ימי הסנאל שלי – להתגבר על אוטיזם – פרק א

ימי הסנאל שלי – קיס סטאדי (חקר מקרה) על השקט והאוטיזם ששלטו בנער שפיתח יכולות לערער עליהם –

סיכום עבודתי עם סנאל, תקציר ה Case Study מעבודתי כפסיכותרפיסט בשיטת "לחיצות ההחלמה" עם ילד שאובחן על הספקטרום האוטיסטי. (קישור לאתר  "לחיצות ההחלמה" – כאן). אחרי 12 שנים של סבל החל הילד שהיה לנער הוא הסנאל שלי להיחלץ ממנו.

לפרק ב' 

סנאל שם בדוי שבוסס על "סנא" צמח מדברי נדיר שפורח בצהוב בוהק. הסנא יפה, שורדני, ובעל סגולות ריפוי כמסלק רעלים מגוף האדם.

סנאל חי בדממה מגודר על אי משלו. ספן בודד, מתבונן עלינו, מעבר למחסום. תחילה דיבר אלי קצת שהביא אותי להרבה. והבנתי:
בכל יום הביט בעולם שלנו. למד: שנמצאים בו אנשים רגילים. גם האוקיאנוס בעולם. תוסס, מלא חיים להפריד אותו מהם – כיצד יעבור אותו, איך ילך מהאי האוחז אותו על גבו ויחבור אליהם?

ככבלים על אסיר – מגודר   חלם להיות אחד מהרגילים. יעד סודי. נוכח בשתיקתו. מחסור בידע וכישורים לחבור אליהם – הותירו בלעדם  – משותק. ממלא אחר הצו המחמיר של הדממה. במאמץ סנאל שתק, כיאה לאוטיסט הגון שהרי הגון הוא השבוי בגדרו.

כל אחד צועד בדרך היחיד שמכיר. מעטים מעזים לחשוב על דרך טוב ויעיל ממנו – גם הוא האמין בדרכו. אוטיסט שכמותו, בדרך ההקרבה. ומי אם לא השקט, עולמו היחידי של אוטיסט אחד, תקווה דוממת אחת שחוברת להקרבה עצמית אחת שבהרגל, ושייכותו היחידה והלא בדויה, הובילה אותו, באותו יום אל מחוץ לגדר. כך פגשתי בו.

מלאו לו אז כבר 14 שנים. סנאל – אמר לי, קורט של דברים. הגם שבעיקר שתק. דמם עצמו למטבעות קטנות, אך יקרות מאוד.
אמו משענתו דיווחה. היא אמרה.
הוא הנהן בראש או אישר, במילה נחטפת.
לפעמים הביט בי ארוכות.
יש והוריד מבט, נפנף בידיים גם נאם בעברית גבוהה –
מה שסנאל לא ידע אז, זה שאני מתבונן בשינויים שחולפים בטונוס שרירי גופו לא רק קולט את המילים. ראיתי את הניעות הקטנות של השרירים. מומחיותי, יוצאת הדופן בדמימות, כיווצי שרירים כרוניים שמשפיעים ומושפעים ממרחב הרגשות והשכל עמדה לטובתי. זו שהביאה את רקדני ירושלים לגמישות יוצאת דופן היא שעמדה והובילה את תודעתי להקשיב נכון, למה שהוא מדבר אלי קצת ולהבין הרבה. לאט נחשפה דמותו דרך חומת השקט שלו.

דוד – צייר אלמוני

מילדותו סנאל נזקק לטיפול תרופתי, אך התרופות גרמו לתופעות לוואי רבות והסימפטום העיקרי נשאר – השתיקה התמידית, והלא יעילה. אולי גם הרסה את שביקש לצמוח בקרבו. לא לבד היה, כי חבר אל סבלו והוריו נזעקו וכאבם השתלב בשלו.

Francisco de Goya, The Third of May 1808

– שלב האידאולוגיה הוא החשוב שבשלבי מחיקת האישיות, שלב זה מעצב את הפרחח, המגלומן, הסדיסט העצמאי ואת האדם הרע בהתגלמותו. "הרע בהתגלמותו" צייר גויה. 
Francisco de Goya, The Third of May 1808

על הסבל, הייאוש והעדר התקווה סנאל דיווח לי, לא – הוא לא דיווח, הוא צרח – זאת הייתה זעקה – שהשמיים נקרעו והשמש השחירה נוכחותה. סנאל השאג את מעמקי נפשו והכול דמע. 

ביום חמישי הוא יום השאגה הגדולה שלו, בשעה 18:20 – נשמעה זעקתו הראשונה: אתה לא יודע איך חיי אדם ללא תקווה – אבל, רק בשלב מאוד מתקדם של הטיפול, הוא שאג, כשלמד לדבר את עצמו. משהחל לפרוץ את דמימת השקט. אבל על כך הרי מאמרי זה –  אולי מוטב שאקרא לו דרכי הסנאל אל הצווחה שהרעידה את כל הרקיעים והשחירה מבושה את השמש –

אם גם הילד שלך אובחן על הספקטרום?
אם גם בך פועם רצון לסייע לו להתמודד טוב יותר עם הקשיים בתקשורת ובהתנהגות?
מאמר זה נועד לך ויכול להביא לך שיעור אם לא מעל לכך: תקוה גדולה.

