. נטשו אותי!

וזה הרואה את ההתרוקנות המתרחשת ומפנה את תשומת ליבו אל ההווה. עכשיו אני בהעדר. אני ריק מתוכן. משעמם לי. חיי מונוטוניים וחסרי התרחשות.

זה הרואה את התרוקנותו בהקשר להתמלאות האחר פונה לעתיד. לשם יגיעו ברי מזל, כמו החסידות בשיר דלעיל.

כל אחד מהדגשים נקשר בדמימות תחושת הזמן (דמימה, מושג פסיכוטראפי שמתאר את הזמן שעצר וחיי האדם קפאו והחלו סובבים סביב עצמם במערבולת מחזורית. הנקודה בה עצרו משמעותית ונקשרת באיכויות הסחרור, תכניו והטראומה שגרמה להקפאתם באותו זמן. דמימה, ראה תורת הדמימות.) שהתרחשו בתקופת גיל אחרת. ובתהליך טיפולי יקבלו דגש הולם.

המשותף לכל החווים את ההתרוקנות ככאב משתק הוא הנזקקות לרגש שימלא את הריק.

הנפש לא יכולה לאחוז בריק.

הנפש דורשת חלל מלא לקיומה. יש ותדרוש למלאו מידית והיא מתאווה לכך גם במחיר התמכרות לריגושים, מזון רגשי, עיסוק מידי להיתלות בו ואפילו התמכרות לאלכוהול וסמים.

אחרים יכולים להתמלא מחדש במשמעות בתהליך איטי שיאפשר להם בנייה יסודית של חיים שניים.

המזדרזים ממלאים פעמים רבות את החלל הריק בסערת נפש, עצבות, חרדות, ייאוש, השפלה עצמית, תחושת אשם, דאגה לעתיד, תאוות ופעלתנות רבה שרובה מיותרת. הם שיפנו לטיפול.

המתמלאים באיטיות חסונים יותר או שעברו תהליך פסיכותרפי מוצלח. הם אלה שישתמשו בהתרוקנות כהזדמנות מיטיבה ויבנו דרך חיים חדשה ובדרך כלל עשירה יותר ומתאימה יותר לתקופת חייהם המתחדשת.

Jean-Léon Gérôme (French, Vesoul 1824–1904 Paris) Pygmalion and Galatea

חבייר בנסואו

 בשנת 2002 סגרה קרן רבת עוצמה את תקציב התרומות שלה לארגנטינה. מוסדות תרבות קרסו גם זה של חבייר בנסואו (שם בדוי). ביום אחד קפאה הפעילות  ומפעל חיים שלם קרס. חבייר התמוטט. הכאב היה כה גדול שמכר משותף המליץ לו לבוא לישראל כדי לעבוד איתי. קלאודיה התקשרה אלי כדי לברר אם יש לי מקום בשביל חבייר בנסואו. אבל היומן היה עמוס מדי ונראה שהסיוע שלי יהיה בלתי אפשרי. השם שלו היה מוכר לי מהתקופה שלי במכסיקו. אחיו היה אז בשיא פריחתו כשחקן תאטרון וידיד קרוב לקיקה, המשוררת הגדולה, שנמנתה על ידידי הקרובים ולזכותה הספרדית שלי. קיקה האמינה בכישרון הגדול של בנסואו.

 עברו שלושה חודשים וחבייר בנסואו נכנס לפעילות חיים חדשה: קונדיטוריה ובית קפה באחת השכונות הציוריות של בואנוסאיירס.  שם פעל ברציפות במשך שבעה ימים בשבוע, כמנהל, שף קונדיטור, מארח וכך למשך שבע שנים רצופות.

עד שקרס. העייפות החלה להכות בו, אבל הרווחה הכלכלית ניצחה והוא סחב עוד שנתיים ונפל למשכב. בעצת הרופאים החליט להוריד את קצב העבודה, הכניס מנהל חדש למקום והזמן שהתפנה הושקע תחילה במנוחה ואחר כך בריגושים שהלכו ורבו: אלכוהול, יחסי מין מזדמנים, חופשות יוקרה ומסעי קניות.

