על הנקמה ודמימותיה

"Horse and Rider Falling" Titian "סוס ורוכב נופל" טיציאן מקור – צילום מסך ויקיפדיה – כאן.

נקמה היא תענוג שמוביל אל שלוות נפש. נוכח חוסר אונים מתמשך ואבדן הכבוד על ידי מתעלל רב-כוח, חסר מוסר חברתי וצדק, הנקמה פורצת כתענוג אקסטטי. 

לפני שתפגע באדם – תחשוב אם הכאב הזה ישבור את כל חייו. (דמוקריטוס?)

הנקמה היא מנגנון רגשי רב עוצמה הקורא לאנשים לצאת לפעולה. בעוד שחוסר אונים שמוביל לשאיפת הנקם מקפיא ומוביל להעדר עשייה (אנרגיה שלילית) הנקמה פעלתנית. הנקמה היא קוטב מוקצן במרחב רגשי – רגש טעון וגדוש מוביל לנקמה מה שאומר שמבחינה אנרגטית מדובר ברגש חיובי (מבחינה אנרגטית) ומאוד פעיל. הרגש עולה ומוביל לביצוע קר ונטול רגשות כנאמר: "נקמה היא מנה שמוטב להגישה קרה" הגד שמופיע בסרט "דם כחול" משנת –1949. יש הטוענים שמקורו קדום בהרבה ומגיע מ"יחסים מסוכנים", שמתאר הספר הצרפתי מהמאה ה-18, אך כיוון שאמרה זאת אינה מופיעה למעשה בטקסט הצרפתי המקורי, לא ברור אם שם באמת הופעת הבכורה שלה.  בספר "הסנדק" (-1969) היא מככבת, וגם מופיעה בסרט "להרוג את ביל" ועוד בכותרתו [ויקיפדיה].  ניל דונלד וולש הוא סופר אמריקאי, מחבר סדרת רבי המכר "שיחות עם אלוהים" ו"שיחות עם האנושות" וולש מעלה בהקשר זה הערה לגבי הכאב שעומד מאחורי הקלעים של שאיפת הנקם: "איזה סוג נוראי של כאב מרגיש אדם, אשר בכדי להקל עליו נותר לו רק לקום ולפגוע באחר"? מכל מקום אפילו רק לחשוב על הדרך בה תנקום במתעלל שלך יש מן התענוג היותר גדול.  ולמרות החינוך לחנק רגש הנקמה במתעלל מילדות הוא מענג ואפילו חוקרי הנפש המתקדמים כיום מאשרים את מסקנתו של פיודור דוסטוייבסקי (האחים קרמזוב, החטא ועונשו או כתבים מן המחתרת) בהקשר זה שנקמה יכולה להיות מאוד שימושית להחלמת הנפש הסובלת, היא מענגת ועונג כידוע נקשר בהסתלקותו של הסבל (אפלתון, האפולוגיה).

מכיוון שהיא לא מסוגלת לדבר, אנס אותה שוב וסגר אותה בבקתה ביער, פילומלה שוזרת את המעשה המזעזע בשטיח. ושולחת את השטיח לאחותה שמחכה לה בתראקיה, הפשע נחשף ועורר את הנקמה. מקור הצילום צילום מסך ויקיפדיה. הציור המקורי נמצא במדריד במוזיאון הפרדו. Tereus' Banquet by Peter Paul Rubens (Prado).

איניגו  הוא גיבור נוקם שמככב בסרט ילדים אהוב "הנסיכה הקסומה" (The Princess Bride, מילולית: "הכלה הנסיכה") הוא סרט קולנוע משנת 1987, המבוסס על ספרו של ויליאם גולדמן באותו שם, כזכור איניגו הקדיש את חייו ללימודי סיף, על מנת לנקום את מותו של אביו, אשר נרצח על ידי איש בעל שש אצבעות. רצח התינוק או המשתה של טראוסTereus' Banquet – טראוס, מלך תראקיה, היה נשוי לפרוקנה, בתו של השליט האתונאי שילדה לו את איטיאס הקטן. הסיפור על נקמת האחיות המלכה פילומלה Philomela והנסיכה אחותה פרוקנה Próknē – המלכה החדשה של תראקיה היא היווניה ובתו הגדולה של פנדיון – מטבע הדברים היא שהתה בארצה החדשה תראקיה, ואחותה היפיפיה פילומלה שנותרה באתונה, התגעגעה אליה מאוד וביקשה לראות אותה. לא היה אפשרי בימים ההם שתצא לבדה לדרך מה שעורר את המלכה פרוקנה להתחנן בפני המלך בעלה להביא את אחותה לתראקיה. טראוס – מלך תראקיה הסכים, הוא נסע לאתונה, וליווה אותה בדרכה לארצו תראקיה. עוד טרם הגיעה לביקור בתראקיה נחשפה הזוועה. טראוס לא עמד בקסמי יופיה ואנס אותה בדרך. פילומלה שתקה ולא חשפה את העוול כי המלך קרע את לשונה, כדי למנוע ממנה לחשוף את הפשע [אובידיוס]. סודה נחשף ועורר את יצר הנקמה ברעיה הנבגדת פרוקנה. המלכה פרוקנה לא עצרה את נפשה ויצאה לפעולת נקם שטנית למדי (סופוקלס) שתי האחיות פרוקנה ופילומלה הכינו לאנס מאיטיאס הקטן בנו ובנה – מרק אותו הן הגישו למלך האנס למאכל – משתה עשו לו [מקור]. תוך כדי אכילה, טראוס מבקש לראות את בנו, אז פרוקנה נוקמת בו בשנית ובאומרה לו שבנו נמצא כבר כאן אבל הוא לא יכול לראות אותו כי הוא בתוך בטנו. כדי לאשר את דבריה פילומלה נכנסת לחדר עם ההוכחה על המגש – הראש הכרות של איטיאס מונח עליו. מקור נוסף לעלילת הנקמה שרד במחזה של פילוקלס אך נראה שראשון לספר זאת היה דווקא המחזה האבוד של סופוקלס: טראוס Tēreus.

 הסיפור על נקמה אכזרית אף יותר עולה בספר מלכים ב' פרק ב' פס' 25-18 הוא סיפור על נקמה אלוהית שקמה נוכח ועל פגיעה בכבודו של הנביא הזקן (אלישע), הזקן מתקשה לעלות בהר ביוצאו מן העיר (יריחו) – וּנְעָרִים קְטַנִּים יָצְאוּ מִן-הָעִיר, וַיִּתְקַלְּסוּ-בוֹ וַיֹּאמְרוּ לוֹ, עֲלֵה קֵרֵחַ עֲלֵה קֵרֵחַ. וַיִּפֶן אַחֲרָיו וַיִּרְאֵם, וַיְקַלְלֵם בְּשֵׁם יְהוָה; וַתֵּצֶאנָה שְׁתַּיִם דֻּבִּים, מִן-הַיַּעַר, וַתְּבַקַּעְנָה מֵהֶם, אַרְבָּעִים וּשְׁנֵי יְלָדִים. וַיֵּלֶךְ מִשָּׁם, אֶל-הַר הַכַּרְמֶל; וּמִשָּׁם, שָׁב שֹׁמְרוֹן.

לא יועילו כל שיחות השליחים והמסיונרים של הסליחה – הנקמה טמונה באנשים מאז ומתמיד. כאן הנביא קורא לאלהים לנקום בילדים, מקלליו, ולא יאמן האל מממש את הנקמה ועוד באכזריות רבה. הנקמה קיימת, היא בוערת והיא גם אחד הנושאים הספרותיים הנפוצים ביותר: מטרגדיות יווניות כמו טראוס (סופוקלס שהוזכר לעיל) או אוֹרֶסְטֵיאָה של אייסכילוס – אשר מתארת את סוף השתלשלות הקללה על בית אטראוס. שם אורסטס רוצה להרוג את אמו כדי לנקום את אביו – ועד המלט של שייקספיר דרך מדאה לאוריפידס. רבים מאיתנו, לפחות בילדותנו הרהרנו בתוכניות נקמה מענגות ואף ניסינו לבצע אותן.

ביוון כיכבה גם אחת נקמה – מסיס (Νέμεσις), או רמנוסיה, היא אלת הנקם והשילם במיתולוגיה היוונית. משמעות שמה הוא "להעניק את מה שנועד" ("To give what is due"), או חלוקת המזל, ללא קביעה ערכית של מזל טוב או רע.⁦ במיתולוגיה הרומית האלה Invidia (קנאה) מופיעה רבות כעיוורת או עם כיסוי על עיניה. 

נקמה היא דבר טבעי. תחושת אי שייכות או נידוי וחרם מעלים את הנקמה מהתהום כתגובה טבעית לדחייה החברתית ואפילו קנאה באחרים, ילדים, מייסדים, מקובלים או במקורבים למקבלי ההחלטות היו לתמריצים נוראיים לנקמה, או אם תרצו תוקפנות שטבועה בבני אדם, ומתעוררת. נושא זה נצפה גם בבעלי חיים שבהם בולטת ההשמעות ההסתגלותית לקיום.

נקמת מונטזומה מגיבוריה של מכסיקו. הנקמה הזאת נשענת על אירוע היסטורי שהתרחש בצפון אמריקה – מונטזומה Motecuhzoma הוא הקיסר המכסיקני האחרון. מוקטסומה השני (Moctezuma) או מוטקוסומה השני (Motecuhzoma)‏ (1466–1520; ידוע גם כמונטזומה או מונטסומה, היה השליט התשיעי של האצטקים ומי שהשליט פולחני הקרבת אדם רבים. בשנות 1500-1520 מוטזומה נכבש ע"י הספרדים בהנהגת הרנן קורטס Hernán Cortés)). משמעות שמו "הזועם באופן אצילי" ועל שמו נקמת העמים הנכבשים. מוטעזומה או Motecuhoma II היא גם אופרה (3 שעות) המבוססת על מוסיקה של אנטוניו ויוואלדי (1678-1741) שנמצאה בקייב שבאוקראינה בשנת 2002 והמוזיקאי והסופר המקסיקני צמפיון שמואל מיינס, Samuel Máynez Champion. מקור

בפולקלור שהשתרש מאז נקמת מונטזומה היא שלשול נוראי שתוקף תיירים שמגיעים למכסיקו וצועדים על אדמה כבושה. הביטוי נקמת מונטזומה הפך למטבע לשון נקמתו,. נקמה שמתארת כל תופעה שבה עם כבוש או קבוצה מדוכאת של בני אדם מוצאים לבסוף את הדרך אל נקמתם. והיא מגיחה בדרך זו או אחרת וכמעט תמיד היא בלתי צפויה. לאמריקאים (שכבשו שטחים ממכסיקו בלי לשלם לאזרחיה פיצוי הוגן על כך) ברור כיום שבתוך 25 שנים לערך, הרוב באמריקה יהיה מכסיקאי והדברים מגיעים לידי כך שחבר הקונגרס מדאלאס, טכסס, ג'ייסון וילאבילה הזהיר את המפלגה הרפובליקנית שהיא עומדת למעשה בפני מוות אלקטוראלי (דמוגראפי) אם לא יבינו מנהיגיה וילמדו להכיל את האוכלוסיה ההיספאנית המתעצמת בה. כרגע רוב ההיספאנים הם דמוקראטים. נקמה דומה עומדת להתרחש בצרפת ואפילו בישראל.

תחריט מאת גוסטב דורה הממחיש את האריניסטים, אלוהות נקמניות ומוות. Engraving by Gustave Doré illustrating the Erinyes, chthonic deities of vengeance and death – צילום מסך (ויקיפדיה)

ההזדמנות להסתדר עם המתעלל שלך יכולה להיות הנאה מדהימה.

מה גורם לנו לנקום?  החוקרים מאמינים שלתחושה הזו יש כמה יתרונות בלתי צפויים [מקור[.

מחקרים מראים שעד 20% מהרציחות ו -60% מהירי בבית הספר קשורים לנקמה. היא משפיעה על הפוליטיקה, כפי שמשתקף מהמאמר "כוחו של נבל" וכן מ"מי את לה-פמיליה" ואפילו ממאמר בוושינגטון פוסט הרואה בניצחונו של דונלד טראמפ תוצאה של "הנקמה של מעמד הפועלים הלבן … שחשו שכבר לא לוקחים בחשבון את האינטרסים שלהם בתנאי הגלובליזציה." נושא זה גם עמד בראש מסע ההסתה של בגין שהמציא לשם כך את ה0מאל… בפנותו אל חבורת ה"חמוצים" שנותרה אל מחוץ למרחב ההשפעה על מקבלי ההחלטות. הסיבות של הנקמה הן בדרך כלל טינה – אבל האמת היא שהנקמה מובנת מעט מאוד והמחקר כמעט שלא התמודד אתה. מאמר זה בא לתקן במעט את העוול הנורא שיצרו מתעללי הצמרת בילדים ובמעמדות חסרי הישע, במוחלשים, שנלקחה מהם זכות הטינה ויותר ממנה הזכות, זכותם לנקמה

המלט של שייקספיר מספר היסטוריה שבה נקם אדם ברצח אביו על ידי הריגת דודו. ( גוסטב מורו ) – צילום מסך.Shakespeare's Hamlet tells a history in which a man avenged the murder of his father by killing his uncle[4] (by killing his uncle (Gustave Moreau) – צילום מסך.

 הנקמה היא מנגנון רגשי רב עוצמה הקורא אנשים לפעולה.

פירמידת הסליחה

ככלל הדיון על נקמה איננו בגדר הלגיטימי בקליניקה הטיפולית. הנקמה הוצאה לכאורה ממנה ונשארה לטיפול במרחב האמנותי. מזלה של הנקמה התדרדר לתהומות משנקבע בטעות שקוטבה ההופכי הוא – הסליחה. כמו ברפואה משאיגנז סמלווייס (Ignaz Semmelweis) גילה בשנת 1847 את נושא שטיפת הידיים כמציל חיים. היא אחת הפעולות הבסיסיות והחשובות ביותר שאנשים יכולים לעשות כדי להמנע מהדבקות במחלות וזיהומים או מהפצתם בבתי החולים של הימים האיומים ההם. וגם אחרי שסמלווייס כבר הבין, לפני 150 שנה, שכאשר הרופאים עברו ישר מחדר נתיחות הגופות אל חדרי הלידה בלי למצמץ ובלי לשטוף ידיים, נשים יולדות מתות מזה. ומספרן של היולדות שמתו מזיהומים אלימים לאחר הלידה הרקיע שחקים. הוא נאלץ לנהל מאבק סיזיפי ולא מאוד מוצלח בניסיון לגרום לעמיתיו הרופאים להכיר בכך, שיש לשתוף ידיים. נושא שהביא לאסונות, קרבנות, והרס חיי רבים בממסד הרפואי לא הוצג ולא נחקר כך גם הפסיכולוגיה, בשנות ה-80 מי שהוגדר אבי הפסיכולוגיה של הסליחה האמריקאי רוברט אנרייט הפך אותה לדגל ונושא הקורבנות נשאר בדיונים על מונטסומה, המלך האצטקי האדיר, שסיים את חייו תחת מטר אבנים ששלחו אליו אנשיו. אנרייט ייסד את המכון הבינלאומי לסליחה וחיבר פרוטוקול טיפולי כביכול, לסליחה המוכר כיום כטיפול אפילו בידי האו"ם. אברט וורטינגטון המשיך בדרך הסליחה ופיתח את מודל הפירמידה של הסליחה, שלפיו מתבקש המטופל להיזכר בפגיעה, לייצר אמפתיה כלפי הפוגע, להבין את הערך הגלום לכאורה בסליחה, להתחייב לסלוח ולהתמיד בסליחה. קתרין לולר חקרה את השלכות העוינוּת, ולעומתה – הסליחה, על מערכות הגוף, וקבעה שהסליחה טובה לבריאות. כמו תמיד בתחומים ההרסניים ]שנמצאים במסגרת החוק זה נחשף כהרסני אך תחילה המחקר מלמד שזה לא, אבל איש לא נינקם [מקור.

אונס תמר, אֶסְטָאש לה סואר – 1640 ראה ערך בויקיפדיה שיצר ירון מרגולין – כאן. The Rape of Tamar by Eustache Le Sueur (c. 1640) [b]

במקרים שבהם מטפלים ביקשו להחיל את הפירמידה של וורטינגטון בטיפול של נפגעות ונפגעי תקיפה מינית, זה לא עבד. כשביקשו שליחי הסליחה מהמטופלים לדמיין אמפתיה ומחילה כלפי הפוגע. לא פעם הופיעו טינה ומחשבות הנקם ובהמשך החלו להתפרסם גם מאמרי ביקורת. לדוגמה, באסופה "לפני שסולחים: עמדות מתריעות כלפי סליחה בפסיכותרפיה" כותבים הפסיכולוגית שרון לאמב והפילוסוף ג'פרי מרפי:"הסליחה התקבלה כאסטרטגיה טיפולית ללא בדיקה רצינית".