כאן מונחים ימי הסֶנֶאל שלי. מדובר גם על האוטיזם שבעט בתוכו –  אבל העיקר כאן צעידת המצוק, שביל העקרב נוכח העיט, בתוך האבק שם צעדתי בבקשי את הדמעות, את הכוחות שיסייעו לסנאל שלי לצאת מבין הגדרות – הוא שנקרא כאן: קיס סטאדי על השקט והאוטיזם ששלטו בנער שפיתח יכולות לערער עליהם.

Luca Giordano חלום יעקב – לוקס ג'יאורדנו -אוסף פרטי, נפולי.
(Naples 1634–1705)
Jacob’s Dream.
Private collection, Naple

מראש ידעתי שאמצא אותך סנאל, הסקרנות הייתה לדרך פעולה – כוח הקדמה. אבל ללא תחושת הוודאות שאמצא אותו, אני מניח שלא הייתי מסכים להיכנס לאוקיאנוס הזה. לשוט לבד בסירה קטנה אל האי שלו דרך אחת החוויות הנועזות והמרגשות בחייו של פסיכוטרפיסט הוליסטי. חקר הנפש של האדם המשתקפת בכיווצי השרירים הבלתי רצוניים, בקולות הדיבור ובמחוות לצד אפני חשיבה.

על הדרך בה צעדתי שעון על תחושת הוודעות נוכח סנאל שלי הנשען על השתיקה, שגזלתי ממנו באמצעות הבנת דמימות גופו שהתבטאו בפרכוסים – נרשם כאן.

קולה נשמע בשיחה המוזמנת אלי, מיואשות. נעדרות תקווה. המודאג של האמא הזו צמרר אותי – אמו של סנאל כאבה ואחזה במצוקה שהטריפה את דעתי. "היא (חווה) גם אמרה לי שאתה מוכן להפגש עם סנאל". – "אני כל כך מודה לך".
בתום רצף תודות – היא ניסתה להבין עד כמה אני מחויב לדרך, כמה זמן נדרש לראות איזה שינוי – ואיך אפשר להשיב ב 10 דקות ההפסקה שעמדו לרשותי בין פגישות עבודה, על דאגות אם חרדה שניסתה הכול ולא פגשה עדיין בשינוי.

סֶנֶאל – שם בדוי הגיע אלי לאחר תחילת לימודיו בכיתת תקשורת ט'3. נער יפה תואר, שהוגדר מילדותו המוקדמת כנמצא על הספקטרום – משפחת המחלות האוטיסטיות שנמצאת תחת השם PDD: הפרעות התפתחות מפושטות. ספקטרום רחב של מוגבלויות שחודרות אל המישורים החשיבתיים והרגשיים (PDD).
הוא סבל מהפרעות בדיבור כגון אוצר מילים רחב  ביותר, ושימוש בשפה גבוהה לצד חוסר דיבור במקרים אחרים וגמגום מלווה בעוויתות כשנדרש להביע את רגשותיו באופן מילולי. הוא לא היה מסוגל לבטא ביטוי שנתפס, בעיניו, שלילי נגד אמו והיה מתכווץ בעוויתות מוזרות כשחשד שהוא מאכזב אותה. גופו נתפס לפרכוסים או ביטויי ריחוק כגון הורדת עיניים, שתיקה והסתלקות אל תוך עצמו, בחלל השרותים וגם בחדרו.
התכנסויותיו בתוך עצמו נחשדו כהסתרת התקפי זעם ועלבון. 
הוא עצמו אמר שהוא מפגר, אוטיסט שסובל מתסמונת אספרגר, אבל עיקר סבלו נחשף מהר – נוכחותו בכיתת התקשורת.

לביה אמו ויעקב אביו. כולם שמות בדויים נכחו בכל המפגשים שלי עם סנאל. פעמים אחדות יעקב ופעמים רבות לביה. האב רצה לבוא יותר אך הגבלתי אותו כי חשבתי שטובת סנאל שלביה תנכח בכל הפגישות.
זה היה, יום רביעי אחה"צ. מזג האוויר היה רגיל למדי – בדיוק גמרו לכסח את הדשא – זה עתה בדקתי בעמוד שיחותנו בווטסאפ – יום רביעי לפני שנה.

הוד רוממוטו הנסיך לבית שאול מר סנאל הושיט לי את ידו ואמר ברשמיות של אדון חצר המלוכה מבית מלכי ירושלים הקדומה כי הוא שמח על שהזדמן לנו להיפגש…
עצרתי את עצמי מלשאול אותו אם הוא יהונתן או דוד: יורש העצר או המלך שגונב את הכיסא- בעזרת שמואל או הנסיך שהוקרב בגלבוע?