קלאודיה שבה והתקשרה אלי. סיפרה על הקורה עם חבייר בנסואו. היא דאגה לשלומו, ראתה התרסקות ולא הצלחה, אלא שגם אז הקליניקה הייתה מלאה ובנוסף לא נראה שבנסואו חש נחיצות בטיפול.

לפני שנה וחצי חבייר בנסואו הגיע לירושלים וביקש להיפגש איתי בבית קפה. נפגשנו ב״מזרחי״ שבשוק מחנה יהודה. קסמו הרב כבש אותי מייד. החלפנו רשמים על העולם המשותף לאוהבי ספרדית והתרבות הנקשרת בה.

Kika קיקה מקסיקו סיטי 1983 צילם ירון מרגולין

Kika קיקה מקסיקו סיטי 1983
צילם ירון מרגולין

התרגשתי גם על חזרת קיקה אל חיי הרגש שלי ועל שהכיר את פעילותי האמנותית במכסיקו סיטי.

השיחה לא עזבה לרגע את עולם האמנות. חיי ההווה של בנסואו לא נחוו. לא דוברו. לא היו קיימים. החיים נעצרו ב 2002 וכל שארע מאז היה מסע הישרדות להחזיק את חבייר בחיים. חבייר בנסואו רצה בטיפול. הוא ידע שהוא חי בכלוב זהב ושחיי היצירה שלו כקונדיטור מקפיאים את מפעל חייו כמנהל בית הספר לאמנויות יפות בבואנוס איירס. הוא רצה ללמד. הוא רצה להכשיר ציירים ולצייר בעצמו ובמקום זאת אפה עוגות משובחות!

האיש הזה ריגש אותי. בתובנות שלו צץ הקסם שקיקה דיברה עליו וגם קלאודיה. ידעתי שאעבוד איתו גם אם אצטרך לחזור ולעבוד בשבתות ועד חצות. כן. החלטנו לצאת למסע משותף. מסע טיפולי שהחל מייד ונמשך באמצעות תוכנת הפלאים ״סקייפ״.

חבייר בנסואו חיפש עמל חדש שימלא את הריק שנבע מאובדן עולם האמנות.

בן טריט – הכנה לציור 26.08.2017. Ben Tritt

הוא רצה לחיות לפי רצונו, אבל מבלי להיזדקק לפטרונים עשירים.

 החוויה המרכזית שהיכתה בידידי החדש הלכה והתבהרה במהרה. חווית ההתרוקנות והצורך למלא את הריק מיד! הוא לא תיכנן. הוא לא בנה חיים חדשים אלא התמלא בפעלתנות יתר.

וכמו שקרה לי פעמים רבות כך קרה גם הפעם: החלו להגיע עוד ועוד אנשים שחווית ההתרוקנות עומדת במרכז חייהם. הם שעזרו לי להבין את החוויה הקשה הזו ולעבור אותה עם חבייר, עם עצמי ואתם בשלום.

עומרי עזב את הלימודים בכיתה י״א, יריב  נפל בשבוע האחרון מקורס יוקרתי בצה״ל, אבא של חיימה נטש אותו כשהיה בן שש ויותם פוטר מתפקיד בכיר.  גם אלי שמאס במקום עבודתו ונשאר בו מרוקן ומשועמם בגלל השכר הגבוה ביקש מוצא להעדר חיי הווה בחייו. והנשים, דינה שביתה נחטפה ממנה בידי אביה שהבריח אותה מהארץ. חלי שננטשה מאימא בגיל שנתיים לאחר שמחלה קשה לקחה לה אותה, רעות התגרשה ואיבדה את ביתה וחנות המשקאות שהקימה טרם הכירה את בעלה. דוגמנית אחת שהשמינה וחרב עליה עולמה, עיתונאית ידועה שפוטרה ולא מצאה מקום חדש ומספר צעירים מכורים לעבודה וריגושים שלא הצליחו להחזיר מערכת יחסים יציבה לחייהם. מרחב עבודה מגוון שאיפשר לי להבין אותם ולהבין גם את תופעת ההתרוקנות שמתמלאת בפעלתנות עצומה, ריגושים ואלכוהול או בכאב, בדידות, פחדים מהעתיד, רגשי אשמה ורגשי נחיתות. חלל הרגש מתמלא, אבל לא בתוכן משמעותי. הוא מתמלא בתחושת התמלאות שמכסה על ריק גדול, קר משעמם, מונוטוני וכואב. ריק שמנהל את החיים במקום התבונה או הרצון.