כשמיסיונרי הסליחה ניסו את השיטה כדי להקל על סבלם של ניצולי שואה עד מהרה הגיעו למסקנה "שיש להן סיבה שלא למחול". לאמב אף סבורה שייתכן כי לחלק מנפגעות אונס ותקיפה מינית עדיף שלא לסלוח, ועליהן ללמוד לחיות עם טינתן ועם כעסן. מרפי ולאמב מבקשים "לבחון בצורה ביקורתית שאלות (שנוגעות לסליחה)", כמו "מתי המחילה מזיקה?". בן זוגה לכתיבה, ג'פרי מרפי, כתב לאחר מכן את הספר "Getting Even" ("להתנקם", אך גם "להשתוות"). בספר, מרפי טוען שרגשות נקמניים ראוים ללגיטימציה רחבה יותר בחיינו הנפשיים, החברתיים והמשפטיים. הוא בוחן את הפסיכולוגיה של הכעס ומצדד באסטרטגיות של הגנה עצמית.

בפנטזיה על נקמה בקרב ילדים יש הנאה כי הילד מדמיין שהוא חזק וכל יכול, וזה משיב בעיני רוחו את הצדק על כנו

[מקור].

מרים ברגר ממחברי הספר "קורבניות, נקמה ותרבות הסליחה" מבהירה כי עבודתה אינה בבחינת המלצה ועידוד למעשי נקמה. "אני פסיכולוגית קלינית, ואלימות אינה מקובלת עליי, אולם גם הכחשה של רגשות נקמה רבי-עוצמה ותיוגם כשליליים אינה רצוייה". ברגר מצביעה על כך ש"אנשים נוקמים זה בזה באופנים רבים ושונים", הנקמה לא ממומשגת אנשים לא מודים בכך שהיא מנהלת אותם והם פועלים מתוך רגשי נקמנות אבל מבלי שייקחו עליהם אחריות."לדעתי" מוסיפה ברגר ואומרת: "התנהגויות נקמניות הן חלק ]מהרפרטואר היומיומי והרגיל ביחסים אנושיים" [מקור.

המאפיין הבסיסי של כל המחשבות על נקמה הוא אובדן כבודו האנושי של אדם בדרך כלל מדובר באדם מוחלש שנפגע על ידי מתעלל רב עוצמה וכאבו עלה על גדותיו עד שהגיע לשלב בו הוא בלתי נסבל. החוויה של המוחלש נוכח מתעלל מגובה, מחוזק, ושאין להתגונן בפניו – היא חוויה בלתי נסבלת.  זכירת העוול שנעשה מקננת בקורבנו תמיד,  מדובר בתחושה עמוקה של אבדן שליטה ותחושת חוסר אונים מתמשכת והיא כשלעצמה טראומטית. חוויה אשר משולבת בה תחושת אי-צדק נוראי שאין להשתחרר ממנו (דמימה). דמימה תמיד לופתת ומנהלת אותנו גם את המוחלש שנכרע בידי מתעלל, אבל גם את המתעלל. רוצה לומר שהמשותף נמצא בתחושת אפסות פנימית בשניהם. היא קוטבה של הנקמה, לא הסליחה. לצידה הנטירה שמעניקה עוצמה ומעין הכרה במכאובים, אם לא על-ידי הסביבה לכל הפחות היא מנוהלת על-ידי תחושת הצדק הפנימי שלו. ההכרה בכאב מרגיעה את המתעלל שנהנה רק משהכאב של קורבנו נחשף ושל הנוטר ומשהחברה מכירה בזכותו לנקמה ובנוסף היא גם חייבת להכאיב. היא שמובילה אדם, בהכרח למשאלה לתיקון ואפילו עולה עליה כצורך והכרח הדרישה הפנימית שנחשבת כעזה לתקן את המצב הכובל ולא מרפה שנוצר בנפשו, במחשבותיו ובכיווצים כרוניים שלופתים את גופו של הקורבן. שואף הנקם נמצא בתוך פקעת של כאב גדול ועצום שאין איום, כנראה, ממנו וכל שאיפותיו מסתכמות להן מרגע ההתעללות שחווה, במטרה אחת והיא להשתחרר מהכאב ולהכרה בזכותו לכך. הרצון לנקום נמצא לו בדרך. שאיפה אנושית ומובנת למתבונן בתהליך שמתהווה בנפש הסובלת כהתנהגות מעצימה שמטרתה להשיב את הצדק על קנו ואת האכפתיות האנושית על ההכרה בסבלותיה אל קרקעית חייה. במצבים רבים פגיעה באפשרות זו לאיזון מחדש וסילוק הכאב היא עוול על עוול בכלל זה מצד הטיפול הפסיכולוגי לסליחה. רבים עדיין רואים את התהוותו של הצורך הזה לשלווה כדבר מצער אבל יש לקחת בחשבון שפעמים רבות רק בדרך הנקמה יכול הקורבן לקחת בעלות מחודשת על חייו ולהחזיר לעצמו את כבודו שאבד גם את שלוות נפשו.

Judith Slaying Holofernes (1612, and again in 1620) Artemisia Gentileschi (1593-1653) ארטמיסיה ג'נטילסקי (1593-1653) צילום מסך ויקיפדיה באיטלקית.

רבי שלמה גאנצפריד בקיצור שולחן ערוך, רואה בנוטר אדם  שבוער בו יצר הנקמה כנאמר: ונפשי משתקעת בהרהורים רעים ומרים, הרהורי נקמה" (נפש רצוצה / שמחה בן-ציון). אדם זה לא רק מתאווה לנקמה אלא נוטה לתפוס את השחרור האדיר מסבלו כקשה עד לא אפשרי בשיטה אחרת, פרט לנקמה. פעולת הנקם מצמררת בהיותה בדרך כלל קרה, ונטולת רגש. היא נמצאת בקוטב שעומד ממול קוטב הקיפאון שנמצא ביחס ישר למצב חוסר האונים שחווה השואף לנקם ומה שקושר אותו  לנקודת הקיפאון נוכח מתקפה עליו ותחושת עלבון מתמשך שנמצאים גם במהלך נפשי נוסף הוא מעגל ההישרדות המורחב – בו ידובר להלן, הדיון יכלול רשומים להבהרת המהלך שבנפש. 

היכולת של הסובל לדמיין פעולה ממשית, בהווה בפועל נגד האוייב שקם עליו כמתעלל רב כוח – משחררת מתחושת ההשפלה, אך לא מהכבלים האיומים. זאת גם הסיבה שהמחשבות והתיאורים שמתרוצצים סביב דרכי הנקמה חוזרים על עצמם במוחו לאורך כל חייו – אבל לא ההרהורים הם ישועתו, להפך בהם נעוץ סבלו המתמשך, רק הנקמה עצמה משחררת מסבל זה. היא משחזרת את רגע הקיפאון המצמרר שארע בתחילת המכה של המתעלח, ועתה, היא מעבירה אותו בדמיונו של הנוטר ופורצת את דמימת הנפש שבה קפאה, ומעבירה ללהט נוקם ופעולה. דומה הדבר לסבל עצמו שקם ועמד על רגליו ועבר לפעולה. הוא שפועל, לא מערער על היכולת לפעול אלא נוקם. חוויה זאת שנבטת מעל פסגת הכרמל כשבחרב אוחז אליהו הנביא – מבעיטה את הממסד. כשלעצמה, ללא עדים אינה שלמה וגם מיותרת.

The aroma of burnt offerings is pleasing to the lord.] The Triumph of Elijah Over the Prophets of Baal by Domenico Fetti (circa 1622) מקור צילום מסך.

הנקמה בהקשר זה היא מעשה תגמול כנגד אדם או קבוצה של אנשים, נוכח קהל אוהד שמכיר בצדקתו של הנוקם. במקרא כאשר עבד או שפחה כנענים נהרגו בידי אדונם, בית הדין חויב להעניש את האשם, לנקום את מותם של עבדיו בידיו ב"ענישת נקמה", כנראה בשל האימה מפעולות הנקם בזה שלא עמד והגן על המוחלשים שנתנו בו כהרגלם של מוחלשים את יהבם נזהרו אדונים בעבדיהם. "וְכִי יַכֶּה אִישׁ אֶת עַבְדּוֹ אוֹ אֶת אֲמָתוֹ בַּשֵּׁבֶט וּמֵת תַּחַת יָדוֹ – נָקֹם יִנָּקֵם" (ספר שמות, פרק כ"א, פסוק כ') גם דינו של מי שרצח את זולתו בזדון, דומה לכך, שגם כאן הממסד הדתי שמשתקף בדברי התורה נותן לגיטימציה לגאולת דם – "אוֹ בְאֵיבָה הִכָּהוּ בְיָדוֹ וַיָּמֹת, מוֹת יוּמַת הַמַּכֶּה רֹצֵחַ הוּא, גֹּאֵל הַדָּם יָמִית אֶת הָרֹצֵחַ בְּפִגְעוֹ בוֹ." (במדבר, ל"ה, כ"א). לדעת פילוסופים מתחום האתיקה, למשל אחד מגדולי החוקרים של הנפש דוסטוייבסקי שחקר את הנקמה למעמקיה וראה בה דבר מתוק (האחים קרמזוב) יש לה מטרה חשובה בהחייאת הנפש הרובצת. זה אולי לא מפתיע שפיודור דוסטויבסקי הידוע כאחד מגדולי הסופרים הפסיכולוגיים בכל הזמנים, לאור היסטוריית הסבל הדרמטית שלו. לאחר שנחסך מכיתת הירי של הצאר ברגע האחרון, שנים בגולאג סיבירי, וחיים מוכי אפילפסיה, המשיך וכתב כמה מהרומנים הפסיכולוגיים והקיומיים הגדולים ביותר בכל הספרות העולמית, כולל פשע וענישה. שיאה של הנקמה כנראה מוצגת אצלו בהאחים קרמזוב (Dostoevsky the thinker Novel by James P Scanlan) הוא מצדד בנקמה ויותר מכך מבשר את העונג שבה כולל השלווה שמגיעה בעקבותיה. בעוד שהרומנים של דוסטויבסקי לעולם אינם נותנים לנו תשובות סופיות של ממש, הם מראים כיצד לעולם לא ניתן לענות על השאלה מי אנחנו ומה טוב עבורנו, בהקשר זה גם לגבי הנקמה, הוא ככלל מתרחק מן הנוסחה פשוטה וכביכול קורא לנו לשוב ולחשוב עליה מחדש בכל דור [מקור]. אין ענק רוח זה מותירנו לבד. דוסטוייבסקי מנחה אותנו להתבונן בנפש הפועלת בציירו לנו את מעגלי התהפכויותיה כממשיך דרכו של סנקה (Annaeus Seneca – חוקר הזעם ולמעשה הפסיכולוג הראשון, את זעמו של קיסר ניסה סנקה להבין, הגם שכשל בנסותו להציל עצמו מזעמו, רשימותיו על הזעם ותיאורו אותו כמעגל מאירים את דרכנו עד היום, כך גם דוסטוייבסקי) בעזרת אלו אנחנו שבים ומסכמים כי העוול הנוצר בקוטב אחד שמוביל לחוסר אונים מעורר בקוטבו השני את הנקמה שמובילה במימושה לתענוג ושלוות נפש המשכה. בפתקים מהמחתרת מזכיר דוסטוייבסקי שטיפול לא הוגן באדם גורם תחילה לכאב, ההזדמנות לנקום מהר מאוד מחליפה אותו כאב בתחושה נעימה. "בהתבוננות מתוך ייסורים ברגשותייך, במעשׂה־הגבורה שלך ובצערך, אבל לימים יתרכך סבל זה, וחייך ייהָפכו להתבוננות מתוקה" (האחים קרמזוב) וכן "… אתה רואה, אתה רואה, אדוני, איזה תהליכוֹן התרחש בראשו ביומיים האלה, יום ולילה חשב דווקא על נקמה זו בחרב מוטרד היה פיוֹדוֹר פַּוולוֹביץ’, אך מעולם לא טבל לבו בתקווה מתוקה יותר: כמעט בביטחון ניתן לומר הפעם, שהיא כל הצדוּדית המאוסה עליו כל כך של הזקן, הפיקה השמוטה, החוטם הדומה לוָו, החיוך תוך ציפייה מתוקה, השׂפתיים" [מקור].

תענוגות הנקמה

החוקר דייוויד צ'סטר מאוניברסיטת וירג'יניה (David Chester, Ph.D., an assistant professor of psychology at Virginia) [מקור].הבחין שמשהו חשוב קורה בין הרגע בו אדם נעלב לבין תגובתו האגרסיבית בנפש האדם. יחד עם עמיתו נתן דבול Dr. Nathan DeWall מאוניברסיטת קנטקי, שמצדד בתיאורית ההבלגה (כאן), הופתע בכל זאת לגלות שכאב הטינה המוביל לנקמה ניתן להשוואה רגשית לתענוג. צ'סטר חשף במחקר שתהליך זה אף מפעיל את מרכז ההנאה של המוח [מקור]. במילים אחרות, אנשים מגיבים באגרסיביות לעלבון מכיוון שהם נהנים מתגובה כזו, סיכם פרופסור צ'סטר מאוניברסיטת וירג'יניה. אז נקמה היא ממש מתוקה! הנקמה לא רק מביאה לאנשים הנאה, אלא שאנשים חותרים אליה דווקא לצורך תחושות הנעימות.  "זה תהליך של ויסות רגשות", מסכם צ'סטר.  ומוסיף שהמהלך הזה עובד ביעילות רבה. עוד על נושא זה תחת שאלת המחקר –  האם כאב הדחייה מקדם את עונג הנקמה? – DOES THE PAIN OF REJECTION PROMOTE THE PLEASURE OF REVENGE? A NEURAL INVESTIGATION OF CINGULO-STRIATAL CONTRIBUTIONS TO VIOLENCE – וPersonality and Social Psychology [מקור].במהלך אחד הניסויים הפסיכולוגיים של צ'סטר ודבול, המשתתפים גרמו לראשונה להרגיש דחויים.  אך כאשר הם הורשו לנקום במתעללים שלהם, מצב רוחם השתפר והפך להיות זהה לאלה שלא הרגישו מושפלים, דחויים או נעלבים. ואם נחזור אל הספרות הרוסית “פבלוביץ 'יצא החוצה ונעמד בלחות של חם הגשם הנוטף ומזמזם על חיים שלווים” – רוצה לומר שהשלווה לה מייחל הנוקם תגיע רק משבערת אש הנקם תספק עצמה.  כדברי המשורר אנדריי פְּלָטוֹנוֹב (שיצירותיו נאסרו לפרסום), אדם שמגיב לעלבון ונוקם יהיה במצב טוב יותר ממי שלאחר שקיבל סטירה, מפנה את הלחי השנייה", מסכמים   (CHESTER AND DEWAL) צ'סטר ודבול.  במהלך הניסויים הבחינו החוקרים צ'סטר ודוואל כי אלה שניסו לרסן את רצונם לנקום הפעילו אזור בקליפת המוח הקדם חזיתית האחראי על חשיבה ודיכוי פעולות אימפולסיביות. אנחנו כבר מאולפיםלמסוגלות המתבקשת להתנגד לרצון הטבוע בנו לנקום. ובכל זאת אין להתעלם מהחלק המורכב הזה של המוח, זה שמסוגל לשלוט בהתנהגות אימפולסיבית ולכוון אותו לערוץ מקובל יותר מבחינה חברתית ותשוקה להכרה ולתחושת שייכות. בין אם אנחנו מבינים את זה ובין אם לא, יש מצב שבפעם הבאה שתתחילו לחוש מושפלים שלא בצדק על-ידי בא כוח שאין ביכולתכם להתנגד לו או כשתרגישו בדחייה חברתית ואבדן תחושת שייכות – גם בראשכם תתחיל, באופן טבעי ובשל מבנה המוח שלנו לצוץ לה תכנית של נקמה מתוקה, ומענגת. תכנית כזו מקלה על חיינו בהפחיתה את עוצמת העלבון לרגע, לידי כך שיהיה במצב טוב יותר ממי שלאחר שקיבל סטירה, או דחייה חברתית מפנה את הלחי השנייה דעו שההשהיה הנעימה לא תימשך זמן רב יתרה מכך, זכרו שתחושה זו ושאיפת הנקם נותרת והיא תשוב על עצמה משהרהורי הנקם יחלפו – תוכלו לקרוא את המקור של מאמר הדן בנושא זה זה באנגלית כאן אולי זה הרגע להזכיר ש”בתופת" של דנטה (הקומדיה האלהית) המעגל הפנימי של הגיהינום היה שמור לבוגדים כמו יהודה וברוטוס. כנזכר לעיל, מחקרים חדשים מצביעים על כך שהענשת מי שעובר על נורמות חברתיות אינה מחוז המשוררים בלבד. מדענים גילו עדויות לסיפוק מולד בבני אדם בכך שהם העניקו לאנשים את הנקמה שלהם.” – Brain scanning confirms that revenge is sweet כאן 

אדם שמגיב לעלבון ונוקם יהיה במצב טוב יותר ממי שלאחר שקיבל סטירה, מפנה את הלחי השנייה

מעגל הכעס של לוקיוס אנאוס סנקה. אדם חש כמי שמגיע לו יותר, זכויות יתר מגיעות לו בשל מעמדו, כספו, אומללותו, מחלתו, אובדנו או שם משפחתו ותפקידו… גם כי חנפניו מעודדים רגש זה שמקנן בו. וכשהיה בטוח שיעבור את הצומת בירוק… או לעקוף את הנבל זה כבר מוטרף. עם התחושה הזאת הוא יוצא לדרך ומכיר בתסכול שעולה בתוכו עקב אי מימושה של זכאותו, (בעיני עצמו) – התסכול ממלא אותו ויותר כמתפתחת בו מחשבה על עוול שנעשה לו, באי צדק ורמיסת זכויותיו, שהרי מגיע לו. נוכח המגיע לו הזה, מגיח ומתגלגל בו כעס, שהוסכם שמגיע לו, אך לא ניתן לו – הכעס צומח ומפמפם בתוכו דרך הלא יעלה על הדעת שנלקחה ממזו הזכות שהרי מגיע לו. מרגע זה העוול איננו עוד עוול אלא חוסר צדק שמקפיץ זעם צדקני. בזו לו ורמסו את זכותו, פגעו במעמדו כבעל הזכויות היתרות ועוד נוכח עדים, מרגע שכבודו נרמס הוא דורש נקמה – הזעם הנקמני מתפרץ, הוא נזעק עם אגרוף קדימה ופורץ באלימות גם דוחף את הנבל אל בריכת התנינים שיטרפו אותו חי. כשהוא לא מגיע לזעם צדקני הוא מקלל… מעגל הכעס של סנקה.