לביה הובילה את הפגישה בחדר הטיפולים. אמו דיווחה. הוא הנהן בראשו. לפעמים רק הביט בי, כשהבחין שאני מסתכל אל תוכו התרחק והוריד מבט, קרוב אל כפות רגלי. רשמתי לעצמי – זמן עתיד
כשנפנף בידיים ונאם בעברית גבוהה – רשמתי לעצמי – מעמקי האני מנסים להגיע – חיפוש מוצא, דרך מילוט מבין הגדרים –
לפתע דיברה על הכיתה בה הוא לומד – ט'3. הוא לא ידע שבעזרת עיני הנץ שלי אני מתבונן בשינויים שבמבטיו – וכשהוריד את עיניו, אבל הפוקוס שלהן הונח ליד כפות רגלי –
שוב רשמתי לעצמי זמן עתיד, ובקשת סיוע, בגלל המבט אל כפות רגלי – רגע, על מה לביה דיברה. שם העתיד ולשם מכוונת בקשתו לעזרה.
קפצתי כצייד על המלכודת שהניח – הפסקתי להאזין ללביה ועוד היא מדברת על הכיתה, הוא מתכווץ ועישוניו… שאלתי אותו:
– מה לא בסדר עם כיתה ט'-3?
שריריו זזו בניעות קטנות נוכח עיני מבקר המחול שלי. עקבתי אחרי כל הניעות של השרירים. מומחיותי יוצאת הדופן בדמימות, התרוצצה ובחנה את כל כיווצי השרירים שהתחוללו לפני – עד שעמדה לנגד עיני כמעט כל התמונה:
ייסורי מצפון, חרדה שיפגע באם, מצוקה חברתית, בדידות, זעקה לעזרה – סביב נושא הכיתה ההיא – תבונת מעמקים, ראיית מעמקים – העדר כישורי חיים, פחד מהעתיד- טוב לב שופע, חווית התעללות חברתית או ביזוי, לעג בפומבי – בלימת הרצון וחיים על בלם ורגשי אשמה. (חומר עבודה ל-3 שנים לפחות וחלקו נחשד כנקשר בכיתה ההיא).
-סנאל, מה לא בסדר עם כיתה ט'-3?
קצב הפרכוסים גברו – סנאל, זה משהו שאסור לך לדבר עליו?
הגמגום תקף אותו אבל הוא השיב לשאלתי:

  • ל ל ל ל א א.
  • איך קוראים למורה שלך?
  • אלונה
  • אלונה צועקת בכיתה –
  • ל ל א.
  • קוראים לה נופר.
  • נופר היא שהעליבה אותך?
  • ל ל א. היא עוזרת לי. נופר טובה.
  • סנאל מה לא בסדר עם כיתה ט' – 3?
  • ה ה ם   כו כו ל ם  מפג גגרי רים.

הכל התכווץ לפני – רשמתי גמגום וכיווץ כללי – אין התחת אשמה במורה – לא ניתן לפענח כיווץ שרירים שתוקף הכול – אפשר רק להסיק שהחוויה מושפעת ממרחב הרגשות והשכל שהביאו אותו לתזזית גדולה. גם לא מובן עדיין אם המקור של ההתרגשות כאן ברגשות או במחשבות.
כדי להרגיע את המצב התזזיתי שנוצר, שיניתי נושא – כמות החומרים שנחשפו לפני הולידה תכנית עבודה שלמה וארוכה.

תרגיל הראיסנאל, פניתי אליו בתקיפות, בבקשי לנפץ את היותו מכווץ כאגרוף:

  • אתה מכווץ כאגרוף – אמרתי נחרצות. הוא הביט בי כמי שהניחו לפניו מראה והוא מתעורר משנתו ומביט בה בהסכמה, ואי רצון משרואות עיניו. ברגע הזה תפסתי את העמוק שבנשמתו, אם לא את הזרוע של סנאל האמיתי, או הראש אחזתי בזנב ולא הרפיתי – ולא הנחתי לו לשוב ולהיעלם מעבר לגדרות, לשקוע או להירדם בשנית:
  • האם אתה יודע שהגוף שלך מתכווץ כשאתה מדבר איתי?
  • כן.
  • אתה יודע היכן הוא מתכווץ?
  • כן
  • היכן?
  • בכתפיים.
  • היכן עוד?
  • בכתפיים.
  • האם הוא מתכווץ בשתי הכתפיים באותה עוצמה?
  • כן
  • לא, סנאל, הכתף השמאלית שלך מתכווצת יותר חזק –
  • מה  … ב א מ ת?

הוא לא גמגם אבל היה מופתע.

    • גם השריר שמסובב את הראש שלך מתכווץ – הצבעתי עליו והראתי לו אותו.
    • מה באמת?
    • דיברת עכשיו יפה.
    • מה באמת?
    • כן, גם עכשיו דיברת יפה. לא הסברתי מה זה היפה הזה, כדי שיישאר מופשט, אבל הוא הבין בדרכו וזו הרי הייתה הכוונה שנשמתו הבינה – ובה היה עומק בלתי נדלה – עד מהרה הבחנתי שאני משוחח עם בן אדם מאוד נבון
    •  אתה יכול לשאול את אמא.
    • כן, דיברת יפה. לביה חיזקה את דברי.
    • האם אתה מסכים שאסמן לך מתי הגוף שלך מתעוות? שאלתי – כמתכונן לעבור לשלב 2 של תרגיל הראי
    • כן.
    • בוא ננסה את זה, הצעתי לו. אני אשאל אותך שאלה. אתה תענה ואם הגוף שלך יתכווץ מעצמו אצביע אל האזור שמתכווץ.
    • אני מסכים.
  • אני יכול לשאול?
  • כן.
  • שאתחיל?
  • כן.
  • באיזו כיתה אתה לומד?