 לאחר רצף פגישות מרתקות עם חבייר בנסואו עצרתי ושאלתי אותו:

ש: למה באת אלי?

חבייר: הרגשתי שאני כישלון

ש: מה זה כישלון?

חבייר: תחושת החמצה.

ש: בית הקפה שלך פועל ומצליח, היכן הכישלון?

חבייר: חיים שמתמלאים בכסף אינם חיי משמעות. חיים שמתמלאים בריגוש חברתי, אינם תחליף למשמעות אמנותית.

גם בתקופת שיאו כאמן מצליח ובעל בית-ספר לאמנות, שהפעיל גלריה יוקרתית, התגלה כי חבייר בנסואו מצא עצמו פעמים רבות בודד, מבוהל, נטוש, מאוכזב, מריר ועם רצון עז לברוח.

בפעם הראשונה שחבייר בנסואו רצה לברוח זה היה בסביבות גיל חמש. הוא ארז שקית עם משחקים והחביא במרתף הבית. הכניס אליה חבילת שוקולד, שקית סוכריות שלקח מהמטבח ואת ספר האמנות שקיבל מסבתו ובו תמונות של ליאונרדו דה וינצ׳י.

תוכנית הבריחה תוכננה לשעות הלילה כשכולם ישנו, אבל הוא לא ברח מהבית מפני שלא התעורר. חבייר בנסואו לא סלח לעצמו על כך לעולם.

הכישלון בעבורו היה יצוג של אויב ניסתר שקיבל משמעות מיתולוגית חסרת פשרות והרסנית וניקשר תמיד עם ריקנות.

חבייר בנסואו ראה בכל סיום של חויה גדולה העדר. הוא היה מכור להצלחה, מכור לשגשוג, תחרותי מאוד, והתחרה בעיקר עם עצמו. בבוקר יצא למרוץ היומי וכשעייף, בחצות, היה בעיני עצמו מאוס, עצלן, עלוב וחסר תוחלת. אדם ריק ובזוי.

חבייר בנסואו היה מכור לעשייה אינטנסיבית ופחד מחופשות, סופי שבוע, מנוחה, שינה. הוא היה מכור לפנטזיית ההתמלאות על-ידי עצמו.

דרכו של ביאליק: …" צְאוּ הָכִינוּ תַפּוּחֵי אֲדָמָה." הייתה זרה לו.

ירון מרגולין

ערכה: הדרה ספרא

1/2/13

אשמח לשמוע ממך – ירון מרגולין

מעניין אותך לשמוע עוד על הרגעי ההתרוקנות ודרכי הטיפול בבעיה –

אשמח לשמוע ממך –.

    שמי Name:


    טלפון phone:


    דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:


    איך אני יכול לעזור לך How can I help you:


    אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:


    במאמר "טיפול נפשי ללא תרופות – חרדות, פחדים וייאוש – תסמינים שיש להם פתרון טבעי, מדויק ומהיר" – נגלה שבעיה נפשית היא לפעמים סימן לבריאות ועוצמה –  הבעיה מתחילה כשהנפש שלך מתכווצת למען הגנתה – כדי להגן ולשמור על חייך. הזמנה לקריאה – להקליק כאן – 

    במאמר "נמאס לי מהחיים מה עושים" – נגלה שבעיה נפשית היא לפעמים סימן לבריאות ועוצמה –  הבעיה מתחילה כשהנפש שלך מתכווצת למען הגנתה – כדי להגן ולשמור על חייך. הזמנה לקריאה – להקליק כאן– 

    הערה – המאמר וכן כל המאמרים בבלוג של ירון מרגולין הם חומר למחשבה בלבד ואין בהם המלצה לעשייה או לפעולה ובוודאי שהם לא המלצה לקחת או להימנע מתרופות.