Месть и ненависть נקמה ושנאה בתהליך הטיפולי

רשטניקוב מיכאיל מיכאילוביץ מתאר בספרו "נקמה ושנאה בתהליך הטיפולי" שאיפת נקם אובססיבית של שותף שנזרק מעסק משגשג בתקופת הפרסטרויקה – במהלך מספר שנים ("תקופת הפרסטרויקה"), המטופל, יחד עם חבר ילדות, הקימו עסק איתן, ליתר דיוק, מספר מבנים מסחריים שהכניסו רווח נאה. בשלב ההצלחה החבר קם על שותפו (המטופל) ו"זרק" אותו ככלב ואף הוסיף על הפשע והשאיר אותו כמעט בלי כלום. עוצמת הכאב ערערה את נפשו והוא הגיע עד לדיכאון בגלל אבדן הכבוד, חוסר הצדק, הבגידה של החבר ואבדן הנאמנות, הדחייה החברתית, אבדן השייכות, קריסת הדימוי העצמי ואבדן משמעות חיים שעסק משגשג היקנה לו לצד אובדן החומריות. הספר "נקמה ושנאה בתהליך הטיפולי" מתאר את קובלנותיו של הפגוע:

"במהלך השנים, החולה לא פוסק מלייבב על גורלו" כותב המטפל ומוסיף שגם לא פסק מ"לתכנן את הנקמה והאחרונה קמה בצוברה פרטים עד כדי כך שעמדה בשלה והייתה מתוחכמת יותר ויותר – תחילה העלה בדעתו לשרוף את מכוניתו של חברו ושותפו לשעבר ועד לגנוב את ילדו או לחסל פיזית את בת זוגו אם ילדו.  לשאלה: "מה זה ייתן?"  – היה מגיב בצורה שזעזעה את המטפל והסופר שטרם הבין את תהליך הנקמה: "זה לא ייתן כלום, אמר והוסיף: אני רק אוציא את הכעס שלי ואכנס לכלא."  בהחלט ניכר כאן שלא מדובר במטפל מהעידן החדש אלא בפסיכולוג מלומד, וכמלומדים רבים העבר קודם על ההווה שהרי ספריו נרשמו כמאה שנה טרם נפגש עם המטופל שמתואר בספרו יש והמלומד טובל בססמאות של איש דת, כביכול החזרה מתקפת את המידע ולא המחקר – כמי שנאמן לחקר הנפש עצמה, או לאדם היושב מולו – אנסה להכיל את הגישה הנקמנית נוכח תשוקתו להבלגה וסתימת פה לרגשות שמתהווים". דומה לכך והגם שהספר "ביקורים פרטיים" терапевтическом процессе Автор בוחן אף הוא את הסיטואציות הקשות שנקשרות בנקמה ושלא נתקלים בהן בתרגול פסיכותרפי וייעוץ ממסדי אקדמי רגיל – ואין הוא ספר חובה להבנת תהליכי הנקמה והעונג במימושה, חשוב הוא לנו בהבנת הגישה הממסדית לבעיה. [מקור1, מקור2].

בשוויץ התקיים ניסוי נוסף, גם הוא מאשר מסקנות אלו ואפשר לקרוא עליו – כאן.

צרבת הנקמה

שחקנית ידועה (רעות – שם בדוי) ובעלה חוקר הספרות (החתיך): ים של דמעות, הזוג הכי חביב שהיה אי פעם, נפגשו עוד בתקופה שבה שניהם היו חלק מה"אופרה" מועדון הריקודים הנודע בירושלים טרם קם האומן -17 בשנות ה-90 באזור התעשייה תלפיות בירושלים ועזב לתל-אביב. בשנת 2000, לאחר הכחשות חוזרות ונשנות מצד השניים, אישרה השחקנית בפני בעת טיפול כי המצב די עגום. הצלחתה המטאורית של רעות כנראה עלתה לה לראש, ולאחר עשר שנות זוגיות דביקה שגרמה לנערות רבות לצווח בקולי קולות בכל פעם שהשניים כיכבו במדורי הרכילות, חשפה שהיא רוחשת טינה לבעלה ובכל פעם שהאלימות המילולית ביניהם גוברת היא מתקשה לישון רעות סיפרה שפרנסתו דחוקה ושהכול נופל עליה וגם החלה לסבול מצרבות. במהלך הימים הפסיקה רעות להיות ילדה תמימה מאז, בגדה בחתיך, בעלה, אבל הצרבת לא חלפה. סיפרתי לה שמחקרי הדמימה קושרים את הצרבת עם נקמה. רעות נדהמה, טרם חשבה שיש בה רגשות נקמה – בכל זאת שאלתי אותה לו היתה בך נקמה מה היית עושה כדי להחזיר לך את כבודך? היא לא הבינה את השאלה ומשחידדתי אותה: "איך את יכולה הכי להכאיב לבעלך, ועוד שכולם ידעו על כך" – מיד ענתה להתגרש ממנו ולהשאיר אותו לבד. נראה אותו מתפרנס ממחקר ספרותי… אמרה וצחקה. נפרדנו היא נפרדה מבעלה כחמישה חודשים לאחר מכן. מאחר שהייתי בין באי האופרה נפגשנו שם ושוחחנו על כוס מרגריטה נפלאה אז ספרה לי "מאז שנפרדתי מהחתיך הכלומניק שלי, אותו פרנסתי רוב חיינו המשותפים, חלפה לה הצרבת". אמרה וציחקקה והתעקשה לשלם על המרגריטה.

בדרישתם להבלגה וסליחה מצד הקרבן – הלכה הנקמה וכוסתה במסכה והייתה לדמימה – ככל שתגדל הנקמה, הגם שדומה והיא גדולה כבר מהעוולה המקורית, בהתחשב בשנות סבל ארוכות שיצרה, קטנה היא ממנה.  "לֹא תִקֹּם וְלֹא תִטֹּר אֶת בְּנֵי עַמֶּךָ" (ויקרא, י"ט, י"ח).  אחת הפרשנויות לתפיסה התנ"כית של "עין תחת עין" (שמות כ"א 24), היא ניסיון למנוע מהנוקם לפגוע במי שאינו יעד אמיתי לנקמה – בכלל זה התדרדרות חסרת שליטה של מעשי אלימות. בכל הדתות העיקריות ניתן למצוא מנגנונים של פיוס ופשרה בהקשר זה וזאת בשל חוסר האונים העיקרי שמורגש בקרב הקורבנות בגין היעדרות האל בעת אסון ממשי. הנכחת הנקמה במרחב הדת יכולה רק להביא לאסון על הממסד הדתי. חיסול אפשרי נובע מחשש שיצוצו בכל פינה "איובים", מתקוממים, שיתקוממו נגד האל כמותו על עוול וחוסר צדק כלפיהם, ולא יהיה מי שישתיקם. הדרישה להבלגה, לצביעות הצדקנית ולסליחה המזויפת, נראית כמוצדקת כאשר שמירת פירמידת הממסד, הארמונות והמשכורות השמנות שלא נספור את התשורות… חשובה לעתים גם שם, לכאורה, מחיי האדם – נוכח תחושת חוסר האונים והיא תחושה איומה אותה חש הקרבן על שנתן אמונו באל והמגיע לי שיזכה – לכל הפחות להגנתו בעת צרה צרורה – שנעדרת מעלה חשש של בגידה. הוא שבגד ובגד בנאמנו, בשעת הצורך ולא עמד לצידו – רע מכך הוא הכול יכול, כבעל השליטה על העולם הוא ולא אחר שגרם לעוולה הנוראית (התפרצות הר געש, רעידת אדמה, שיטפון או בצורת ואפילו הגנה על שליט נבל, שהביא למות ילדיו, למחלה איומה בשל הזנחת מערכת הריפוי) ויעיד על כך הוא עצמו שנאמר ”אֵל קַנּוֹא וְנֹקֵם יְהוָה, נֹקֵם יְהוָה וּבַעַל חֵמָה; נֹקֵם יְהוָה לְצָרָיו, וְנוֹטֵר הוּא לְאֹיְבָיו“ (נחום א, פסוק ב).

כחובה של ממש עלי להציג עוד פרט מן הנקמה לפני שאכנס למעמקי הדמימה, השרירים המכווצים נוכחותה ותיאור מעגל התהוותה

משה מכה בסלע לטינטורטו יצירת מופת בסקולה גרנדה די סן-רוקו (Scuola Grande di San Rocco) מוקדשת לרוקו הקדוש המגן מפני מחלות ומגפות.

משה רבנו הוא למעשה האב הרוחני, המוציא אל החרות והמביא אל הארץ המובטחת ואולי למעלה מזה עומדת יכולתו להעביר לאיש הביצוע יהושוע הצעיר והחכם את ההנהגה – ואשר לנקמה – הצורך הטבעי בנקמה מובנת למחבר ספר במדבר בו מככב משה, מסופר כאן על האל עצמו בהקשר לנקמה. הוא שמצווה את משה לפני מותו לנקום את נקמת ישראל מיד המדיינים, שהחטיאו ופגעו בבני ישראל – את הנקמה מעביר משה ליהושוע בניגוד לצו האל – "נְקֹם נִקְמַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֵת הַמִּדְיָנִים – אַחַר תֵּאָסֵף אֶל עַמֶּיךָ", פרשת מטות – במדבר לא א-ב. הפניית זעם ההמונים המושפלים בחווית חוסר האונים שמשה, כאן, ובכל הדורות, גם מנהיגים אחרים שחששו מהפניית הזעם כלפיהם, למשל הגרמנים השתמשו בה – הגם שהיא סוגיה שונה אי אפשר שלא להזכיר את הקיבוצים ואת המושבים ואת המייסדים על ה0מאלנים כפי שכינה אותם בגין ותלמידיו הנבלים בנסיונות ללכד את השנאה סביב ההם. הנוקם שבמרכז דיון זה הוא רק הוא שמורשה לנקום – לא האחר גם לא יהושוע. את נקמתו הוא ישא, והוא בלבד. הדרישה שעולה כאן מהדורות הבאים לנקום מרחיבה את המוטיב מהפסיכולוגיה אל התרבות של העם ואל העברינות. נושא שיש לדון בו בפני עצמו כאשר התנ"ך עצמו עומד לצדי כעד, ובהדגישו בפרשה שלפנינו – כאן, שלא העברת הנקמה לאחר הוא רצון האל. חוויה זאת שיש המכנים נקמה אני ממשיג "שנאה מלכדת" – הגם שאני מרחיב עליה במאמרי כוחו של נבלכאן שם תמצאו דוגמאות לכך כולל את מנחם בגין.  אציג את קבוצת הנוקמים תחת הכותרת: "שנאה מלכדת" כקבוצה של זרים, מונמכים, ומבחינה עקרונית היא מתלכדת סביב ‏שלושה יסודות: נהנתנות שמעוררת תחושת מרוצות ה"מבסוטיות" (בידור) מה מקובל לכנות כיום בערבית "כיף" והכיף מנער ומשכיח את ההשפלה היסודית ואת העדר כישורי חיים ההכרחיים להמשך קיומה כקבוצת כוח ולא קבוצת צללים שנמצאת במצב של ריחוק מתמיד מעמדת מקבלי ההחלטות (שנאה) ובקיצור: בידור, תחושת שליחות שנקשרת בביטול ההשפלה היא שמכונה בתנ"ך נקמה ושנאה יוקדת והיא שעומדת ומלכדת בהופכה חוסר אונים ותחושת אפסות למנוצלת על-ידי מנהיג שמשתמש בה בכיף למטרותיו – להחזיק בכוח. הקבוצה הזאת גם אם היא יוצאת למסעות אלימות אין הם משחררים אותה מכבלי ההשפלה והסבל המתמשך של חוסר האונים דווקא משום שמעשי אלימות אלו אין בהם דבר מן הנקמה.

"מדינת ישראל אינה אוסף של מיליציות, אלא מדינה ריבונית שבה הסמכות היחידה להפעיל כוח מצויה בידי המדינה עצמה. אני רואה בחומרה כל ניסיון פרטיזני להפעיל כוח או לנקום. אני מבין את הכאב ואת הזעם, אולם מדינת ישראל, היא ורק היא, תילחם במחבלים". אמר בנט לאחר שחייל נתפס לכאורה כמפיץ עלונים המעודדים הסתה לפשיעה לאומנית, כנקמה על הפיגוע בחוות גלעד, בו נרצח הרב רזיאל שבח [מקור]. גם מקרה זה אינו נקמה כי רק הנפגע ישירות נוקם – ומאחר שמת לא אפשרית נקמה רק משפט או מעשי בריונות חסרי מוסר וערכים. במעשיו בית המשפט גם אם גזר דינו נתפס כנקמני אינו משתחרר מהעוול שנעשה בקורבן – במקרה שלפנינו, כאן החייל, העלוב מתגייס ומתנדב לחוש בכאב הרב ומאפשר לתחושת העלבון לעלות ולעלוב בו – וזו זכותו אך פניו כמי שחווה זאת אל האל – נושא שעלה בספר איוב ושלא יעלה על דעתו לפתור כאיוב ישירות מול עוולות האל – אין זו הנקמה כאן, אלא ביטוי לשנאה של איש צל, במקרה זה בשרות צה"ל.

"שנאה מלכדת" – כאשר הנקמה מתבצעת, על-ידי קבוצת אנשים, הם פועלים מחוץ למסגרת החוק ובחלקן מוגדרות קבוצות כאלו כקבוצות טרור – בצדק. ישנן פעמים ששלטון הפעיל קבוצות כאלו בסתר זאת הטענה נגד אירן וכן נגד ספרד בתקופת פרנקו וכן נגד ממשלת הליכוד בתקופת הנאשם בלקיחת שוחד, מטרת הנקמה ה"שנאה מלכדת" לשקר שמעשיה הם נקמה, בפועל הקבוצה מבקשת להתחנף למנהיג שלה ולכפות על מושאה סבל הדומה לכאורה לזה שגרם מלכתחילה למאיים, לא למתעלל, למאיים על כוחו של מנהיגם. רק אדם תאב כוח וחלש אופי חש מאויים ובאיום על עוצמתו עקב כך. הנוקם יוצא אל מלאכתו לאור היום, יש למעשיו עדים וכאמור לעיל, תחושת העוול, חוסר האונים והאומללות נוכח מעשי המתעלל בו על הסבל המתמשך מתפרקת בקטרזיס רק בפעולת הנקם עצמה, לאור היום ונוכח עדים.

הנזק

במרחב הנקמה עומד הנזק – הנזק שנגרם לחסר האונים בדרך כלל נזק זה בלתי ניתן לכימות, ברוב המקרים מדובר בילד או בילדה שחוו עוול שהרס את עתידם בתחומי חיים רבים ובצורות מזעזעות והבולטת בהם הזנחה – נושא עליו כתבתי – כאן. יצוין שללא תאוות כוח, יצירת מוקדי כוח, טייקונים, כהני דת, רודנים, מלכים, לא אפשרי לפתח ולטפח הזנחה והשפלה, חוסר אונים טינה ושאיפת נקם. רק מוקד כוח יכול לפגוע, להתעלל. במרחב בו נמצאת הנקמה בקוטב הפעיל וחיובי מבחינה אנרגטית מנגד נמצא חוסר אונים, לא סליחה אלא קיפאון, חוסר אונים וכאב עצום.

במרחב בו נמצאת הנקמה בקוטב הפעיל וחיובי מבחינה אנרגטית מנגד נמצא חוסר אונים, לא סליחה אלא קיפאון, חוסר אונים וכאב עצום. בהעדר טיפול נכון מתהפכת הטינה אל העצמי וניכר הרס עצמי, במכלול התגלויותיו.