הכתף השמאלית עלתה, הצוואר התכווץ והפנה מעט את הראש לצד ימין – עם כפיפה הצידה של הצוואר. sternocleidomastoid) בצד ימין רשמתי לפני – הצפה רגשית שמקורה בהמשגות והעלתי אפשרות שסיבת הרכנת הראש בכיווץ שני שרירי ה-sternocleidomastoid – בו זמנית משני הצדדים והגמגום החל – נשוב לעיקר שהרי תרגיל הראי לפנינו:
הצבעתי על הכתף השמאלית, הגם שטרם דיבר. ורשמתי לעצמי כיווץ מקדים גמגום. מיד שבה למקומה והתרככה – הוא שולט בכיווץ באמצעות המחשבה – רשמתי לעצמי.
שאלתי שוב וה-sternocleidomastoid התכווץ פעם נוספת – ויצר כפיפה הצידה של הצווארהוא מחפש את המילה הנכונה – לא הוא מוצף – לא יכולתי להכריע.

הצבעתי על השריר – ומיד שב למקומו – רפה.

3 פעמים שבתי ובחנתי את הכיווץ, עוצמתו ומקומו – גם את הטריגר שלו מה שאפשר לי לדייק את האבחון ובכל פעם הצבעתי והוא הרפה את השריר המכווץ.  – הכיווץ באחז, פסקתי, קרוב לבסיס הגולגולת -במסטואיד אין ספק הוא מוצף רגשית, נער שחיי בסטרסאין בעיות המשגה – הרהרתי לעצמי והחלתי לחפש את הסיבה לכך, אבל למה הוא מוצף כל כך. אין בעיות המשגה. למה הוא מוגדר מפגר, כדבריו – אוטיסט? היכן מוקד ה"פיגור" המדובר, אם אין בעיות המשגה, והשכל שלו פועל היטב? השחרור רצוני – הכרה וכוח השכל משחרר את הכיווץ!

באותו רגע רק השאלות באיזו כיתה הוא לומד הן שהיוו טריגר, הוא סבל מהן, ההצפה לא נעמה לו אבל הן שסייעו לי במתן התשובות – בהגעה לאבחון ובראייה ברורה, מרחבית וצלולה של דרך העבודה שממתינה לנו. לא יכלתי להקל עליו, אבל ידעתי שפיצוי עוד יגיע –

ואז, בעודי שוקל, לאן ללכת, היכן לאחז כדי להכריע. מה לשאול? הוא השיב-

  • ט'3 – ללא תנועות בלתי רצוניות.

ופתאום שוב השריר חזר להתקצר – למרות שלא שאלתי על הכיתה הזו – שוב עלו עליו פרכוסים – הרהרתי לעצמי שהוא נמצא עכשיו במחשבות על ט'-3 ומשהצבעתי על העווית שנוצרה, הוא נרגע ודומה היה גם שעזב את המחשבה שהטרידה אותו.

כוח הרצון – אני זוכר שביקשתי ממנו בפעם הראשונה לחשוף בפני את רצונו.

 סנאל שתק. הוא הוריד ראש ונתפס לפרכוסים. רשמתי לעצמי התקרבות לרצון וסביבתו מהווים טריגר להצפה רגשית. הופיעו גם עוויתות חדשות ונראו כשייכות להתעניינות הזו ברצונו – העוויתות האלו השתקפו כליקויים במוטוריקה עדינה של כפות ידיו ושרירי הלסתות. עיוותו את פניו. ממנטו מורי – רשמתי לעצמי.

עוויתות בכפות ידיו – עוויתות בכף יד ימין תמיד מרמזות על דמימת האני החושב. הרצון, הוא כוח שינוי בעל אנרגיה חשיבתית, זכרית, יצוגו האנטימי ביותר של האני החושב.

איזון נפשי – נושא רחב בתחום הטיפול בילדים. הוא נקשר ב'איזון נפשי' עצמאי. החל מהשנה השנייה הפעוטות לומדים לאזן את נפשם ופחות להישען על האם המערסלת. מאחריו עומד נושא רחב שמשפיע על מרחב הקרירה, מימוש עצמי וחיים בעלי משמעות – הממנטו מורי. הממנטו מורי ניכר באמות הידיים ומלמד במצב תקין על – איזון נפשי נוכח התרגשות גדולה, הצלחה אדירה ומימוש מיטבי של כוח הרצון. ממנטו מורי מצביע על שליטה עצמית, איפוק ושמירה על מידה נכונה – virtue כלשון הקדמונים – (גם היכולת להבחין בין תכונות נפש חיוביות ושליליות, וכשמתגלה שיש ביניהן קווי דמיון משותפים, כדברי הרב קוק ב'אורות' , לאמץ את החיוביות ולדחות את השליליות שבהן – הוא הידע מתי ואיך לעשות את מה שנכון ולהימנע ממה שנוגד את הסדר. ההפך של סגולה זו הוא viceפריצות.) אבל, למה הוא נאבק כאן ויוצא נגד. למה הוא חוסם את האני מלגעת בשאיפת הטבעיות של הרצון לצאת, להתגלות כדי להשיג כלים לממשו והצליח. למה ההצלחה מאיימת, ומסרבת לבוא לידי ביטוי, להתממש? אולי המקור של הבעיה והדמימה בחסימת הרצון מהתגלות. ככל שמחשבותי חדרו אל מחשבותיו, כדי להבין נותרה רק שאלה פתוחה – האם זו – חסימת ביטוי טבעי לרצון להתגלות, חסימתו של צורך, היא הסיבה למכונה אוטיזם? אוטיזם, הרי מזה זמן שוויתרתי על ההגדרה הזו בהקשר לנער הזה – שהרי – לא היה בה כלום שבא לעזרתי!