    נשארו לך שאלות 

    אשמח להשיב על כל שאלה 

    לטופס פנייה ישירה אל ירון מרגולין – נא להקליק – כאן  

    בבקשה לא להתקשר משום שזה פשוט לא מאפשר לי לעבוד – אנא השתמשו באמצעים שלפניכם –


      שמי Name:


      טלפון phone:


      דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:


      איך אני יכול לעזור לך How can I help you:


      אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:


      למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. ירון מרגולין הוא רקדן ומבית המחול שלו בירושלים פרצה התורה כאשר נחשפה שיטת המחול שלו כבעלת יכולת מדהימה, באמצע שנות ה – 80 לרפא סרטן. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או MARGOLINMETHOD.COM ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך. מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן.

      נשלח ב כללי, תורת הדמימות

      הסוד של סילבה ואיזון השכל

      האנרגיה של החיים מבוזבזת על-ידי רגשי אשם ודימויי קטסטרופות הממתינים (כביכול) מעבר לכל פינה.

      מחשבה מבולבלת יוצרת קשרים חשמליים בגוף, מפעילה שרירים ללא צורך ויוצרת מתח מתמיד שלא מאפשר לכוחות האמיתיים לרפא את הגוף או לאדם להתפתח ולממש עצמו.

      בעיניים עצומות, אני מציע לכם לשכב על הגב ולהסתכל למעלה – מאחורי העפעפיים, בזוית של 20 מעלות, זווית שגורמת למוח ליצר גלי אלפא המשמשים בתהליך הרפיית השכל  ואיזון המוח.

      (מתוך ״שיטת סילבה לשליטה שכלית״ מאת חוזה סילבה ופיליפ מייל, אור עם, 1987, מאנגלית נילי הלמן).

      ספירה:

      בהפסקה של שתי שניות סיפרו, באיטיות, לאחור ממאה עד אחת. עכשיו, אני מבקש מכם, להתרכז בספירה הזו, לחוש את הזמן החולף. ספירה במצב של סגירת עיניים ו״התבוננות״ בזוית 20 מעלות,  מוביל למצב מוחי של גלי טאטא ויש האומרים שגלי אלפא, מצב בו המוח נמצא ברגעי ההתעוררות משינה עמוקה וטובה בבקר.

      (פרק שלישי עמוד 25).

      בהדרגה להתכונן לפתיחת העיניים לחוש באור מבעד לעפעפיים ולפקוח אותן לאט.

      במצב רגיל ביום אנו  נמצאים בתודעה של חיינו, תודעה חיצונית היא הבתא, מצב שכולל עמוס ומתח בשרירי הגוף. התרגול יביא לאלפא בתוך 10-15 דקות ולהרפיית המוח, כדי להוציא את הגוף ממצב המתח תזדקקו לעיסוי עצמי או לשיטת הלחיצות. שחרור הגוף ממש לא מתאפשר לבד עדיין, אבל ליצירת גלי אלפא די בתחושת ההרפיה.

      דמיון פעיל וממד הזמן

      שב נוח, ידיים רפויות וראש זקוף. החל להתרכז בכף רגל שמאל ובהמשך בשוק ובכל רגל שמאל, ימין תקבל תשומת לב בהמשך והגוף הימני גם ישתחרר, הכול עובר לאלפא  ונח.

      העין בשלב ישיבה לדמיון פעיל תאחז בנקודה דמיונית בגובה 45 מעלות מהרצפה. יש להיאחז בנקודה דמיונית זו  על הקיר.

      בבקשה לספור מ 50 לאחור עד אחת – תן לעפעפיים להיסגר. תרגל שוב ושוב כך לאורכם של עשרה ימים. שיגרת מדיטציה לאיזון המוח.

      חיזיון נקי

      מרגע שמאתה מגיע שוב למצב גלי האלפא בישיבה לדמיון פעיל, יש לדמיין חפץ פשוט: עפיפון, מסמר, תפוז, עלה של פרח… כמו על מסך הקרנה שנמצא כ 1.5 מטר לפניך ועליו הקרן את הדומם או הצומח שבחרתה. אתה ״מקרין״ את החפץ שבחרתה בו על המסך. ברר אם כל פרט בחפץ הוקרן היטב ובאופן הברור ביותר. על החפץ להיעשות מוחשי ובעל שלושה ממדים כולל צבע, אור וצלליות. התרכז בו בלבד!