Genesis 50: Jacob's death, The death of Joseph by Giovanni Battista Pittoni צילום מסך ויקיפדיה – מקור

הפרק האחרון בספר בראשית נ' פסוק טו מעלה את הנקמה יעקב אבינו סמוך למיתתו שוכב נוכח חשדות כי בנו אהובו יוסף יעלה בנקמה על אחיו, ונראה שחשד זה האוחז בבניו עולה אף בלב האב הקדמון עצמו מנקמתו באחיו. "וַיִּרְאוּ אֲחֵי יוֹסֵף כִּי מֵת אֲבִיהֶם וַיֹּאמְרוּ לוּ יִשְׂטְמֵנוּ יוֹסֵף וְהָשֵׁב יָשִׁיב לָנוּ אֵת כָּל הָרָעָה אֲשֶׁר גָּמַלְנוּ אֹתוֹ".

 ייצר הקיום, אולי רפלקס, או תשוקה להנאה – קראו לנקמה ככל שתחפצו. היא שורדת דורות ומגיבה בעצמה שפוגשים נוכח תחושת רעב. נקמה היא פעולה חזקה ביותר, רצון אינסטינקטיבי הדורש וזקוק לסיפוק.  רק על ידי סיפוק צימאון זה יכול הנוקם להירגע.

יש המגיבים לחוסר אונים, אלימות ואבדן הכבוד גם ההזנחה שנוצרו על ידי פגיעה בעצמם… כאן הקרקע פוריה: סמים, השמנה, אלכוהול, סירוב לעבור לתזונה מחלימה -אמונה בתרופות, למרות שזה בכלל לא אומר שאנחנו צריכים לעודד אנשים לנקום בכל מי שפגע בהם, כדי להימנע מהתעללות הממסד הצבוע בנו.

This image has an empty alt attribute; its file name is nb0MxUvu4zi5gYdnNE2Wv3G0RGE3C8E11Nrf7IMpS7LI_ZbJch4EfSiero4X50uuMf5rMIqnFeVL0pP44nCq5ME-f79AqObMVpSSfSSRwMewRq2EToRJdxrzh8EItzhiAmcNKsz5

הדמימה נמצאת בקוטב שעומד ממול קוטב הקיפאון וביחס ישר למצב חוסר האונים שחווה השואף לנקם ומה שקושר אותו  לנקודת הקיפאון נוכח מתקפה עליו ותחושת עלבון מתמשך שנמצאים גם הם במהלך נפשי הוא מעגל ההישרדות המורחב

מעגל ההישרדות המורחב כולל עמדת קפאון שמתפרשת כחוסר אונים ולעתים נמדדת במערכת שיפוט הרסנית כביזיון ואפסות, משל היה מקק או ג'וק. נושא זה נמצא במשנת הנפש של דוסטויבסקי תחת הכותרת כינה.

היה זה ג'יימס וויליאם ( William James) שהוסיף על-כך שהאדם עולה על בעל-החיים רק בכך שהצליח למעשה לצמצם את הסיבות שביאות אותו להפעלת מנגנון שהפחד המגיע להכרת האדם הוא חלק מתכונותיו, בכך שהצליח לכונן צורת חיים מסוכנת פחות [מקור].

הפעלת הדק ההישרדות והמפגש בין הסכנה, הגירוי שהתקבל בגוף, והרגע בו הוא מדווח עליה מובילה במידית לתגובת ההישרדות המקפיאה. רגע זה נשכח מחוקרי נפש רבים, אלא שדווקא הוא המכריע. יודגש אותו רגע של קיפאון נטול זמן הוא וקיומו הוא שמאפשרת למותקף לברור בין התקפה נגד או בריחה מפני הסכנה: "התקף או ברח" שכולם זוכרים ומכירים גם כ  Fight or Flight : בה בעת מתרחשת במוח: בקורטקס הקדם-מצחי שאיכותו האנרגטית דו-מינית פעילות מכרעת. נושא שמעורר בתקופתנו תחושות קשות נוכח מעמד ההקפאה. הגם שמדובר ברגע טבעי נוכחותו האנרגטית מתפרשת באופן ביקורתי, לא מוצדק, כחוסר אונים, ובביקורת עצמית נוקבת אף מבזה נעשה רגע זה למונח חדש שמשמעו הפחתת ערך עצמי. ככל שתחושות אלו יהיו לא מוצדקות יותר, כך קשה ומחריפה התחושה הפנימית ותחושת האפסות שהקורבן חווה. והדברים הגיעו גם לממדי שיא ומככבים בכתביו של קפקא: "כשהתעורר גרגור סמסא בוקר אחד מחלומות טרופים גילה שנהפך במיטתו לשרץ ענקי. מוטל היה על גבו הנוקשה כמין שריון, ומדי הרימו מעט את ראשו היה רואה את כרסו החומה והמקומרת, העשויה חוליות נוקשות ומקושתות, עד שהכסת כמעט שאינה יכולה להיאחז בה עוד ועומדת לצנוח מעליה לגמרי. רגליו המרובות, הדקות ועלובות לעומת מותר גופו, ריצדו לעיניו בחוסר ישע." (פרנץ קפקא, הגלגול) מרחב זה שבמעגל ההישרדות נושק למעגל שמשורטט למעלה ומתהווה פעמים רבות כהרס עצמי – בשל חשיבות הנושא אפרט רגע זה במאמר נפרד. אוסיף לנושא זה רק עוד הערה אחת: מערכת זו נחקרת על-ידי חוקרי ה"אני הביולוגי", או גוף/נפש כמקובל לקרוא למרחב זה כיום או פסיכותרפיה (תחום התמחותי) החוקרת את מערכת הגופנית שלנו ביחס לרוחני: מחשבה והרגשה. בין הבולטים בהם איון פבלוב ([1] 1927), מארק בוטון ([2] Bouton, 1994,),  ויליאם ג'יימס (James, 1890) וג'וזף לה-דו (המוח הרגשי), כולם מצאו שגם אם הפחד לא מגיע לתודעתו של האדם, גופו וכן גופם של כל בעלי החיים מפעיל מנגנון הישרדות נוכח סכה כאשר מרחב הקיפאון קיים בו רגע לפני ה"החלטה" התקף או ברח – יודגש שבשלב זה חל ניתוק של הגוף ממרחב המוח החושב וכל שנעשה מתבצע באופן אוטומטי וללא התערבות מוסרית, ערכית או אסטרטגית.


[1]  Pavlov I. P., 1927, "Conditioned reflexes", New York: Dover

[2] Bouton, M. E., 1994, "Conditioning, remembering, and forgetting". Journal of Experimental Psychology.


דמימת הנקמה

מה היא דמימה

אספסיה, סוקרטס, אפלטון (הפילוסוף הגדול מכולם) ואפילו הרקליטוס החכם וממשיכיהם שפינוזה הגאון שבקרב החכמים וקונסטנטין ברונר והורודניצ'יאני בן תקופתנו, כולם מדברים על מרחב של תנועה – בכל נמצאת התנועה ובכול מקום, בחיים, בטבע, בידידות, בנאמנות, בקנאה ובנקמה שוב ושוב נמצא את הזרימה – את זרימת החיים "העולם הוא תנועה ותו לא" (אפלטון) הדמימה היא מעצור במרחב הזה – בלימה במרחב נע. לכאורה הדמימה, לא אפשרית ומנוגדת לכללי הטבע – דימה היא בלימה במרחב הנע – לא נמצא אותה בטבע אלא אם תקראו לחור שחור מעצור אך לא היא – רק באדם – הדמימה נמצאת והיא קיימת בו כדבר לא טבעי ואין לה חלק בזרימה הכללית היא מעצור. חולי של הזורם, העדר בריאות של התנועה הכללית והפרטית כאחד – ובכל זאת הדמימה אינה נס (נס הוא ה"יש" הנמצא מעל כוחות הטבע, הדמימה לא נס ולא נמצאת מעל לטבע – היא המחלה) הדמימה משתקפת כמעצור תמידי המכיל בתוכו מרחב תנועה סגור – כיוונה מהחוץ אל הפנים – ההפך מניפוחו של בלון (תנועה מבפנים החוצה) יוצא מכך שהדמימה היא מרחב של כיווץ והכיווץ הזה הוא כיווץ מתמיד ומכיוון שגם הדמימה נאמנה לחוקי התנועה ובמיוחד לכוח ההישרדות – היא מתמידה אבל עד לרגע שחל עליה שינוי ושינוי הוא כוח. כדי להשתנות הדמימה זקוקה לכוח גדול ממנה – כוח שיכול לבוא אליה ועליה מבחוץ ולשחרר אותה – אין הדמימה יכולה להשתחרר מעצמה כפי שאין המנוף יכול להרים עצמו הגם שיכול להרים חפץ כבד ממנו. דרכי שחרורה של הדמימה מכונים משיכה, מתיחה וגמישות. לחיצות ההחלמה יודעות לעשות זאת. [מקור]. 

דמימת הנקמה – מרחב של כיווץ שניכר בשריר מאוד פנימי ומיוחד. אדם סלחני, שאינו מוציא לפועל את רגש הפעולה – נקמה ואינו גומל למתעלל בו מתכווץ בכיווצי שרירים כרוניים והראשון בהם השוער הוושטי – תופעה זאת דמימה (כיווץ כרוני שמסרב להשתחרר) וכאשר השריר ה-LES – lower esophageal sphincter) מתדומם הוא נעשה חלש או רפוי, באופן זמני או קבוע. מצב שמוציא אותו מתפקודו התקין, פעמים רבות עקב כך, נוצרת חסימה והמעבר שעליו הוא שומר כשוער משתבש. השער נסגר, או דולף – הדבר משתקף בדרך כלל בצרבת

שריר השוער או השוער הוושטי התחתון (lower esophageal sphincter). הוא – כשוער עומד בפתח המרחב ומונע כניסת גורמים לא רצויים במקרה זה אל הוושט מן הקיבה אשר נמצאת מתחתיו. בתוך הקיבה מתבצע השלב הראשון של תהליך העיכול, בסביבה חומצית מאוד. כאשר השוער הוושטי אינו מצליח למלא את תפקידו כהלכה, החומצה מתחילה לעתים קרובות לדלוף מהקיבה ולעלות למעלה. התחושה יכולה להיות מלווה בכאבים באזור החזה, בדרך כלל מדברים על תחושה של צריבה, כשם המחלה. הצרבת חלק מהתופעה שבה החומצה עולה מהקיבה לגרון. הבעיה שנוצרת כאן היא שהחומצה עלולה, במקרה הרע, גם לעכל את הרקמות אותן היא פוגשת בדרך. זאת, במידה והצרבת מופיעה לעתים תדירות ואינה מטופלת כראוי עולה חשד שמדובר באדם נוטר הגם שהוא עצמו לא שם לבו לכך. כשהצרבת תדירה וחמורה, היא בדרך כלל מהווה חלק ממחלה בשם GERD (gastroesophageal reflux disease), או "מחלת החזר קיבה וושט". עם זאת, לא כל צרבת היא GRED, ולא כל GERD מלווה בתחושה של צרבת, כפי שנראה בהמשך. [מקור]. היצרות של השריר המכונה  השוער שחיכה בקרב תינוקות. מדובר בהיצרות של הפתח התחתון של הקיבה, המוליך ממנה אל התריסריון. במצב כזה האוכל שהילד אוכל נפלט החוצה בהקאה קשתית. זה קורה כשלושים דקות לערך לאחר סיום הארוחה שלו. בבדיקה של תינוק הסובל מדמימה זאת ניתן לראות קיבה מורחבת הבולטת בדופן הבטן והופעה של גלי התכווצות לכיוון בית החזה והושט (אנטי פריסטלטי). כמו כן במישוש הבטן ניתן לחוש את השוער המוגדל הנמוש כמו "זית" ואכן ממצא זה קרוי "סימן זית". על-מה זועק התינוק שלנו האם הוא חש שנגרם לו עוול – אין לנו כרגע היכולת לדעת זאת.

מתברר שבעיות ברכיים בצד שמאל של הגוף משקפות הזנחה קשה בילדות המוקדמת

דמימת ההזנחה היא חלק מנושא הנקמה והנקמה קמה בגין ההזנחה. מצוינת בחץ האדום  בסקריןשוט מויקיפדיה, שמצורף ומופיע למעלה משמאל. הדמימה של ההזנחה נמצאת בראש הפנימי והתיכון של שריר התאומים. עוד על דמימה זאת – כאן.  

שריר מתכווץ עקב פעולה נמרצת, אבל הוא שב להשתחרר באופן טבעי ממנה בתוך שניים שלושה ימים. חומצת החלב מסתלקת ממנו והוא משתחרר לא כך בדמימה.  ״דמימה שונה מכיווץ שריר של ספורטאי, בכך שהשריר לא משתחרר, אלא מסתייד. השריר בדמימה נשאר מכווץ ונוקשה זמן רב, הרכב הכימי של הנוזל התוך תאי משתנה בו״. 

הברך הפנימית מכילה שרירים שמשקפים רגשות של הנאה של עוצמה וסילוק סבל, מדובר כאן בהנאה שמתעוררת עקב סיוע ותשומת לב אל רצון ומימושו. מדובר באחת ההנאות הגדולות של האדם. אני מכוון כאן אל הרצון העמוק ביותר של אדם לממש את עצמו וההזנחה נמצאת בקוטב הנגדי לכך ומוגדרת בהקשר זה כהעדר יחס והעדר תשומת לב לצרכי היסוד של האדם והגרוע מכל התווסף בסוף: ״כשהברך השמאלית מדיאלית מתכווצת ומסתיידת – היא חושפת את הדמימה של ההזנחה״. מאחרי מצב זה בהכרח מתעוררת טינה וכל נושא הנקמה שהוזכר לעיל.

 "איכשהו זה נותן לאנשים תחושה של שליטה במצב. לכן, תוקפנות היא רק אחת התגובות האפשריות", מסביר פרופסור אידוק.

"סאנה. הפסיכולוגיה של הנקמה"

שרירי האספלנית ה- Splenius capitis

ה- Splenius capitis זאת רצועה רחבה של שרירים אשר מחברת את חוליות הצוואר עם החלק האחורי של הגולגולת – דמימת הנקמה מופיעה קרוב לחוליות בצידו הימני – כיווץ כרוני באזור זה מקרין אל חלקה העליון של הגולגולת לעתים הכאב מורגש בתוך הגולגולת עצמה – יש והדמימה מביאה לטישטוש הראיה או לכאב מאחרי העיניים –

דמימות הנקמה באמה

דמימה באמה באזור המרפק – האיור המצורף מציג מספר דמימות שמופיעות באמה מספר הדמימות הפרטי של ירון מרגולין.

דמימה באמה באזור המרפקשריר שורש-כף היד מצד המסובבכאן, הכיווץ מקרין בדרך כלל כאב לגב כף היד ולשורש גב כף היד המדוממת. ביישור היד (פשיטה) מתקבלת תחושה שהיד מסרבת להתיישר. הדמימה נחשפת ככיווץ שרירי כרוני כ 8-6 ס"מ מתחת למרפק – האיור המצורף מספר הדמימות הפרטי של ירון מרגולין מראה דמימה זאת.

דמימה מאחורי הירך – החבליים –  Musculus biceps femoris  כאשר השריר הארוך שבו (Caput longum musclusbicipitis femoris) מי ששייך לקבוצת ההם סטרינג נושא את דמימת הנקמה – אני מתמקד כרגע בשריר הימני לטרלי – הדמימה נמצאת בשני מרחבי השריר אחד סמוך לאגן ושתיים סמוך לברך אבל דווקא בראש הקצר מבין השניים של שריר דו-ראשי של הירך – זה – ראו וידאו למטה.

דמימה בכף רגל שמאל מדיאלית – בשריר מרחיק הבוהן הגדולה – flexor hallucis longus

כאב בטן שמאלית עליונה  5 אצבעות שמאלה ממרכז הבטן מעל לקצה הצלע מהרחפת (Costae fluctantes) ה-11. כזכור קיימות  זוג צלעות מרחפות הצלע האחד עשר והשנים עשר, אלו צלעות שאינן מחוברות בצידן הקדמי. אזור זה מכונה ברפואה הסינית המחמם המשולש (מרידיאן המחמם המשולש מקושר להיבטים המעשיים, תפקודיים של החיים, ומיוחס גם אל המערכת החיסונית והתגובה החיסונית של הגוף, הוא מוגדר כמי שמווסת את טמפרטורת הגוף.

כאב בטן שמאלית עליונה כ 5 אצבעות שמאלה ממרכז הבטן מעל לקצה הצלע המרחפת ה-11 נמצא אזור דמימת הנקמה, חוסר אונים מתמשך ונטירה (המחמם המשולש Triple Heather) ברפואת הלחיצות של יפן ושיטת הטיפול היפנית בבטן – הרה בשפתם.