מה הוא חוסם רציתי לדעת. בלי תשובה, אפילו חלקית לא יכלתי להתקדם – והכיווצים הבלתי נשלטים בטמפורליס (The temporal muscle – מעל לאוזן, ברקה, שריר שמפעיל את הלסת התחתונה ומעוות אותה – כהערת אגב אוסיף שדמימה בצד ימין – בשריר זה – טמפורליס – משקפת גם מצבי אדישות אל, ניקור והעדר תשומת לב. אבל לא בהקשר שניכר כאן) במקרה שלפנינו – האוטיזם של סנאל, מובן שהדמימה משקפת השתקפות של הממנטו מוריהוירטו בדמימה גם נטייה לפריצות, אך כאן לא נרמז דבר לקיומה להפך ניכרה נזירות, שמירה יתרה על איפוק. נראה מאמץ אדיר למען סתימת גולל על פתח הרצון וכפיית הרצון תחת שתיקה עמוק בתוך מערת הנפש.

למה דרוש מאמץ כל כך גדול להשתקה של הרצון  – הבחור הזה, הרהרתי לעצמי, כנראה בנוי להצלחות גדולות – שאם לא זאת, הרי לשם מה ללחום כל כך חזק נגד הופעתו של כוח הרצון?

שאלות הכפירה שבו והדהדו מחדש: כיצד הגענו להגדרתו כאוטיסט – שוב עלתה שאלת כיתת התקשורת שלו להכות בי ודילמת הדיאגנוזה הישנה לא הרפו – בכל פעם מצאתי בה פרצות, אולי הם לא בחנו את מרחב פוטנציאל היכולות שלו היטב, כשהיה תינוק? ובנוסף עולה שאלת הנזיר וייסורי הנפש שמצביעה על כשל התפתחות בגיל 9 שנים. נושא שבחרתי לעזוב בשלב הזה. (עוד על כך אפשר לקרא כאן, וכאן – מעגל המוזר). שאלתי את עצמי אם הטראומה שאני מחפש לפרק נקשרת בגיל 9 שנים. ואבל מה שעמד כאן כעיקר לדעתי, היה הפחתת ההצפה הרגשית ומתן כלים לסנאל להתמודד מול ההצפה הזו בכוחות עצמו.

העלבות – צמצום מרחב האני הפנימי – כל יום נמצאה סיבה חדשה לסנאל לצמצם את מרחבו הפנימי. הוא נעלב. הרבה להיעלב מאחיו הקטן ממנו – אחיו זה היה לועג לו, בז לו ממש מתעלל בו נפשית. אך לא שם הייתה, לדעתי, הבעיה. ט'-3 הייתה המוקד והאתגר שעמד בפני תבונותי -הייתי בטוח שהוא (מריבות עם האח) משמשים רק הטריגר שיאפשר לו לפצח את הדמימה שהשתקפה בטמפורליס שלו – חשבתי שישנה אפשרות שונה ואחרת. הסכסוך עם אחיו היה לדעתי דרכו לחוות את הטראומה, לצמצם את ההצפה הרגשית, והחלטתי לא לגעת בנושא ולהשאיר בשלב זה את המריבה ביניהם. והטראומה עצמה – מה הייתה הטראומה שלו – לא ידעתי, אבל הייתי משוכנע  בכך שגם לא ט'-3 מקור הבעיה, רק טריגר חזק ורב עוצמה. 

סקרנות היא כוח נפשי רב כוח שנקשר בפסיכולוגיה של איש המערב. נושא הסקרנות שונה במערב ובמזרח ויש לו השלכות אדירות על נפש האדם מהמזרח ומהמערב. אפשר לומר שאיש המזרח לוחם בסקרנותו ושנושא הגורל, האל והמכתוב בא למנוע או ו מלפתח כוח זה. איש המערב מעודד אותה. הסקרנות היא מנוע הקדמה שמאפיינת את המערב ואת הטכנולוגיה החדשה ומאז יוון העתיקה גם את יכולת החשיבה. היא שהניעה את האדם קדימה במה שמכונה רנסנס, הומניזם ולקיחת אחריות על חיי האדם מהאל לאדם עצמו. אפשר לומר שהרנסנס זו תחייתו המחודשת של כוח הסקרנות בנפש האדם המערבי. 

סקרנותי הביאה אותי להתחיל לעבוד איתו על המזרן בלחיצות ההחלמה, לא כדי לשחרר דמימות בגופו, אלא כדי לחקור אותן. רציתי ללמוד מה בדיוק מכווץ בגופו. שאפתי להתבונן ולבחון מקרוב את שראיתי ממרחק. לגעת במקומות המכווצים, בדמימות ולהגיע על-ידי כך לאבחון מדויק של מידת העוצמה בה השריר שלו מכווץ, וחשוב מכך, הייתי חייב כבר לדעת מה הוא קצב השחרור של הכיווץ בשרירי גופו של סנאל, גם להכיר את עוצמת ההתנגדות שלו לשחרור – סקרנותי דרשה לדעת.