      במקום החפץ שהוזכר לעיל השתמש גם בצליל, בסרטוט של עיגול או משולש  וכן במספר כלשהו למשל 2,5,7 גם במקצב חוזר של יצירה מוזיקאלית או בהרמוניה שלה הנשמעת ברקע. כך תוסיף את מימד הזמן (המימד הרביעי) לחוויה ותקרב את הדמיון למציאות.

      הפעולה מורכבת כי התודעה השלילית תנסה להשתלט ולמנוע מלהתרכז במשימה. רגשי האשם יבקשו שתנועו ותעברו לאיזו מטלה לא נחוצה או שתבטלו את מימד הזמן … ככל שהתודעה השלילית חזקה יותר תזדקקו ליתר תרגול. וככל שרגשי האשם חזקים תשכחו לתרגל …

      לסיכום:

      א. ישיבה רפויה, היאחזות בנקודה בקיר, ספירה אחורה מ 50 ודימוי הקרנת החפץ על מסך במרחק מטר וחצי לערך. כלול את מימד הזמן והרגש.

      המדיטציה המאזנת מחווה זרימה ושקט פנימי. (שם, פרק ג עמ' 27). משרישה נקודת ייחוס, מחזקת את תחושת מפרש האב ושהעתיד לבוא בשילוב עם כוחותיו ההולכים ומבריאים של ה״אני״ יוביל את חייכם למקום רצוי, וטוב בהרבה ממה שמתרחש איתם כרגע.

      (על מפרש האב, נקודת יחוס או עוגן האם ראה מאמרים נפרדים). ילד שעבר בילדותו מקומות מגורים וכן מעיר לעיר או מארץ לארץ מאבד את תחושת העוגן והיחס לזמן. הקטסטרופה באה אליו מעבר לכל פינה, בכל רגע וללא הכנה מוקדמת !

      כשכושר הריכוז בנקודת הייחוס מתחזק אתם מנצחים את התודעה השלילית ואת החרדות, חווית האלפא גוברת ואיתה איזון השכל, אבר הכבד  והמוח. זה הרגע להחליף את הסמלים הפשוטים ביצירת אמנות גדולה: רישום של מיכאלאנג׳לו, ציור של רמברנדט, קטע שיר של לאה גולדברג או של רחל גם ריקוד סולו של גולזובסקי או פיסת נוף שהתבוננתם בה לאחרונה ורגע מיטיב מחייכם. הקרינו את הזיכרון על המסך שבדמיון והתבוננו בפרטי האירוע שאתם יוצרים.

      מה היו הצלילים, הריחות והטעמים שנלוו אל הרגע שנבחר לשחזור בשל ההנאה שבו. שחזרו גם את הצלילים והרגשות הנלווים למראה המועלה.

      סילבה טוען שההבדל בין ההזכרות במצב יומיומי אותו יכנה בתא או ״המודעות החיצונית״ (עמ' 17), ובמצב מדיטציה אלפא (כאשר אתה חולם בהקיץ, או פשוט הולך לישון, אך עדיין לא נרדמת. ״המודעות הפנימית״) הוא כמעט כהבדל בין להגיד ״שחיה״ ולחוות אותה. (שם, פרק ד ״מדיטציה פעילה, עמ' 29 וכן בעמוד 17). במצב של הדמיה פעילה, כלומר בהפעלת חמשת החושים ימצא, אם תירצו חפץ שאבד. דמינו רגע בו היה אתכם לאחרונה והמשיכו לחוש אותו רגע בחמשת החושים והובילו עצמכם כך עד למקום בו השארתם אותו. כך גם לגבי משפט שנאמר, מקום בו החניתם את המכונית או  לגבי מספר טלפון של בית חבר מעיר רחוקה ולו אתם זקוקים ודווקא הוא אינו בידכם.

      (שם, שם).

      לשאלות וקביעת תור לפגישת ייעוץ

      הסוד מקורו במדיטציה פעילה שמתחילה משלב זה:

      1. רצון.

      יש לרצות שאירוע יתרחש

      2. יש לדמות את התממשותו האפשרית ולכלול בתוצריו את מרחב הזמן.

      צור מאורע שהתרחש לא מזמן וקשור בבעיה. הקרן אותו על המסך על הריחות והצלילים והרגשות הכואבים.