מרחב המחמם המשולש משתקף ככאב נוכח הפעלת יתר של רפלקס ההישרדות "הילחם – קפא, או ברח" וכמו כן הוא מייצג פגיעה בכליות – נושא הכליות הסוררות, נתן כיום להחלמה ואני מרחיב עליו במאמרי "אילוף הכליות הסוררות" יציאתו של מרחב זה "המחמם המשולש" מאיזון ניכר במגע ככיווץ שרירי כרוני ומוחש פעמים רבות ככאב בטן עליונה כנזכר למעלה). בתורת הדמימה – הוא אזור איבחון לסינטזת גלוטתיון תקינה, במהלך טיפול באי ספיקת כליות עוצמת הדמימה מסייעת באבחון מצב המטריקס – הנוזל הבן תאי בגוף, בדמימה הוא מצביע על תפקוד ירוד של חלבון שומר הנעורים (Nrf2), ועל מדת הרעלים במטריקס. במלים אחרות הדמימה הזאת מורה על עליה או ירידה של ה GFR כמו כן היא מאפשרת לִאֲמוֹד את מצב האוראה וכן את תפקוד מערכת סינון הנוזלים בגוף בכלל זה תפקוד הכליות גם על נטירת יתר ועל נוכחותה של דמימה הנקמה.

נשארו לך שאלות 

אשמח להשיב על כל שאלה 

לטופס פנייה ישירה אל ירון מרגולין – נא להקליק – כאן  


שמי Name:

טלפון phone:

דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:

איך אני יכול לעזור לך How can I help you:

אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:



למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. ירון מרגולין הוא רקדן ומבית המחול שלו בירושלים פרצה התורה כאשר נחשפה שיטת המחול שלו כבעלת יכולת מדהימה, באמצע שנות ה – 80 לרפא סרטן. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או MARGOLINMETHOD.COM ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך. מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן.

If you have any questions left –

I'd be happy to answer any questions.

For a direct application form to Yaron Margolin – please click here

Recent Articles

מאמרים אחרונים

מבוא לפסיכותרפיה מכלולית והוליסטית

הפסיכולוגיה הטיפולית וההוליסטית – תולדות הפסיכותרפיה

מגילת רות האלמנה שיצאה ממרחב הנוחות

יש פתרון כולל לבעיות הקשורות לדימוי עצמי, חוסר בטחון וערך עצמי נמוך – דופמין

חרדה

מעגל המוזר – התפתחות ה"אני" בשנה התשיעית לחייו

איך מורידים לחץ וחרדות באופן טבעי? התמודדות עם סטרס ולחץ נפשי

טיפול נפשי ללא תרופות – חרדות, פחדים וייאוש – תסמינים שיש להם פתרון טבעי, מדויק ומהיר

למה אני לא מצליח להתמיד – והסוכר

גמישות היא מצב נפשי – אתגר בזרימה ושינוי –  אני מבקש להתגמש

חזרה לבסיס – עקרונות צירופי המזון

על ההזנחה –

ניתוק רגשי – על הקורוציונה

די לכאב

ראיית המעמקים – כניסה לטרקלין או על החיים האמתיים.

התודעה השלילית

ביקורת מבזה

איך לצאת ממצבי תקיעות בחיים – שיטת שלוש השאלות בגובה העיניים

נמאס לי מהחיים מה עושים
על היכולת להשתקם, לקום מאבק הדרך ומכאב הפרידה

ריגוש רעיוני או התקווה והדופמין – יחשפו בפניך כל הסודות שבהתמכרות שבהמתנה – ריגוש, המתנה, תקוה ודופמין – המאמר כאן.

מסלול ההתפתחות הנורמטיבי בחיי אדם ודמימותיו בטבלה – סדרת מאמרים.

שלושת המיצים
לחלק הראשון הבצל והפלפלים

לחלק השני – החסה

לחלק השלישי – תפוח אדמה והבוטיראט

לחלק הרביעי – הכוסמת המופלאה

לחלק החמישי – נבטי הברוקולי וחלבון הנעורים

לחלק השישי – שיבולת השועל והבטא קלגן

 לחלק השביעי – על האצות והפוקוקסנטין

עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה. 1 

טיפול טבעי ופשוט בכאבי ברכיים

הערכות שונות במדידת אשלגן בפלזמה שוללות לפעמים שלא בצדק יתר אשלגן בה – היפרקלמיה פסאודו היפרקלמיה – Hyperkalemia

מדד חדש לבריאותך – ביטול האסרוסקלרוזים

אי ספיקת כליות – טיפול ללא תרופות

אוראה – למה האוראה מוגברת ומופחת בדם Urea

הקורטיזול וכאבים בבית החזה וביד שמאל

להוריד קריאטינין, אוריאה ולהחלים ללא תרופות מאי ספיקת כליות

וירוס הקורונה וגרון יבש

-אי ספיקת כליות להחלים ללא תרופות – על הGFR ונזקי התרופות

ההומוציסטאין – האויב הגדול של האנדותל ובריאות העורקים

אי ספיקת כליות – אילוף הכליות הסוררות – כל מה שחשוב לדעת – חלק ג

אריתרופויטין (EPO) Erythropoietin

התרופות והרע – ויטמין D3

על בדיקות הדם

אנמיה למה חסר לי ברזל?

רוצה להחלים מפגיעה במערכת העיכול ללא תרופות?

להחלים בפשטות ממחלת ריאות חסימתית כרונית

רוצה להחלים בצורה מלאה מסוכרת

שחיקת סחוס, למה לסבול? – ללא ניתוח ללא תרופות – טיפול להחלמה

עורקים גמישים – הסוד והדרך לזכייה בבריאות מחדש

ההומוציסטאין – האויב הגדול של האנדותל ובריאות העורקים

פרנצ'סקו מסינה Francesco Messina אלהים באדם שחיפש אחר היופי

ויטמין השמש ויטמין D-

התרופות והרע – ביוטין B7 ויטמין H

רוצה להחלים מיתר לחץ דם?

מזונות גבריים ובטן שטוחה

שלושת המיצים

על לחם חוקם של עסקים – מה באמת חשוב לדעת בכדי להצליח (פרק א')

טיפול נפשי ללא תרופות – חרדות, פחדים וייאוש – תסמינים שיש להם פתרון טבעי, מדויק ומהיר

חזרה לבסיס – עקרונות צירופי המזון

על ההזנחה –

ניתוק רגשי – על הקורוציונה

די לכאב

ראיית המעמקים – כניסה לטרקלין או על החיים האמתיים.

התודעה השלילית

ביקורת מבזה

על לחם חוקם של העסקים

למה אני לא מצליח להתמודד

מגיע לי – העדר הכרה במאמץ של השועט קדימה, בהחלט יכול להוביל לכישלונה של קריירה מזהירה.

סוכרת כלייתית (נפרופתיה סוכרתית) כן, אפשר להחלים".

כאבי גב – פתרון טבעי, עדין ופשוט לבעיה שלך

כאבי גב לא דורשים ניתוח – רק מגע יד עדינה

טיפול טבעי ופשוט בכאבי ברכיים

אי ספיקת כליות – צום חלבונים

צום חי – הוא תרופה טבעית. אזהרה לקטונים (Lactones) –

אי ספיקת כליות מתוקה: (נפרופתיה סוכרתית) אפשר לצאת בשלום מהצרה המסוכנת לסוכרתיים – צום חי

אי ספיקת כליות – מתכונים לדיאטה מאוזנת – טעימה להשתגע.

אילוף הכליות הסוררות – איך להחלים מאי ספיקת כליות להקליק כאן

"אילוף הכליות הסוררות" תחילת פרק א

ההמשך לפרק א' של "אילוף הכליות הסוררות"- כאן.

פרק ב'

פרק ג'


נשלח ב העצמה אישית, כללי, תורת הדמימות

גודש נוזלים בריאות – בקרב חולי כליה

בצקת ריאתית מתרחשת כאשר נוספים נוזלים לריאות, ובדרך כלל הם נאגרים בשקי האוויר.  מצב זה מקשה מאוד על הנשימה ומעלה את לחץ הדםבצקת ריאתית היא מצב מוקצן שמופיע כגודש נוזלים בריאות והוא יכול להופיע מסיבות שונות, אך בדרך כלל הבצקת הזאת מתרחשת מבעיות בלב (חדר שמאל, ראו להלן,) או מדלקת ריאות והצטברות רעלים, למשל מנטילת תרופות כמו תרופות להפחתת כולסטרול ומיתר חלבונים מהחי בתפריט. הבצקת יכולה להופיע גם עקב צימאון ואבדן גמישות העורקים. רופאים בודדים מתייחסים לשאלה האם האדם שותה מספיק מים, או לאבדן גמישות צנרת הריאות, ולפגיעה באפיתל חשיבות, הגם שכל רופא לומד, שנוזל בצקת כזאת פורץ דרך אפיתל הריאות, ומציף את הכליות בנוזל דל חלבון בשל מחסור באלבומין.
מאמר זה נועד להאיר על נקודה זאת ולהוסיף על המקובל וידוע.  בצקת ריאתית יכולה להתרחש מהר מאוד ויש לטפל בה באופן מיידי. ובמקרים רבים התרופה לשתות מי ברז [מקור], לצעוד בשמש להגברת ויטמין D בגוף ולקחת תוסף מזון Q10 במינונים גבוהים.
מבחינים בשלושה סוגים של בצקת ריאתית, הכוללים: פתאומית, כרונית או בשל נוכחות האדם בגובה רב או במקום בו נמצא חוסר בחמצן למשל בגלל זיהום האוויר. בכשל ריאתי מתמשך נוכח גם יסוד פסיכולוגי חריף שנקשר במערכות יחסים עם נשים, מקום עבודה, מרחב ארץ ותרבות – מופיע יחד עם יתר לחץ דם (יל"ד).
במחלות  ריאה ווסקולריות – כלי הדם הריאתיים הם מקור הבצקת האיומה. ככל שכלי דם אלו מאבדים את גמישותם, הצנרת מוצרת, הלחץ בה גדל, השרירים העוטפים אותה מתכווצים, ופעמים רבות נוצרת עקב כך בצקת באזור הנוקשה. הבעיה שהבצקת בריאות, מתפתחים תסחיף ריאתי, בו האדם "טובע". יש והבצקת חודרת אל חלל הבטן וכמובן האלבומין מככב כאן והופעתו נחשפת גם בשתן וגם כמחסור בנסיוב (בדם). עלייה ברמתו של האלבומין בדם מעניינת בהקשר זה, גם היא קשורה במים ומבטאת לרוב מצבים של התייבשות קשה. ככלל בבצקת מתבקשים להתחיל מיד בצום (מ)פחמימות ובצום מחלבונים, להפחית תרופות בעזרת מזון כתרופה (שיבולת שועל במקום תרופה להפחתת כולסטרול), להגביר נטילת ויטמין די – מסוג D3 – קלציטריול ובמצבים כאלה מדברים על 4000 יחב"ל, בהחלט מינון חריג, ליטול Q10 במינון גבוה גם כאן המינון חריג וכן תמציות צמחים (פרסאוס, שאוסינט ואם אין אז רסקיו) להרגעת הסטרס שנוצר נוכח תחושת אי נוחות במרחבי חיים ולשתות מים (אני יודע שהרופאים מבקשים ממך להתייבש ולהימנע מנוזלים – אבל אני לא שייך להם, אני שיך למרפאי הכליות בהווה בפועל). צילום מסך שמקורו מכתבה בתאילנדית [מקור].

הצטברות נוזלים בתוך הריאות מוכרת למומחי הכליות (נפרולוגים) ומטופלי רפואת הממסד שחווים כשל בתפקוד הכליות שלהם הם נדרשים לתרופותיה ולמכשירים דוגמת דיאליזה – וחווים גודש נוזלים בריאות. מצב שמקשה על הנשימה ומוגדר כאירוע בו מצטברים נוזלים ברקמת החיבור ובכלי הדם שבריאה, אשר מקשים על שיחלוף הגזים. 

 הכליה בעלת תפקיד חשוב בוויסות ורגולציה של לחץ הדם והנוזלים השונים שבגוף האדם. כאשר אבר הכליות לא מתפקד כראוי מזהים ירידה במדד שמכונה GFR ובמספר תופעות כגון שינוי בקצב מתן שתן, העייפות גדלה,  בנוסף להשלכות על מערכות שונות בגופנו בהן הנוזל הבן תאי – והמטריצות השונות משנות את הרכבן הכימי, משתנה הספקת ההורמונים משתבש מדד האוראה וגם תפקודו של חלבון אשר שומר על הנעורים Nrf2. במערכת העיכול חדל יצור גלוטתיון ומערכות שונות ביניהן גם הריאות משתבשות. 

הריאות ממוקמות בבית החזה ומחוברות אל החלל שנמצא מחוץ לגוף על ידי קנה הנשימה. קיימות שתי ריאות ובהן  אזור המכונה המיצר. המיצר מכיל בעיקר את הלב ואת כלי הדם הגדולים שלו, את קנה הנשימה והוושט ובלוטות לימפה.

הריאה הימנית נחלקת לשלושה חלקים – אונות. הריאה השמאלית לעומת זאת, נחלקת לשתי אונות בלבד. האוויר הנכנס לריאות בתהליך השאיפה מכיל את החמצן. תפקידן של הריאות הוא לדאוג להכנסה של החמצן הזה אל תוך זרם הדם, והוצאה של פחמן דו חמצני ממנו (דרך הסמפונות) החוצה [מקור].

תפקוד זה של הריאות מתאפשר הודות לקיומם של מיליוני שקיקים זעירים בשם נאדיות, שכל אחד מהם עטוף ברשת של כלי דם דקיקים בשם קפילרות. החמצן הנשאף מהאוויר, עובר דרך הקרום הדק של הנאדית והקפילרה ומגיע אל זרם הדם. במקביל, הפחמן הדו חמצני שנוצר בגוף עושה מסלול הפוך מהדם אל חלל הנאדית ומשם יוצא אל מחוץ לגוף.

בצקת ריאות היא מצב בו חללי האוויר שבנאדיות חסומים על ידי תוכן נוזלי – לרוב מים. הנוזל הזה מגיע לתוך הנאדיות דרך כלי הדם הזעירים שעוטפים אותם. כאשר הסיבה הנפוצה ביותר לבצקת ריאות היא כשל לבבי שמוביל לעלייה בלחץ הדם בכלי הדם הריאתיים. עלייה זו גורמת לעלייה בלחץ ההידרוסטטילחץ הידרוסטטילחץ הנוצר על ידי נוזל (או גז), המצוי במנוחה (שיווי משקל סטטי), הלחץ הידרוסטטי הפועל על דפנות הכלי גובר ככל שהעומק גדל –  מדובר בכוח פיזיקלי שגורם למים לצאת מתוך כלי הדם אל החלל שסביבם, אל הריאות. במקרה של הצפה החלל הסובב הוא חלל הנאדית. המים מצטברים בחלל הנאדית – מה שמכונה בצקת – גודש נוזלים או (Pulmonary edema) והם שלא מאפשרים לנשום: חילוף גזים משתבש ואינו תקין. אדם חווה חנק כמו מטביעה, ודורש טיפול מיידי שכן ללא טיפול יטבע מה שעלול להוביל למוות. את המצב הזה מוטל עלינו לתקן ללא תרופות. [מקור].

הלב והכליות קשורים זה בזה בקשר הדוק. במצב תקין חדר הלב הימני מקבל דם דרך הורידים מכל הגוף ודוחף אותו לריאות, הדם על החמצן שניקלט בריאות עוברים לחדר הלב השמאלי. מכאן הוא עובר דרך אבי העורקים לכל הגוף. כאשר החדר השמאלי כושל, יורדת היכולת שלו להעביר דם מהריאות לאבי העורקים. אבל, הדם ממשיך להגיע לריאות באותו קצב כיון שהחדר הימני תקין. נוצר מצב בעייתי מאוד, בו כלי הדם בריאות מתמלאים דם בקצב מהיר יותר מאשר החדר השמאלי מסוגל לפנות ולכן לחץ הדם בכלי הדם הריאתיים עולה. עליה בלחץ הדם בכלי הדם שבנימיות הריאה גורמת ליציאת נוזלים דרך דופן כלי הדם לתוך חלל הבועיות דבר המוביל לבצקת ריאות. לא מוסברת עדיין הצפת הריאות כפי שנחשפה לאחרונה כשהלב תקין. קשרי הגומלין בין שתי המערכות כליה, ריאות בהחלט מורכבים, מסועפים ופועלים בשני הכיוונים [מקור] לכן, הפרעה ראשונית באחד מהאיברים האלה מעוררת לעתים כשל תפקודי של האבר השני. מקובל כדי לברר אם מקור הבצקת נוצרה עקב בעיה בלב לעבור בדיקת אקו לב. במקרה שנמצא במרכז מאמרי הבדיקה הזאת ויותר מכך כל בדיקות הלב נמצאו תקינות שהרי חיזקתי מתחילת התהליך את מערכת הלב עם בן השאר תוסף קו אנזים Q10.