יש לדעת: ככל שקצב השחרור איתי, הווה אומר – הדמימה משענתו של האדם. עד שלא יבנה משען אמין ואמתי אחר מהדמימה, לא ירפה מהכיווץ. כל נושא עמד למבחן – מה ישמש תחליף למשענת הדמימה. כל זה עמד כאן למבחן והיה הנושא המרכזי. לסיכום: סנאל לא ירפה מהדמימה – כל עוד אין הבטחה טובה ממנה לדעתו.

לא הגעתי לבחון את כל הנושא הזה (הדמימה) על המזרן. השאלות של הסקרנות נותרו ללא מענה – וזה לא הקל. קצב העבודה לא אפשר לי ללכת על-פי סקרנותי, לחקור את הדמימה. ההתקדמות שלו הייתה מדהימה והובילה אותנו קדימה. הצורך שלו קדם, כמובן, לצורך שלי במלוי הסקרנות – המהירות בה הפרכוסים והגמגום נעלמו הריצו אותנו אל השיחות שהועילו לחייו וכשהגעתי ללחיצות – יאמר בכל המהלך הזה, היו רק 2 מהלכי טיפול בהם השתמשתי בטכניקת הלחיצות על המזרן (לחיצות ההחלמה) – אבל אז, כבר לא היה הרבה מה לחקור, כי סנאל כבר נהג ברובו כנער רגיל וחיי חיי חברה מלאים בחיק נערים רגילים ואם אני זוכר נכון כבר נבחר לייצג את הכיתה (שאליה עבר, כיתת הרגילים) במועצת התלמידים של בית-הספר שלו.

אפלטון – כפי שתואר על גבי שער הספר המדינה

עולם המספרים – אפלטון מקדיש מקום רחב למספרים – המספרים מזקקים ומתמצתים הכל-

סנאל זכר מספרים. למעשה הוא זכר כל מספר, כל תאריך, כל פגישה שהתקיימה בנינו ואפילו את אורכה. מדובר בזיכרון טוב מהרגיל, לכאורה, לקויות התפתחותיות המשולבות עם זכרון חזק שפעל בו בצורה בלתי רגילה והוביל אותו להצטיינות יוצאת דופן בתחומים ספציפיים, במקרה שלו שירה, ציור ותאטרון. ומרגע שעליתי על כך שיש בו תבונה מתמטית השתמשתי ביתרון זה בעבודתי אתו עד שהגענו לתוצאות שידובר בהן בהמשך. אבל, בשלב ההוא עמדתי בתוקף, לאורכן של שלוש פגישות רצופות מולו, כדי להוכיח לו ולשכנע אותו שישנה בו תודעה מתמטית גבוהה. סיפרתי לו על מפגשי עם ארז לויטנר מחבר ספר הלימוד ומי שעמד בראש בית הספר הנודע להכנת תלמידים ללימודי הפסיכוטכני. גייסתי את ארז לויטנר, בהתנדבות לסייע לי לקדם מקרה אחר – ארז לימד אותי אז לאבחן תודעה מתמטית ולאבחן את הפחד ממנה – לאחר שסנאל הודה שיש הגיון בטענותיי על תפיסת המספרים שלו – נמצאה משענת תחליפית לדמימה!

תקפתי שוב עם כוחה של האמת, באומרי: 

– ארז אמר לי שאובדן הביטחון המתמטי תמיד תלוי באיזה פרק שחסר ולא מאפשר לפתור נכון שאלות מתמטיות ברמה גבוהה יותר, בהמשך.

סנאל הקשיב לי בעניין רב.

– אז תגיד לי מה הפרק שחסר לך?

לביה קפצה –

אבל אי אפשר היה לעצור עכשיו, לא אותי ולא אותו – משענת אמיתית הונחה לנפשו. 

זירזתי אותו לענות לפני שאמא שלו תקום להגן עליו מהתקפותי.
סנאל ענה – ההעלאה בחזקה והוצאת שורש.
לביה השתנקה והחלה להשתעל, ואני מזגתי לה מים וביקשתי ממנו שיסביר את שאמר: 
סנאל: לחיבור יש פעולה הפוכה כן, והיא חיסור.
הפעולה ההפוכה לכפל היא חילוק. אז גם לפעולת ההעלאה בחזקה קיימת פעולה הפוכה. כן, אז היא נקראת הוצאת שורש. הפרק הזה חסר לי.  

ארז כבר לא היה בחיים באותם זמנים – חייו של הגאון לויטנר הסתיימו מוקדם – על כך בפעם אחרת אבל, סנאל חי והסכים לקחת שיעורי עזר במתמטיקה שהובילו אותו, כפי שאתם מתארים לעצמכם, לשינוי תודעתי. הוא נדהם לגלות שהמתמטיקה קלה לו והיא פותחת עבורו דלתות שעד אז לא שאף להגיע אליהן לא באקדמיה ולא בשוק העבודה, לכשיגדל או במקביל לכיתות בית הספר הגבוהות. הוא חש שהמתמטיקה מביאה להישגים גבוהים יותר ולהחלטה שלו לעבור לכיתה י' וללמוד בה ברמה של 5 יחידות לימוד נדרש רק עוד צעד קטן. והוא הגיע!