      הזז לימין- כמו בהוצאת תפאורה של מסך ענק, דחוף את תמונת האירוע הזה ימינה והקרן במקומה תמונה אחרת, אשר תתרחש מחר. התמונה המחליפה באה ועולה על המסך מצד שמאל ימינה ובה אתה זוכה לרגש של הנאה וההערכה עקב פתרון הבעיה. ראה וחוה את הפתרון.

      העתיד נמצא בצד שמאל של מרחב המחשבה והמוח (למרות שבגופנו הוא בימין) והעבר להפך במוח נמצא מימיננו ובגוף לשמאל (שם, שם, 32) לכן מעבירים את התמונות במדיטציה הפעילה משמאל לימין. לשם שיפור העתיד …

      המפלסים השכליים העמוקים יותר של המוח שלנו חווים בזמן הזורם משמאל לימין״ (שם, שם, עמ' 32).

      גם שיטת ד״ר קואה, שליטה עצמית בעזרת אוטוסוגסטיה (ניו יורק, סמואל ויזר, 1974), מסייעת בריפוי בעזרת איזון השכל. אמיל קואה ריפא בננסי החל משנת 1910, שיגרון, מיגרנות, שיתוקי גפיים, גמגום, פצעים גבשושיים וכיבים. תהליך הריפוי תועד, אבל קואה טען שמעולם לא ריפא איש, ״ הוא לימד את האנשים לרפא את עצמם״. (שם, ״למילים שלכם יש כוח״, עמ׳ 49. טען קואה:

      1. אפשר לחשוב בכול פעם רק על דבר אחד.

      2. ההתרכזות במושא חשיבתנו במחשבה יכולה להופכו לאמיתי ולכן ביקש קואה ממטופליו ללמוד ולהכיר בכך שבכל יום הם מחלימים קצת ומרגישים מעט יותר טוב.

      הגוף הופך את ההמשגה כשהיא מעורבת בחוויה חושית ורגשות למציאות גופנית.

      ״מדי יום, בכל דרך, אני משתפר יותר ויותר״, אמר  אמיל קואה.

      תעתועי דמיון

      סילבה עומד, בפרק התשיעי של ספרו, על הבעיה המרכזית בשימוש בדמיון ומיחס אותה לעתיד.

      העתיד ורוד אצל האופטימיזטים ושחור אצל החרדניים, אבל, אומר סילבה: ״הדמיון תופס ישר את המטרה; הוא משיג את מה שהוא רוצה מיד״. (שם, עמ׳ 52).

      הבעיה של כל האנשים התקועים אם בשל התלהבות יתר וצפי לרווחי חיים מהירים – ובתוך זמן קצר או להפך להפסדים גדולים במידי, אצל הפסימיים, הוא היחס לזמן העתיד. אלו ואלו לא מתאמים בין זמן העולם וזמן הדמיון. תופעה שמכונה תעתועי דמיון – דימוי מציאות שתבוא ללא מימד הזמן. זו גם הסיבה שסילבה מתעקש לאמן את הדמיון במדיטציה הפעילה עם אירוע אמיתי:  בזמן האלפא יש להקרין תמונה של חויה חיובית, למשל שעת שקיעה. בזמן ההתבוננות בה על המסך משוחזר גם הזמן האמיתי. שקיעה בת 3-5 דקות, יחס הזמן נשמר במלואו או ביחס מסוים של הקטנה או הרחבה, אבל הזמן חייב להתקיים! על-פי סילבה יש לשחזר את הריח של העלים הירוקים בשדה בו עמדתה בזמן השקיעה, את תחושת הרוח שנשבה בשיער, את קרירות השעה ואת כלל שינוי הצבעים וההרגשה הנעימה.

      סילבה לא הכיר את התודעה השלילית והטכניקות המתקדמות להתגבר עליה. לכן ביחסיו אל ההיתפסות לזמן הדמיון בהתייחסו למהירות הסגתו את המטרה הוא מבקש להיעזר ברצון. רצון חזק מספיק יביא אדם שמן לרזות, תאב בשר להתמסד ולהקים משפחה ומסומם להתפכח… וזה כמובן לא נכון !

      התודעה השלילית ורגשי האשם יחנקו כל אחד מהרצונות בתורו, גם רצון עז וחזק במיוחד ירמס.