החולים עם CKD מתים ברוב הפעמים ממחלות לב וכלי דם לא עקב התפתחות מחלת הכליות – למחלת כליות סופנית (ESRD). מחלות לב וכלי דם כגון CAD (מחלת עורקים כלילית), HF (אי ספיקת לב), הפרעות קצב ומוות לב פתאומי הם ולא מחלת הכליות נמנים על הגורמים העיקריים לתחלואה ולתמותה בקרב חולי CKD. לכן אי מתן תוסף קו אנזים Q10, כבר בתחילת הטיפול מוזר בעיני. מכל מקום אני מקפיד עליו מאוד. אם לא די בכך הפרעות קצב ומוות לב פתאומי עולים באופן חד ככל שהמטופלים מתקרבים ל- ESRD כלומר מדד ה- GFR מתחת ל 20. במאמרי על  גורם צמיחה פיברובלסט -23 (FGF23) תחת הכותרת "זרחן – Phosphorous, והאם מוכרחים להתחיל בדיאליזה טרם נבחנה רמתו של גורם צמיחה פיברובלסטפ 23" אני זועק לבחון את רמתו בדם – אם נחזור לנושא הדיון מחלות לב כגורם המוות במחלות שמכונות אי ספיקת כליותCKD, הפתופיזיולוגיה כוללת אינטראקציה מורכבת, דו כיוונית בין הלב לכליות והיא כונתה כתסמונת לב וכליה מסוג  .4 [מקור1, מקור2]. היא תסמונת לב וכליה (CRS). CRS Type 4 סוג 4) כלומר שלב חולי שמתייחס להתפתחותה של אי ספיקת לב בחולים עם CKD. כלומר חוסר תפקוד חריף או כרוני של איבר אחד מוביל להפרעה בתפקוד חריף או כרוני של האחר – [מקור1, מקור2, למצגת של אמיר גל-עוז].

ככל הידוע הבצקות בריאות נגרמות עקב כשל בתפקוד הלב ואבדן גמישות הצנרת שמובילה את הדם והאוויר אל הריאות – לכן בדיקות מקיפות שאמאל'ה עברה – אחת המטופלות היותר אהובות עלי ומהותיקות שבקליניקה שלי, לאחר אירוע מפחיד של בצקת ריאתית (ימנית) והוצאה של 2.200 ליטר מים מהריאה הזאת – הדהימה את כל הרופאים, משהתגלה שגם אבר הכליה שלה תקין וגם אבר הלב. לא, לא נעשתה לה בדיקת ריכוז ה – FGF23 בנסיוב הגם שיתכן שעלה כדי לשמר את שווי המשקל של הפוספט/זרחן אבל ערכים גבוהים שלו קשורים בתמותה מוגברת ותוצאות שנראות רע בבדיקות ה – Cardiovascular (CV)  (הקרדיו-וסקולריים). ערכים גבוהים של FGF23 קשורים גם עם מצבים של אי ספיקת לב באוכלוסייה הכללית ללא כל קשר לתפקודי הכליות או הלב.

[מקור].

אבל ערכים גבוהים של FGF23 קשורים בנושא משמעותי נוסף – בעליה של ה- FGF23 מופחתת יצירת הקלציטריול !

ערכים גבהים קלים של לחץ פרוזדורי שמאלי (18 עד 25 מ"מ כספית) גורמים לבצקת במרחבים הבין-פרצופיים הניתנים למיקרו-כלי הדם והסימפונות.  כאשר לחץ הפרוזדורים השמאלי עולה עוד יותר (> 25 מ"מ כספית), נוזל בצקת פורץ דרך אפיתל הריאות, ומציף את הכליות בנוזל דל חלבון. אני מבקש למנוע זאת גם בקרב מטופלים עם יל"ד שמקורו נראה מאבדן גמישות העורקים שבריאות. נושא שהוצג למעלה.

 חולים עם בצקת ריאות קרדיוגנית עוברים לרוב בדיקת לב שמתגלה כלא תקינה. הבדיקה תכלול S3 היא בחינה ממוקדת של לחץ מוגבר בקצה השמאלי של החדר השמאלי של הלב ותפקוד לקוי של החדר השמאלי אלו שמקובל כמרמזים על הסיבה המרכזית לבצקת ריאות קרדיוגנית [מקור]. הכרח להוסיף בדיקות של גורם הצמיחה פיברובלסט 23 (FGF23) אשר בעלייתו מפחית את יצירת הקלציטריול הוא שמכונה גם ויטמין די. ולכן יש לבדוק גם אותו – כלומר את הקלציטריול – זה שתפקידו להגביר ספיגת סידן ממערכת העיכול. אנחנו מדברים כרגע על ישיבה בשמש, למעשה אם תרצו על תוסף ויטמין D ועל הפרעות במטבוליזם מינרלים אבל על כך בהמשך המאמר – נעבור עתה אל הלב – הגם שבמקרה שלפנינו לתדהמת רפואת הממסד נחשף כתקין – וכך גם צריך שיהיה.

אי ספיקת לב גדשתית. הלב הולך וגדל רוצה לדעת למה?

הלב הוא אבר פשוט בעיקרו – שריר שתפקידו להזרים את הדם לכל פינה ופינה בגוף שלנו. יש לו לשם כך מערכת חשמלית עצמונית,. מסתמי הלב נפתחים נסגרים המיוחד כאן האנרגיה האדירה שהלב זקוק לפעולתו המתמדת. יש ושריר הלב נחלש, אספקת הדם, לה הלב אחראי, נפגמת. אלא שלא הלב הוא זה שיחדל ממשימתו והוא ינסה להתגבר ולפצות על הבעיה שמפריעה לו לספק את הדם הנדרש – באמצעות התרחבותו והגברת קצב פעימותיו. הבעיה שעקב כך הדם חוזר לאחור – אל הריאות וגודש אותן במים. הוא שמכונה אי ספיקת לב גדשתית Congestive heart failure. כאשר הכשל מתרחש בצד הימני של הלב מדברים על הכבד הכבד גדוש בדם כלומר דלקת כבד – כבד עייף, גדוש ושומני. התזונה לקויה ויש לשנותה מידית, קל לטפל בכבד – מאמרי בנושא זה – כאן.

מזהים כבד גדוש בדם בשל ירידה בתפקוד חלקו הימני של הלב בהתנפחותה של כף הרגל הימנית

בצקת בחלק הימני התחתון של הגוף – דורשת התייחסות ללב ומתן תוסף מזון מסוג קו אנזים קיו 10. זכרו – הבצקת בקרסול של הרגל הימנית שקלו Q10.

קרדיומיופטיה היפרטרופית (HCM) ‏ (Hypertrophic cardiomyopathy) היא מחלה שטיפלתי בה בשנות ה- 90 בהצלחה והגם שאני לא רופא בכלל הוזמנתי עקב הצלחתי לרפא אותה לפריז כדי לדבר על הדרך בה עשיתי זאת – פעם אפרסם מאמר על מקרה זה אוביקווינון – מכל מקום מדובר בתהליך בו הלב גדל בהתמדה עד שהאדם מוצא את מותו. יצוין שהמקרה בו טיפלתי החלים וחי עד היום. באותה תקופה חיו 9 אנשים בעולם עם מחלה זאת פרט למטופל בקליניקה של "לחיצות ההחלמה", כולל החולה ששכב בפריז – כולם מתו.

בצקת בקרסול ובכף רגל שמאל

האבחון של תפקוד לקוי של שריר הלב ככלל מופיע כבצקת בכף רגל שמאל. יותר מכך התנפחותה של כף רגל שמאל שלא במקרה של צמא – מבשרת על כמה דברים כמו הצפת הריאות, אלא שעבורי מדובר בשינוי תזונה מיידי שכולל תוספי אצות אדומות – על נושא זה כתבתי כאן. תוסף מזון קו אנזים קיו 10 מתאים גם כאן (בשל ירידה בתפקוד הלב).

אוביקווינון

בשנת 1992 פרסמו שני חוקרים בשם פוקרס ולאנגסג'ון מחקר ששינה את פני רפואת התוספים – השניים הציגו הוכחה חד משמעית לכך שהשימוש בתוסף Q10 – שהוא החומר החשוב ביותר לייצור אנרגיה – יעיל ובטוח עבור חולים, שנמצאים בשלב הקשה של מחלת שריר הלב. יש ליטול אותו זמן רב. הסיבה לכך מוזרה, נראה שמאגר הקיו 10 מתדלדל אוביקווינון – רושמים גם וביקווינון הוא קוֹ אֵנְזִימים כלומר מולקולות שגורמות לאנזימים לעבוד ובעצם "מתניעות" את האנזים. כל תא (למעט תאי זרע) בגוף מכילים אברון שנקרא מיטוכונדריה, היא כור חשמל טבעי אנרגיה ירוקה ותחנת הכוח של התא, מפעל שאחראי על ייצור האנרגיה של הגוף.
הקו אנזים Q10 מסיס בשומן ולכן גם יכול להיכנס לתוך המיטוכונדריה, לעודד ייצור של מולקולת ה- ATP ולסייע בתעשיית האנרגיה- נמצא שהוא בעל חשיבות קריטית לתפקוד תקין של המיטוכונדריה בייצור האנרגיה של גופנו [מקור]. הקו אנזים Q10 משפר את תפקוד הגוף, בכך שמסייע לעשרות תגובות אנזימתיות. מעטים יודעים שלתוסף הזה: Q10 השפעה דומה לתרופות להפחתת יתר לחץ דם (וביקווינון נוטלים מדי יום, רצוי בשעות הבוקר או אחר הצהריים. לחולי כליה אני ממליץ על 400 מ"ג בערב ועל 200 בבקר, לגבי הצהרים הנטילה תלויית מצב ה-GFR) והוא כשלעצמו גם נוגד חמצון רב עוצמה ומי שמגן על מעטפת התאים ומונע דלקות – בנוסף ליכולתו להגן על ה- DNA בפני נזקים חימצוניים הנוצרים בתהליך הנשימה התאית – תהליך שנוצרים בו לצערנו רדיקלים חופשיים. חומר זה הוא דמוי ויטמין והוא מסיס בשומן – גם ירידה חלקית ברמתו תוביל לעייפות וירידה ברמת האנרגיה. ידוע שתרופות להורדת כוסלטרול – הסטטינים – גורמת לפגיעה קשה בייצור קו-אנזים Q10. מחקר מ- 2015 טוען שגם אם תרופות הסטטינים יעילות בהורדת רמת הכולסטרול, הם בעצם תורמות למגיפת מחלות הלב עקב הפגיעה המשמעותית בייצור קו אנזים Q10 ובעקיפין לבצקת ריאתית (נושא מאמרי זה) [מקור], הגם שהגוף יכול לסנטז אותו בעצמו (מטירוזיןאבוקדו) נהוג במצבים שעומדים לפנינו, עד כה להוסיף אותו כתוסף מזון – [מקור]. במזון שבדרך כלל נמצא ברשימת המזונות המותרים בקליניקה של "לחיצות ההחלמה" נמצא אותו ב- בעלים ירוקים כמו תרד וברוקולי ובזרעים כמו סויה, עדשים, סויה ובאבוקדו. תופתעו אבל כל המזונות שמכילים קו-אנזים Q10, הוא נמצא בצורת היוביקווינון! זאת הצורה שעדיין איננה פעילה בגוף והיא הצורה המומלצת. סוזי כהן בספרה "האמת על התרופות" מציינת (בעמ' 115 – פוקוס, 2014) שחולי הלב סופגים טוב יותר את צורתו הטבעית – היובקווינון וחולי לב אינם סופגים כלל את צורתו המחומצנת – ההמלצה שלי ליטול מהיובקווינון 400 מ"ג בערב ו 200 מ"ג בבקר הוזכרה לעיל, נהוג ליטול עם ארוחה – לא ידוע על מינונים שמעל ל 600 מ"ג כמסכנים את בריאותך, אם כי במקרים חריגים נמצאו הפרעות שונות במערכת העיכול: שלשולים, בחילות, הקאות, ובמקרים חריגים פריחה בעור – אם אחד מהתסמינים האלו מופיע אצלך נא להוריד מינון. כהערת אגב לא קיים מינון מומלץ ה – RDA או ה – ODA.

חום הגפיים קובע

לחץ ורידי מרכזי מוגבר

ורידי צוואר מוגבהים, כבד מוגדל ונימוח ובצקת פריפריאלית מצביעים על לחץ ורידי מרכזי מוגבר.  עם זאת, הערכה של לחץ ורידי מרכזי על ידי בדיקה גופנית בחולה קשה ומקשה על המטפלים. היא קשה במיוחד לחולים עם בצקת לא קרדיוגנית זאת גם הסיבה לכך שהתפתחו בקרב המטפלים החוץ ממסדיים בדיקות שהתקבלו ברבות הזמן גם בקרב רפואת הממסד, בחלק המזערי בה החלונות לעתים נדירות פתוחים אל המציאות – מסתבר שחום הגפיים קובעחום הגפיים קובע!

במקרי בצקת לא קרדיוגנית הגפיים חמות

בצקת לא קרדיוגנית מזוהה על ידי מגע בגפיים – מסתבר שיש לעיתים קרובות לחולים אלו גפיים חמות, גם בהיעדר אלח דם, ואילו לחולים עם בצקת קרדיוגנית ותפוקת לב ירודה בדרך כלל יש גפיים קרירות. בנוסף לכך מזהים בצקות ברגליים. יחד עם זאת בצקת ברגלים (הצטברות של נוזלים ברגליים) היא אחת ההשלכות של מחסור באלבומין – לאלבומין שני תפקידים עיקריים בגוף האדם: 1. מהווה גורם עיקרי במניעת היציאה של נוזלי הדם מכלי הדם לרקמות הגוף (יוצר לחץ אונקוטי חיובי). לפיכך, הביטוי העיקרי של ירידה ברמות האלבומין הוא הצטברות נוזלים ברקמות והסתמנות של בצקות: ברגליים (בעיקר סביב הקרסוליים), בריאות ובחלל הבטן (מיימת).

 2. תפקידו החשוב השני של האלבומין הוא בקשירת רכיבים חיוניים בזרם הדם, והובלתם לאיברי הגוף. רכיבים כגון: הורמונים, חומצות שומן, יסודות קורט, ובילירובין.

מצב הקרוי תסמונת נפרוטית. הוא אחת הסיבות לירידה בערכי האלבומין בגוף. במחלות שקיימת בהן פגיעה בכושר הספיגה של המעי כגון מחלת קרוהן או מחלת הכרסת (Celiac sprue) יימדדו לרוב רמות נמוכות של אלבומין, וריכוזו יהווה מדד לחומרת תת-הספיגה הקיימת – במחלות אלו או בחשש להן אסור לאכול נבט החיטה. מחלות נוספות כגון אי-ספיקה בלב ופעילות-יתר של בלוטת התריס, עלולות אף הן לגרום לירידה ברמת האלבומין בנסיוב.

זכרו – בצקת בחלק הימני התחתון של הגוף – מצביעה על בעיה בכבד – כבד שומני – והיא דורשת התייחסות ללב ומתן תוסף מזון מסוג קו אנזים קיו 10 כאשר הרגליים קרות אבל, כאשר הבצקת בקרסול של הרגל הימנית חמימה אין צורך בתוסף – Q10. שהרי במקרי בצקת לא קרדיוגנית הגפיים חמות כלומר אין בעיה בלב כמו במצב של אמאל'ה שריאותיה הוצפו מסיבה אותה אני מבקש להבהיר במאמר זה.

ירון מרגולין נוכח העבד המשתחרר של מיכאלאנגלו. פריז.

נטילת תרופות כגון סטרואידים, הורמונים גבריים (אנדרוגנים) ונשיים (גלולות למניעת הריון) ואינסולין הן מהסיבות העיקריות לירידת האלבומין בנסיוב ולהצפת הגוף כולל הריאות במים.

זהירות  סטרואידים – הבעיה הרצינית ביותר עומדת לפנינו – נטילת תרופות כגון סטרואידים, הורמונים גבריים (אנדרוגנים) ונשיים (גלולות למניעת הריון) ואינסולין הן מהסיבות העיקריות לירידת האלבומין כך שאם החלת לטבוע בשל גודש ריאתי – בדוק אם רפואת הממסד המליצה לך על תרופות אלו – קורטיזול שמתפרץ אל הגוף עקב מצבי סטרס – מצבי דחק, חשש, דאגה וחרדה הוא אחד מהסטרואידים – הקורטיזול הוא אחד ההורמונים החשובים ביותר, והוא משפיע כמעט על כל רקמה בגוף. הוא משתתף בפירוק חלבונים, מסייע לאזן את משק הפחמימות והשומן ומשפיע השפעה נרחבת על מערכת החיסון. קורטיזול, הוא מולקולה מסיסה בשומן וניחן ביכולת מיוחדת לחדור את המחסום הבררן: מחסום הדם-מוח. הודות לכך הקורטיזול מגיע אל המוח, שם הוא נע עד אל אחד משני סוגי הרצפטורים שלו (אם הם פנויים) ובכך הוא יכול, למשל לעודד הפרשת יון אמוניום בכליות. או גם (במצבי חסר בקורטיזול) להביא לאגירה של יוני אשלגן, מה שמפריע לכליות לרכז את השתן. שיבוש בריכוז שתן, יגרום לחולה השתנה מופרזת וסכנת התייבשות. יש לציין שקורטיזול מפחית את ספיגת הסידן במעי. ככלל יתר קורטיזול פשוט מסכן את בריאותן של הכליות.על הקורטיזול ראה במאמרי – כאן.