הכשל החברתי הכריע אותו. לא היה ספק שהגדרתו כסובל מתסמונת אספרגר, שמאופיינת בעיקר בליקויים חברתיים, התאימה למצבו. אבל נלחמנו בה ככל שיכלנו.

ימי הסנאל שלי – להתגבר על אוטיזם – פרק ב'

המשך 

אני מזמין אותך לאתר החדש שלי – כאן – ליצור קשר בטופס כאן למטה,

אשמח להשיב על כל שאלה-

    שמי Name:


    טלפון phone:


    דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:


    איך אני יכול לעזור לך How can I help you:


    אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:


    למען הסר ספקחובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או MARGOLINMETHOD.COMׂ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה בלבד  – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך). מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן. באחריותך הדבר.
    נשלח ב העצמה אישית, כללי, תורת הדמימות

    ימי הסנאל שלי – להתגבר על אוטיזם – פרק ב

    Luca Giordano (1634–1705 לוקס ג'יאורדנו צייר איטלקי שצייר בחצר המלוכה של ספרד

    ימי הסנאל שלי – קיס סטאדי (חקר מקרה) על השקט והאוטיזם ששלטו בנער שפיתח יכולות לערער עליהם – חלק שני

    לחלק ראשון נא להקליק כאן

    סיכום עבודתי עם סנאל, תקציר חקר מקרה Case Study מעבודתי כפסיכותרפיסט בשיטת "לחיצות ההחלמה" עם ילד שאובחן על הספקטרום האוטיסטי. (קישור לאתר  "לחיצות ההחלמה" – כאן). אחרי 12 שנים של סבל החל הילד שהיה לנער הוא הסנאל שלי להיחלץ ממנו.

    Self-portrait, c. 1667 Giovanni Battista Gaulli 1639 – 1709

    סנאל שם בדוי שבוסס על "סנא" צמח מדברי נדיר שפורח בצהוב בוהק. הסנא יפה, שורדני, ובעל סגולות ריפוי כמסלק רעלים מגוף האדם.

    טינטורטו – קטע מתוך מות אדוניס שמוצג בלובר.
    La Mort d’Adonis
    vers 1550-1555 (1552-1553 ?)

    הפגישה האחרונה – בפגישה האחרונה שלנו, רגע לפני שיצא לעולם של הנערים הרגילים, ונפרדנו, שאלתי אותו כמבקש לסכם שנה שלמה בדקה:

    • סנאל, אתה זוכר היכן הייתה פריצת הדרך שלנו –

    סנאל השיב: 

    • כן.
    • היכן שאלה האם. שנכחה ברוב מפגישתנו כולל פגישות שהתקיימו בסקייפ. תמיד היא הייתה שם.

    לביה לא זכרה.

    "עם הכיסאות" השיב סנאל מיד. אישרתי. זו הייתה נקודת התפנית בעבודה שלנו. לביה ביקשה הסבר וגם קיבלה אותו במפורט:

    תחזיקו חזק כי אני הולך לבכות לכם. פגישותיי עם סנאל היו לאחד הדברים הנפלאים שחיי כחוקר נפש, מיתוסים ודמימות יכול לבקש להיחשף אליהם.

    The Reader' By Ferdinand Heilbuth

    סֶנֶאל – שם בדוי הגיע אלי לאחר תחילת לימודיו בכיתת תקשורת ט'3 באותם ימים מלאו לו כנזכר בפרק א' 14 שנים. נער יפה תואר, שהוגדר בעל תסמונת אוטיסטית ועל ספקטרום  – משפחת המחלות האוטיסטיות שנמצאת תחת השם PDD: הפרעות התפתחות מפושטות. הוא עצמו אמר שהוא מפגר, אוטיסט שסובל מתסמונת אספרגר, אבל עיקר סבלו ניכר באותם זמנים בגלל נוכחותו בכיתת התקשורת (ט'-3). לביה אמו ויעקב אביו. כולם שמות בדויים נכחו בכל המפגשים שלי עם סנאל.

    פורטרט של אישה עם חתול ניקולאי אלכסנדרוביץ' יארושנקו

    פורטרט של אישה עם חתול
    ניקולאי יארושנקו

    העדר תקוה – חיים ללא אופק או תקווה ממלאים אותך ייאוש. הסביר לי סנאל לקראת סיום עבודתנו המשותפת, אחרי – הרבה אחרי פרשת הכסאות בה ידובר מיד, חודש לאחר שעלה לכיתה י (אחד מהרגילים)': "חיים ללא תקוה ממלאים אותך ייאוש". באותם ימים עלה שוב נושא הכרזתנו שסנאל הוא בפועל למעשה נער רגיל, אבל כבר בהתחלה עמדתי על כך שהוא זכאי לכל הזכויות במיוחד להתאמץ ככל הנערים בני גילו – פרטתי חלק מהדברים בחלק הקודם של המאמר.