      המטרה במציאות דורשת זמן. גם הקטסטרופה הגדולה מגיעה בשלבים. נוח למשל, בנה תיבה טרם בוא המבול. דודה שלי  שרה גרנות ז״ל, אחותה של סבתי, עלתה ארצה מורשה תרם נכנסו אליה הנאצים.

      המציאות נותנת, למפוקחים נוכחותה, זמן התארגנות גם מול קטסטרופות נוראיות במיוחד. לא כך תעתועי הדמיון.

      בהבדל מהזמן האיטי והמסורבל שבחיים תעתועי הדמיון מייבאים פורענות גדולה מיד ומיצרים אדם חרדתי.

      סילבה שפעל בראשית המאה הקודמת, היה מאסטר של איזון המחשבה. לא של פתרון החרדה והאובססיות ולכן הוא פונה אל הרצון. הרצון החזק, כאמור לעיל נרמס בקלות. הרצון שיך למרחב המחשבה – נמשל לשמש, אבל רגשי האשם והתודעה השלילית נמצאים בצלליו. ככל שתגבר שמש הרצון תתחזק המועקה עקב צל התודעה השלילית וחשכת רגשי האשמה.

      יתכן וזו הסיבה שהשיטה אבדה מחשיבותה, אבל הטכניקה היסודית שלו הדמיה פעילה וכוללת מימד זמן יעילה ומסייעת באיזון השכל ותהליכי ריפוי בטכניקות שנקשרות בגוף-נפש ובעולם הפסיכותראפיה.

      ההימצאות במצב אלפא עבור סילבה מפתחת את החוש השישי: מישוש, טעם, ריח, שמיעה, ראייה וכוח חישה הידוע ״רק למעטים ולבעלי תורת הסוד״ (פרק א׳ עמ׳ 18).

      המדיטציה הפעילה מסייעת בתהליכי ריפוי ושיפורי מציאות

      אתה מדמה מציאות לא רצויה מחייך, מריבה עם הבן, עם הבוס, פקקים בדרך, התנפלות מחוסרת רסן על עוגות. מקרין אותה לפרטיה, מגרה את החושים, נצמד למימד הזמן והרגשות הנלווים ומעבירה ימינה. תחתיה נכנסת תמונת התיקון:

      מסיבה נפלאה, בר עוגות עומד לפניך, אתה מתפעל מהיצירה, מוזג כוס מים וממשיך הלאה. מתענג על כוחות הריסון.

      עשו כך בדיוק, מבקש סילבה, לגבי המחלות.

      עמוד 59, פרק עשירי ״השימוש בשכל לשיפור הבריאות״, למטה:

      ״חוו מבחינה שכלית את המחלה המטרידה אתכם. השתמשו במסך השכלי וראו והרגישו את המחלה. זה צריך להיות קצר; המטרה היא פשוט למקד את אנרגיות הריפוי שלכם במקום שבו הן נחוצות.

      … מחקו במהירות את הדמות הזאת של מחלתכם, והרגישו את עצמכם בריאים לגמרי.

      …הישארו בתמונה זו, עליכם ליהנות ממנה.״

      סילבה חוזה (1914, טקסס, ארה״ב – 1999).

      כל הנאמר לעיל וכל החומרים הנמצאים באתר הם לא תרופה ולא המלצה לעשיה אלא אך ורק חומר למחשבה.

      נשארו לך שאלות 

      אשמח להשיב על כל שאלה 

       

      לטופס פנייה ישירה אל ירון מרגולין – נא להקליק – כאן  

       

      בבקשה לא להתקשר משום שזה פשוט לא מאפשר לי לעבוד – אנא השתמשו באמצעים שלפניכם –

       


        שמי Name:


        טלפון phone:


        דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:


        איך אני יכול לעזור לך How can I help you:


        אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:


         

        למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. ירון מרגולין הוא רקדן ומבית המחול שלו בירושלים פרצה התורה כאשר נחשפה שיטת המחול שלו כבעלת יכולת מדהימה, באמצע שנות ה – 80 לרפא סרטן. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או MARGOLINMETHOD.COM ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך. מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן.

        לשאלות וקביעת תור לפגישת ייעוץ

        ירון מרגולין

        yaron margolin

        yaron@yaronmargolin.com

        נשלח ב כללי