עלייה (של 20 מ"מ כספית) בלחץ שנמדד על ידי מכשיר למדידת לחץ דם, בזמן שהלב מתכווץ ומזרים דם לגוף, מה שמכונה הלחץ הסיסטולי מלמדת על אובדן הגמישות העורקים. מדד של 140 מראה על עלייה כזאת. מדד זה בהחלט מחשיד באבדן גמישות העורקים ובפגיעה באנדותל שבצנרת גופך – הוא שנקשר בנפיחות ובבצקות – כל נפיחות מלמדת על בעיה באנדותל Endothelium סוג של רקמת חיבור. ולשם כך פרסמתי את המאמר על אובדן גמישות העורקים בו אני מתאר גם את מבנה העורקים – ממליץ לך לעיין בו – כאן. בנוסף לכך כדאי לך לדעת כי ויטמין סי יכול לפעול גם בחלל התת-אנדותליאלי – הוא שקובע את מדד הגמישות של העורקים והחלמתם וכתזכורת יש לזכור שתוסף קו אנזים Q10 וקמח קליפת רימונים יכולים להפחית לחץ דם כזה. יתרון נוסף לויטמין C כ"מחייה מתים" – יכולתו למחזר את הויטמין E  את הגלוטתיון (נוגד החמצון היעיל ביותר בתוך התאים) בתוך התא, ובכך הוא מאפשר לתהליכי ההחלמה להיכנס כדי להפעיל את התאים שנפגעו והם, תופתעו לדעת, פשוט מתחילים לפעול מחדש ומחלתך נעלמת. על הגלוטתיון כתבתי כאן. על הדרכים המופלאות להחלמת תאים פצועים ויותר מכך על שינוי הוראת הגנים למחלה – פרסמתי כאן – וכן שבתי והמלצתי על נטילת PPF – שאין לו מתחרה בתהליכי ההחלמה של מצבים אלו – כאן. מה שאני רוצה להגיד לך זה שחייבים להחלים ללא תרופות משום שתרופה יודעת להושיע במיידית מבעיה אחת אבל עד מהרה נחשפת בעיה חדשה, קשה ממנה שיצרה זאת. רפואת הממסד שונה מ"לחיצות ההחלמה" (טיפול טבעי, פשוט ואפקטיבי בכאב שלך) בכך שאין אנו מורשים, השבח ליקום לתת לך מרשמי תרופות – כי אנחנו לא "רופאים" – אז אם להירפא מיתר לחץ דם רצונך – יש לדעת שאפשר.

חדירות קרום המרתף, היא שמשתקפת בסופו של דבר באבדן גמישות העורקים – מדובר בשכבה מרכזית בדופן הצנור שאינה תאית, קיימת גם בצנרת הכלייה ושם משמשת גם כמחסום הסינון הגלומרולי [מקור] והיא משתנה מאוד בצנרות הגוף. בכליה מזהים שתי ממברנות מרתף – האחת הקשורה לאנדותל כלי הדם ואחרת עם אפיתל הפודוציטים (בקופסית – Bowman's capsule – מורכבת משתי שכבות תאי אפיתל. השכבה הפנימית היא התאים הפודוציטים שנזכרים גם למעלה, והחיצונית היא השכבה המרכיבה את השק.) הן מתמזגות ליצירת מרחב משותף הוא קרום המרתף הגלומרולרי (איור למעלה ולמטה של צנרת בכליות). קרום המרתף הגלומרולרי משמש ככל הנראה כמכשול סינון בפני האלבומין [מקור] שהוזכר לעיל, כמקדם בצקות במחסור בסרום, באיור למעלה האלבומין מופיע במרחב הצהבהב כנקודות ירוקות. מחסום הסינון של הכליה בעל חדירות מולקולרית סלקטיבית. [מקור]  עם נקבוביותו המבוקרת על בסיס גודל ומטען, הקרום אטום לחלבוני פלזמה (דם) תוך מתן אפשרות לחומרים בעלי משקל מולקולרי לעבור בקלות.
מחקרים החדשים בתחום זה, הגם שהם בודדים, מלמדים כי הוא זה שנפגע חדירות קרום המרתף, היא כנרשם בפתיח, שמשתקפת בסופו של דבר באבדן גמישות העורקים – שכבה מרכזית שאינה תאית, של מחסום הסינון הגלומרולי- אותה אנו מבקשים לתקן בבואנו להחלים אותך מבצקות בעזרת קמח קליפת הרימון, כוסמת ירוקה מונבטת ונבטי ברוקולי.

מטבוליזם עצם ומינרלים במחלת כליה כרונית

התדרדרותה של אמאל'ה והצפת הריאה הימנית שלה ארעה בתקופת קורונה – בסגר השני ולאחר כחצי שנה שלא צעדה, למעשה בשמש. מדי פעם ישבה אמאל'ה במרפסת והמתינה שמי מנכדיה יעבור מתחת למרפסת שלה – נושא זה הביא ככל הנראה להפרעות במטבוליזם ויטמין D מטבוליזם הסידן ובהמשך לכיווץ שרירים כרוני – דמימה עקב חוסר איזון של מלחי הגוף בחלקו העליון, אמצעי, שמאלי של הגב וכן דמימה בשריר העגול הגדול (Musculus teres major). חוזק העצם עולה במצבים כאלו וזאת משום שהוא תלויים בבקרת שתי מערכות הורמונאליות: PTH – parathyroid המופרש מבלוטות יותרת התריס וויטמין Dקלציטריול (Calcitriol) או בשמו האחר- 1,25 דיהידרוקסיויטמין D, היא הנגזרת הפעילה של ויטמין D או הנגזרת העיקרית של ויטמין D במחזור הדם.

הקלציטריול משמש כהורמון הסטרואידי העיקרי אשר מעורב בוויסות משק המינרלים בגוף – אחראי לספיגת סידן במעי, מגביר את ביטויו של הקולטן לסידן בכליה ומעצים את פעילותו של PTH להגברת ספיגה של סידן בכליה. הוא בעל תפקידים נוספים הקשורים בתהליכי בנייה ופירוק של העצם.

לצורך הפיכת הקלצידיול להורמון הפעילהקלציטריול, נחוצה פעולת הידרוקסילציה נוספת, המתרחשת בכליה. הקלצידיול מגיע לתאי אבובית הכליה ונקשר לקולטן megalin בדופן תא האבובית המקורבת. לאחר אנדוציטוזיס של קלצידיול לתוך התא, ניתן לבצע פעולת הידרוקסילציה נוספת, על ידי האנזים 1 אלפא הידרוקסילאז, וכך מתקבל ההורמון הפעיל- קלציטריול. יצוין כי מלבד ייצורו (העיקרי) בכליה, מיוצר קלציטריול גם ברקמות שאינן כלייתיות כגון רקמת עצם, מקרופאגים ואף לימפוציטים. עם זאת, ייצורו ברקמות אלו אינו תורם לרמת קלציטריול גבוהה יותר בדם, ובאופן כללי אינו פעיל בוויסות המינרלים בגוף במצב תקין. כאשר קיימות מחלות שונות כגון מחלות גרנולומטיות או לימפומות, מיוצר קלציטריול בעודף (בעיקר לימפומה מסוג B) וגורם לספיגה מופרזת של סידן במערכת העיכול, לתופעות של היפרקלצמיה – יתר סידן בדם, וכן הפרשה מוגברת של סידן לשתן, מכונה גם היפרקלצמיה משנית. שמירה על חילוף החומרים המינרלים מצריכה מספר איברים והורמונים. 

גורם הצמיחה פיברובלסט 23 (FGF23) הוא פוספטונין המיוצר על ידי תאי עצם שמפחית את ייצור הכליות של קלציטריול – 1,25 (OH) 2D 3 – ומעורר זרחן.  ההשלכות של ירידה ב- 1,25 (OH) 2D 3 כרוכות בשינויים בהומאוסטזיס של הסידן

ישנם מספר גורמים המווסתים את ה- FGF23: זרחן, ויטמין D והורמון parathyroid (PTH).  לאחרונה, מספר מחקרים הוכיחו כי סידן גם מווסת את ייצור FGF23.  במצב של מחסור בסידן, נוכחות של 1,25 (OH) 2D 3 נחוצה כדי לייעל את ספיגת המעיים של הסידן, ו FGF23 פוחתת בכדי למנוע ירידה ברמות 1,25 (OH) 2D 3. [מקור]
היפוך 25-OH-D למטבוליט ההכרחי משום שהוא זה שפעיל קלציטריול (1,25-(OH)2-D3) מתרחש בכליות ע"י האנזים 1 α-Hydroxylase [מקור]. מקובל שבמהלך מחלת הכליה הכרונית, מתרחשת ירידה בייצור קלציטריול. זה לא המצב שלפנינו כי כנזכר לעיל נמצא שהכליות של אמאל'ה תקינות לגמרי. מכול מקום תופעה שכיחה במחלת הכליות כאשר הן נפגעות אצל חולים רבים עם מחלת כליה כרונית, ירידה גם ברמות 25-OH-D [מקור]. רמות קלציטריול יכולות להיות תקינות במחלת כליה כרונית בשלבים המוקדמים, אולם רמות גבוהות של הורמון פאראתירואיד – Parathyroid hormone – PTH, הן אלו המובילות להגברת הייצור של קלציטריול ותחושת גרד בגוף שמהווה סמפטום מקדים לבעיה. משמעות הדבר, שרמות תקינות של קלציטריול בפועל נמוכות יחסית לרמות ה-PTH. רמות נמוכות של קלציטריול מגבירות הפרשת PTH, דרך פעילות הקלציטריול על ה-(Vitamin D Receptor) VDR ע"ג בלוטות ה-PTH. היא תמיד מעוררת סקרנות כאשר מבקשים למצוא את הסיבה לרמות סידן או זרחן לא תקינות. כהערת אגב ארבעת בלוטות הפאראתירואיד שגודל כל אחת מהן כגודל אפון, ממוקמות באזור הגרון, מאחורי בלוטת התריס, והן אחראיות על ייצורו של הורמון הפאראתירואיד, שחשיבתו במשק הסידן והזרחן בגוף הוסכר למעלה, ובהתאם בחילוף החומרים בעצמות [מקור]. תפקידו העיקרי של הורמון זה הוא לסייע בספיגת סידן ובהפרשת זרחן. ככל שמחלת הכליה הכרונית מתקדמת והיפרפלזיית בלוטות ה-PTH מחמירה, יש ירידה בריכוז ה-VDR ע"ג הבלוטות וירידה ברגישות הבלוטות לפעילות הקלציטריול [מקור]. רמות נמוכות של קלציטריול מפחיתות ספיגת סידן במעי, עם התפתחות היפוקלצמיה Hypocalcemia – תת-סידן, שמהווה גירוי להפרשת PTH מוגברת. חסר קלציטריול משרה גם תנגודת של העצמות לפעילות הקלצמית של ה-PTH, שתורמת אף היא ל היפֶר-פאראתירואידיזם (Hyper-parathyroidisim) – פעילות יתר של בלוטת יותרת התריס [מקור]. בנוסף אשר מופיעה עלייה משמעותית למשל, מכפלת סידןXזרחן – נושא שכאמור לעיל, לא נבדק. הממצא השכיח ביותר הוא הסתיידויות וסקולריות, אולם ייתכנו הסתיידויות בכל אתר, כולל ריאות, מיוקרד ומפרקים [מקור1, מקור2, מקור3] במקרה שלפנינו נותרה הסתיידות שמתחילה להתבהר בריאות שהובילה להצפה -. יצוין שעליה ברמות הקלציטריול, קשורה בהפחתת שומנים בגוף או בשריפתם ובירידה במשקל. כאשר ההורמון הזה הקלציטריול חסר ורמת הקלציטריול נשארת נמוכה הגוף שורף שומן במקום לאגור אותו ובמקרה שלפנינו אמאל'ה אכן עלתה מעט במשקל כ 2 ק"ג מה שהדליק מנורה אדומה – שמש!!!.

שמש – Shamash – או הנר המדליק את הנרות האחרים בחנוכיה נקרא ה'שַׁמָּשׁ'  (Shamash), כשמו של אל השמש הקדום של האכדים, האשורים והבבלים. האל הזה מוזכר גם בתנ"ך. הנביא ירמיה מעיד שמלכי יהודה עבדו את השמש, וגם יחזקאל רואה בחזונו פולחן לאל השמש בתוך בית המקדש: "וַיָּבֵא אֹתִי אֶל חֲצַר בֵּית אדני הַפְּנִימִית וְהִנֵּה… כְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה אִישׁ… מִשְׁתַּחֲוִיתֶם קֵדְמָה לַשָּׁמֶשׁ". וכן "הַלְלוּהו שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ הַלְלוּהוּ כָּל-כּוֹכְבֵי אוֹר" (תהילים קמח, ג)  הליוס – אל השמש ביוון הגיע לבתי הכנסת שלנו. בתי כנסת – מתקופת המשנה והתלמוד – רובם בגליל מזוהים כמקום פולחן לשמש. בשבעה בתי כנסת נחשפה עד כה רצפת פסיפס הכוללת תיאור של גלגל מזלות שבמרכזו אל השמש (הליוס), 12 מזלות ו-4 עונות השנה. בתי הכנסת הם: חמת טבריה, ציפורי, עוספיא, בית אלפא, חוקוק וסוסיא [מקור]. למעלה צילום שמתאר הליוס  ("שמש" ביוונית),  על רצפת בית הכנסת בבית אלפא. מקור הצילום ויקיפדיה.

לפי המיתולוגיה הפרתית, ה'שַׁמָּשׁ'  הוא גם האל מיתרה (אל חשוב במיתולוגיה הפרסית ובמיתולוגיה ההינדואית.) הוא אל השמש אשר נולד לאם בתולה במטרה להציל את העולם, ב-25 בדצמבר. כל שנה אל השמש מסתתר במערה והוא גווע ב-22 בדצמבר הוא היום הקצר ביותר בשנה, וב-25 בדצמבר קם וחוזר לתחייה, ויוצא מן המערה על מרכבתו הרתומה לארבעה סוסים, ולכן בתאריך זה חוגגים את תחייתו המחודשת [מקור]. תאריך זה נחגג וקשה להתעלם מכך שהוא מקביל לחנוכה שלנו בה מוזכר שם האל הקדום בשמו של הנר המדליק. האל מיתרה נכנס לפנתיאון האלים הרומי, כנראה על ידי החיילים הרומיים, שנלחמו ממושכות ובמשך מאות שנים נגד הפרתים, ולעיתים אף כשכירי חרב בשרות המלכים הפרתיים, נראה שבהתלהבותם הם החלו להצטרף לפולחן אל השמש, שנקשר כאמור למושגים: רעות ונאמות בהמשך מיתרה קיבל גם את הכינוי "האל של החיילים". תחת השם סול אינוויקטוסSol Invictus ( אל השמש הבלתי מנוצח), היה לאל רומי חשוב בזמן שלטונו של הקיסר אאורליאנוס (Aurelianus). הפולחן של מיתרה המשיך תחת הקיסרים שבאו אחריו, וחגו היה לחג אהוב בן 8 ימים. יום ראשון הקדוש נשא ונושא עד היום את שמו [מקור]. בתי כנסת ברחבי הארץ – מתקופת המשנה והתלמוד – רובם בגליל חושפים את הליוס ומעוררים תדהמה. הושפעו בצורה עמוקה ביותר מפולחן אל השמש, שהגיע בארץ כנראה לשיא בהקמת בתי כנסת לכבוד אל השמש עצמו, הליוס, בשבע מהם נמצאו רצפות פסיפס מרהיבות בהן מככבת דמות אל השמש במרכזן עם מרכבתו הפרתית, הרתומה לארבעה סוסים, כאשר על הרצפות מופיע לתיפארה הכיתוב בברור: שמש או הליוס (שמו של אל השמש ביוונית). רצפות הפסיפס האלו קיימות עד היום בשרידי בתי הכנסת בשישה אתרים: עוספיה, סוסיא, נערן, חמת טבריה, בית אלפא וציפורי ללמדך את חשיבותה של השמש לאדם הקדמון. חשיבות שנחשפת במאמר זה כלא מבוטלת לתהליכי החלמה ושמירה על הבריאות.

פסל של קיניץ' אג'או -Kinich Ahau אל השמש של המאיה המיתולוגיה המאיה (האחרונה) רואה בו אלהים ועוסקת בעיקר בילדותו – הוא השמש העוברת שינויים בשל סכסוכים שעבר בילדותו. בהם הדימויים: השמש הנישאת דרך העולם התחתון על כתפי אדונו. אין כמעט היסטוריות הנוגעות לאל השמש הבוגר, למעט לאקנדונים הדרומיים. לדבריהם, קיניץ אהאו, אחיו הבכור של האל העליון, ישים קץ לעולם זה על ידי ירידה מהשמיים ויגוארים זריזים שנקשרים בו יטרפו את האנושות. כיום אנו קושרים נוכחותו של ויטמין D בנוכחותה של השמש. ובמיוחד של הקלציטריול – ויטמין D – בצורתו הטבעית וויטמין Cholecalciferol D3, מסיס בשמן, מונע סרטן (העור, השד, הערמונית והמעי הגס), משפר את הרגישות לאינסולין, מקנה תחושת שובע ומפחית תשוקה לפחמימות. הוא גם מסייע למאזן תקין של משק הסידן והזרחן בגוף האדם. הויטמין D3 מגן על דופן המעי, ועל חולי לב וכליה מהצפה של ריאותיהם במים. הויטמין מיוצר בגוף מכולסטרול בעזרת השמש. הכמות שניתנת בארץ על ידי רפואת הממסד הגם שמגוחכת מוצדקת ויש להקשיב רק לה, שהרי רק הרופאים מחלימים אותנו ובכל זאת המציאות בהווה בפועל לא תמיד מסכימה עם הנחת יסוד זאת. לכן, ויחד עם זאת העדויות שקמות עליה. מסתבר שכדי להגן על משק המים בריאות מוטל עליך לייצרו ולהגיע ל 10,000 או אפילו ל 20,000 יחב"ל, אבל לשם כך יש להימצא בשמש במשך עשר עד שלושים דקות בין שלוש לשבע פעמים בשבוע בשעות שלפני הצהרים החל מ10:30, לבעלי עור בהיר (ולמשך זמן ארוך יותר לבעלי עור כהה), 
מקור התמונה צילום מסך בעמוד ויקיפדיה המיתולוגיה של המאיה.

ויטמין E – מחסור בויטמין E ידוע כמשתקף בחולשת שרירים – תכירו הוא גם מופיע בבצקות  

ויטמין E 400 mg, מסייע להיווצרותם של הורמוני הכליה – ידוע כמשתן עדין וכמי שמפחית בצקות ויתר לחץ דם. הוא חשוב לנשימה התאית בתאי השרירים, וגם מסייע למערכות הרבייה בקרב נשים וגברים. הסינתטי נמכר בארץ ורפואת הממסד לא מזהירה מפניו – אני כן, הוא מופק מנפט (מופיע DL/ לא ליטול אותו. טוב אם הרופא שלך מתעקש – רק הוא קובע, יש לו חלוק לבן וגם תעודה – לא של מוכר תרופות או ויטמינים אלא כמי שמרפא – אין לחשוד בו – מכל מקום הצורה הסינתטית נספגת ביעילות של 50%, לכן יש צורך במינון כפול כדי להשיג השפעה זהה לזו של צורת האלפא טוקופרול. וכידוע דווקא כאן לא מומלץ מינון גבוה. התוסף הטבעי יופיע עם -D- למשל D-alpha. הוא נספג במעי אבל גם דרך העור הוא מתקבל בברכה. ויטמין E פועל נגד אנמיה, לאחר נטילת ברזל (כדורים, זריקה) הוא חשוב, וירידה ספיגת הברזל גם במחלות מעיים דלקתיות, במצבים של חולשת שרירים של העין ובמצבים של עכירות של עדשת העין. כמו גם לאחר שתיית אלכוהול מופרזת, וזיהום סביבתי/עישון ובמצבי סטרס ויתר קורטיזול, במחלת אלצהיימר, כאמור אנמיה, חולשת עצם בה ידובר להלן, הוא משמש לתהליכי החלמה. ויטמין E נמצא בערכת הגמשת העורקים שלי.

אזהרה – מינון של 400 יחב"ל לאורך זמן רב (3 חודשים) בלבד מותר לאחר מכן יש להפחית ולקחת רק 3 פעמים בשבוע. וכן יש לשים לב כי במינונים של 1000 ו-2000 גם של 3000 יחב"ל הדבר עלול להביא לראיה מטושטשת, כאבי ראש, שלשולים, עייפות ואפילו דימומים ושבץ מוחי. 

ויטמין E פועל מצוין עם ויטמין C, כמגן לב ועם סלניום (אגוז ברזיל 1 בנטילתו ליום) 

אזהרה לחולי סוכרת, שעברו שבץ לב או בצקת ריאות אסור ליטול מינון של 4000 יחב"ל
מקורות מזון עתירים ב-אלפא טוקופרול – הם מקור טוב לויטמין E בנטילתו דרך המזון אין הגבלת כמות – דגנים ‏מלאים: שיפון, שעורה, אורז, נבטי חיטה (אסור בבצקת ריאתית, במצבים של אי ספיקת כליות וכשל בתפקוד המעיים), תירס, כותנה, שמן חריע, קמח מלא. ההמלצה שלי ליטול אותו מהקטניות: שעועית, סויה.

ערכת קו ההגנה הראשון של ירון מרגולין – קו ההגנה הראשון נחלש ומייצר מחלות ניווניות קשות שקשיות העורקים בבסיסן – תהליך ההחלמה מתחיל בהגמשת הצנרת מחדש – תהליך זה מתעצם בעזרת תמצית זרעי ענבים – (תוסף מזון רב עוצמה שעובר דרך מחסום הדם-מוח ומחזק את מערכת העצבים 200 מ"ג) במינון של 500 מ"ג לחולים שמדד גמישות עורקיהם דורש זאת ובמיוחד במצבי אנמיה מסיבה של אבדן גמישות צנרת העיכול – יש לקחת כל יום למשך 3 חדשים. יין אדום נטול סולפיד הוא תשובה מתאימה למקרה זה. תמצית זרעי ענבים יכולה לשנות את כל משק הברזל בגופם, ביחד עם תוסף קואנזים קיו- 10 (400 מ"ג) יכול להפחית כולסטרול, להוריד לחץ דם ולשפר את תפקוד הכליות והריאות. תוסף קואנזים קיו-10 מסיס בשומן ופעיל בתוך התאים, נטילה של 400 מ"ג ליום למשך 4 חודשים (שימוש בכמוסות שמכילות ג'ל, מאפשרות לקחת מינון מופחת) – ויטמין C הוא ויטמין מסיס במים, מינון של 500 מ"ג יעיל לעבודתו בזרם הדם- ויטמין C פועל גם להעשרת ייצור הגלוטתיון בגוף (בו ידובר במאמר שנושאו התרופות הטובות והרע). מינון מומלץ של ויטמין סי 3000 מ" ג – לחלק לאורך היום), חומצה אלפא ליפואית הוא התוסף מזון הכי יעיל בתוך התאים, מעטים יודעים שמדובר ביסוד לאומגה 3 שבעזרתו הגוף משלים את חסרי האומגה 3 הנדרשים לו. מומלץ ליטול ALA – חומצה אלפא ליפואית במינון של 600 מ"ג שפעילה הן בזרם הדם והן בקרומי התאים – כי חומצה אלפא ליפואית מיוחדת בכך שהיא מסיסה גם במים וגם בשומן. וויטמין E מסיס בשומן, בטוח מאוד לשימוש, בעל השפעה גדולה על מערכת החיסון ונטילתו חשובה במיוחד בגיל המבוגר, אני ממליץ על מינון של 400 יב"ל ליום, ויטמין E יעיל בקרומי התאים – (מומלץ ליטול אותו רק כתוסף טבעי ומסוג די-אלפא-טורופרול), ויטמין E מסייע לתהליכי גמישות העורקים אבל יש לשקול אפילו יותר ממינון כמו למשל 500 – 800 יב"ל ליום (של ויטמין E). במקרי האנמיה היא אחת הצרות הגדולות בתהליכי החלמת הכליה (מופיעה בדרך-כלל יחד עם שלב היציאה מסכנת חיים בטיפולי ההחלמה אך עלולה לדרדר את המצב, אם לא תטופל נכון) טיפול בהחלמת הכליות הסוררות כולל התמודדות עם מצבי אנמיה ויש לשקול גם נטילה במינון של 3,200 יב"ל ליום. יש לדעת שויטמין C וחומצה אלפא ליפואית יכולים למחזר ולהשיב לוויטמין E ולגלוטתיון את צורתם הפעילה ובכך להגביר את האפקט של ההחלמה והגמשת העורקים. בנוסף לכך אין הוכחה לטענה שויטמין C משפיע לרעה על אבנים בכליות! יש להקפיד על נוכחות מאוזנת של מינרל אבץ (נבט חיטה, עדשים), מגנזיום (400-500 מ"ג ליום) ושל הקרואטנואידים (מגוון פרות וירקות) וסיבים תזונתיים – ההמלצה שלי ליטול כפית פסיליום 100% ליום כשמדובר אלג'ת ב95% הנפוץ בארץ יש ליטול כף בבקר וכף בערב. חומצה (Ellagic acid). משמשת לתיקון מערכת החיסון של דופן המעי ולניקוי אבר הכליות מכספית היא אחד הנזקים הגדולים ביותר לכליה. מינון 500 מ"ג. השימוש המוצע הוא ליטול 2 טבליות פעמיים ביום. קמח קליפת הרימונים עולה על תוסף מסוג חומצה אלג'ית ומכיל אותה – ההמלצה שלי 2 כפיות שטוחות ליום של קמח קליפת הרימונים – PPF. בנוסף לאגוז ברזיל אחד שמכיל סלניום גם הוא מטהר את הכליות מחומרים כימיים הרסניים. פיטוסטרולים הם מגן רב עוצמה הפועל על ולמען שלמות דופן העורקים, הכוסמת מכילה אותו, אבל יש להוסיפו 2 מ"ג ליום עד שאפשר להשתחרר מעט ממנו. אזהרה – הגם שאלו בטוחים לשימוש וניתן ליטול אותם כל החיים לא כן התוספים הבאים: ברזל – הברזל מחמצן יש ליטול אותו רק כשהוא קשור לתרכובת אורגנית הכי טוב ליטול אותו מהתזונה, כ-20 – 30 מ"ג ביום, במשך לא יותר מ 3 חודשים ורק תוסף ברזל ביסגליצינאט. אין לקחת תוסף ברזל לחולי כליה ללא בדיקה חוזרת אצל הרופא יתר ברזל יכול להביא לאסון חימצוני! ויטמין A (אסור ליטול כתוסף ויטמין A), ניאצין B3, B2, יוד, סלניום (מותר רק עד מינון 400-500 מק"ג ליום, וויטמין D3 -2000 יב"ל פעמים ביום 2000 יב"ל בבקר ו 2000 יב"ל בערב. ישנה טענה שלויטמין D3 השפעה שלילית על אבנים בכליות ועל ספיגת ברזל משום שהוא מעלה את רמת הסידן בדם – מינון של 500-800 יב"ל של ויטמין D3 נחשב בטוח לחלוטין באסכולה זאת. השתמשו בעת הצורך בויטמינים והוסיפו מינרלים לתזונתכם הם מיטיבים עם העורקים מחזקים את קו ההגנה הראשון של הגוף גם אינם יקרים יש לצרוך כל אלו או אחד מהם אך ורק אם רופא שמכיר היטב את מצבכם הרפואי מאשר זאת!!! אם יורשה לי לדעתי הכמות הנדרשת הינה – 4,0005,000 יב"ל ויטמין D3 (αD3) ליום למי שלא יוצא לשמש – יש לראות בהערה זאת חומר למחשבה בלבד – לא המלצה לנטילה. בצילום בצילום ירון מרגולין, פרוזדור רווי קריסטלים – עמק הלואר, צרפת. Yaron Margolin at the amazing LE CHÂTEAU DE BEAUVOIS.

נשארו לך שאלות 

אשמח להשיב על כל שאלה 

לטופס פנייה ישירה אל ירון מרגולין – נא להקליק – כאן  


שמי Name:

טלפון phone:

דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:

איך אני יכול לעזור לך How can I help you:

אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:



למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. ירון מרגולין הוא רקדן ומבית המחול שלו בירושלים פרצה התורה כאשר נחשפה שיטת המחול שלו כבעלת יכולת מדהימה, באמצע שנות ה – 80 לרפא סרטן. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או MARGOLINMETHOD.COM ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך. מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן.

If you have any questions left –

I'd be happy to answer any questions.

For a direct application form to Yaron Margolin – please click here

Recent Articles

מאמרים אחרונים

Kidney Failure

Taming the Rogue Kidneys

Vital Information

מבוא לפסיכותרפיה מכלולית והוליסטית

הפסיכולוגיה הטיפולית וההוליסטית – תולדות הפסיכותרפיה

מגילת רות האלמנה שיצאה ממרחב הנוחות

יש פתרון כולל לבעיות הקשורות לדימוי עצמי, חוסר בטחון וערך עצמי נמוך – דופמין

חרדה

מעגל המוזר – התפתחות ה"אני" בשנה התשיעית לחייו

איך מורידים לחץ וחרדות באופן טבעי? התמודדות עם סטרס ולחץ נפשי

טיפול נפשי ללא תרופות – חרדות, פחדים וייאוש – תסמינים שיש להם פתרון טבעי, מדויק ומהיר

למה אני לא מצליח להתמיד – והסוכר

גמישות היא מצב נפשי – אתגר בזרימה ושינוי –  אני מבקש להתגמש

חזרה לבסיס – עקרונות צירופי המזון

על ההזנחה –

ניתוק רגשי – על הקורוציונה

די לכאב

ראיית המעמקים – כניסה לטרקלין או על החיים האמתיים.

התודעה השלילית

ביקורת מבזה

איך לצאת ממצבי תקיעות בחיים – שיטת שלוש השאלות בגובה העיניים

נמאס לי מהחיים מה עושים

על היכולת להשתקם, לקום מאבק הדרך ומכאב הפרידה

ריגוש רעיוני או התקווה והדופמין – יחשפו בפניך כל הסודות שבהתמכרות שבהמתנה – ריגוש, המתנה, תקוה ודופמין – המאמר כאן.

מסלול ההתפתחות הנורמטיבי בחיי אדם ודמימותיו בטבלה – סדרת מאמרים.

שלושת המיצים

לחלק הראשון הבצל והפלפלים

לחלק השני – החסה

לחלק השלישי – תפוח אדמה והבוטיראט

לחלק הרביעי – הכוסמת המופלאה

לחלק החמישי – נבטי הברוקולי וחלבון הנעורים

לחלק השישי – שיבולת השועל והבטא קלגן

 לחלק השביעי – על האצות והפוקוקסנטין

עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה. 1 

טיפול טבעי ופשוט בכאבי ברכיים

הערכות שונות במדידת אשלגן בפלזמה שוללות לפעמים שלא בצדק יתר אשלגן בה – היפרקלמיה פסאודו היפרקלמיה – Hyperkalemia

מדד חדש לבריאותך – ביטול האסרוסקלרוזים

אי ספיקת כליות – טיפול ללא תרופות

אוראה – למה האוראה מוגברת ומופחת בדם Urea

הקורטיזול וכאבים בבית החזה וביד שמאל

להוריד קריאטינין, אוריאה ולהחלים ללא תרופות מאי ספיקת כליות

וירוס הקורונה וגרון יבש

-אי ספיקת כליות להחלים ללא תרופות – על הGFR ונזקי התרופות

ההומוציסטאין – האויב הגדול של האנדותל ובריאות העורקים

אי ספיקת כליות – אילוף הכליות הסוררות – כל מה שחשוב לדעת – חלק ג

אריתרופויטין (EPO) Erythropoietin

התרופות והרע – ויטמין D3

על בדיקות הדם

אנמיה למה חסר לי ברזל?

רוצה להחלים מפגיעה במערכת העיכול ללא תרופות?

להחלים בפשטות ממחלת ריאות חסימתית כרונית

רוצה להחלים בצורה מלאה מסוכרת

שחיקת סחוס, למה לסבול? – ללא ניתוח ללא תרופות – טיפול להחלמה

עורקים גמישים – הסוד והדרך לזכייה בבריאות מחדש

ההומוציסטאין – האויב הגדול של האנדותל ובריאות העורקים

פרנצ'סקו מסינה Francesco Messina אלהים באדם שחיפש אחר היופי

ויטמין השמש ויטמין D-

התרופות והרע – ביוטין B7 ויטמין H

רוצה להחלים מיתר לחץ דם?

מזונות גבריים ובטן שטוחה

שלושת המיצים

על לחם חוקם של עסקים – מה באמת חשוב לדעת בכדי להצליח (פרק א')

טיפול נפשי ללא תרופות – חרדות, פחדים וייאוש – תסמינים שיש להם פתרון טבעי, מדויק ומהיר

חזרה לבסיס – עקרונות צירופי המזון

על ההזנחה –

ניתוק רגשי – על הקורוציונה

די לכאב

ראיית המעמקים – כניסה לטרקלין או על החיים האמתיים.

התודעה השלילית

ביקורת מבזה

על לחם חוקם של העסקים

למה אני לא מצליח להתמודד

מגיע לי – העדר הכרה במאמץ של השועט קדימה, בהחלט יכול להוביל לכישלונה של קריירה מזהירה.

סוכרת כלייתית (נפרופתיה סוכרתית) כן, אפשר להחלים".

כאבי גב – פתרון טבעי, עדין ופשוט לבעיה שלך

כאבי גב לא דורשים ניתוח – רק מגע יד עדינה

טיפול טבעי ופשוט בכאבי ברכיים

אי ספיקת כליות – צום חלבונים

צום חי – הוא תרופה טבעית. אזהרה לקטונים (Lactones) –

אי ספיקת כליות מתוקה: (נפרופתיה סוכרתית) אפשר לצאת בשלום מהצרה המסוכנת לסוכרתיים – צום חי

אי ספיקת כליות – מתכונים לדיאטה מאוזנת – טעימה להשתגע.

אילוף הכליות הסוררות – איך להחלים מאי ספיקת כליות להקליק כאן

"אילוף הכליות הסוררות" תחילת פרק א

ההמשך לפרק א' של "אילוף הכליות הסוררות"- כאן.

פרק ב'

פרק ג'

נשלח ב כללי