    העדר כשרי מאמץ הם אחד המאפיינים והזרזים לחיים בפחד. כל אדם מחויב ללמוד להתאמץ. מעבודתי ראיתי כיצד אימפריות כלכליות קורסות, בשל העדר המאמץ בדור השלישי. וכשנופלות בידי הדור השלישי נטול כשרי מאמץ היא מתחילה לקרוס, להיגנב מהמשפחה על-חדי בעלי יכולת המאמץ.

    כבר מההתחלה (כנזכר לעיל,) האינטליגנציה של סנאל העלתה בתוכי הרבה שאלות לגבי דרכי אבחונו – אמו התנגדה להגדרותי והתפתח שיח ביני לבינה בנושא שלא היה פשוט כלל וכלל.

    William Etty, RA (British, 1789-1849
    Flemish courtship

    לביה הגנה על הגדרת האוטיזם של סנאל – מאות מבדקים שעבר מרגע שהוגדר נושא התפקוד המוחי שלו עמדו מולה. לביה התכווצה – בכל פעם שנקפץ ממני הערעור הזה על היותו אוטיסט. שקר לא התאים לה ומי יותר ממנה ידע שסנאל האדם הסובל מאוטיזם – הבן שלה, לא נולד ילד רגיל. גם אני ידעתי, שמדובר בהפרעה רחבת היקף הפוגעת באזורים רבים במוח. השיפור במצב של הילד שלה לא היה מובן מאליו. וכשסנאל החל לתקוף את נוכחותו בכיתה ט'3 סביר להניח, שחרדתה של לביה עלתה וזעזעה אותה פן לא תהיה לו מסגרת ללמוד בה. סנאל היה בדילמה – לתקוף אותה נמנע אז וגם עתה. הוא תקף את ה"מפגרים" של ט'3 וגם זה היה קשה לאזנה של לביה – הרי אלו החברים שיש לה לתת לו – מה תעשה?

    אילוף הסורר. תאודור ג'ריקו. צייר צרפתי.
    Race Of Wild Horses In Rome 1817 by Theodore Gericault

    עמדתי באותם רגעים, כחשוד בעוינות ומי שמערער, רע מזה בא לחסל את הישגי חייה. היא גם חרדה שהנס יתפוגג והסיוט יחזור שהרי סנאל כבר טופל באמצעות נוירופידבק, בטיפול בהפרעות, למעשה מהפגישה השלישית איתי הוא סרב לקחת אפילו תוספי מזון. 

    הם עברו למענו מסע ייסורים. צעדו ממומחה למומחה ואין ספק שאני לא נמצא ברשימת המומחים שהמליצו להם עליו – בוודאי שלא מומחה בטיפול בתסמונת על הספקטרום – לפתע כל זה עמד ביני ובינה כשהמטרה הפעם החלמה מלאה. ומה יהיה אם לא תושג?

    סנאל לא ויתר. הוא נמצא כבר במקום שבו הרצון הוכר והוא נעמד והתעקש שרע לו בחברת הנערים בט'3 ושנגרם לו שם סבל – "כולם שם מפגרים ואני כבר לא"! נזעק.

    Walter Langley 1852–1922 British, English

    עווית חדרה אל פני לביה – שריר הטמפורליס עיוות את הלסת שלה, ראשה הועף לצד – ראיתי אותה גם… אבל היא ראתה לפניה את הבן שלה כנער מחלים – ודבר לא ימנע אותה מלתת לסנאל את ההחלמה. התמלאתי גאווה, זכיתי בהכרה גם אם לא נאמרה במפורש – ידעתי שנצליח אם כי היינו באותם ימים רק במחצית הדרך –

    Study for Justice, Peace, and Truth: Giovanni Battista Gaulli

    רגעי האמת שאינה שוט ואלו שהיא כן 

    הנושא הדיאגנוטי שב ועלה באופנים שונים במהלך שנת העבודה – האמת אינה שוט להצליף בה, לעתים נדרשת האמת, כדי לאחד את הנפש המתלבטת. חלקה נעה ימינה, חלקה שמאלה, ואז הצלפתה של האמת, מעצבת ומאזנת אותה. לא אחסוך ממך את האמת, עוד מהרגע ההוא, בו העליתי בנוכחות אביו, בירושלים, בפעם הראשונה את האפשרות המכאיבה כצליפת השוט, המזעזעת שישנה אפשרות שהוא ילד רגיל – ושוב הנושא המצליף נעמד באוויר – סנאל בלם את השיח, אף פעם לא יצא נגדה. תמיד הגן על לביה. היא נאבקה למענו, אבל הוא, היה הגואל שלה וגם בפעם הזו לא יצא נגדה – בכל אופן לא בצורה חזיתית. בחלל החדר עמדו דברי הכרזתי מפגישתנו הראשונה עם יעקב אביו, שסנאל היה לנער רגיל ותהיה הגדרת הרופאים ככל שתהיה, הוא זכאי לדעתי, לכל זכויות בני גילו כולל להשתלב לגמרי בכיתה של ילדים רגילים כמו ט'2 בה הוא חפץ יותר מהכול. אביו התפעם מהפגישה הזו – והתפרץ ואמר – אני רוצה לעבוד רק אתך. אמר והכריז שמעתה הוא זה שיבוא לכל הפגישות
    רק אני – בלי לביה. 
    אני התנגדתי לכך. יעקב היה קל מדי ואני רציתי במאמץ.

    טינטורטו – מגדולי ציירי ונציה – The Samaritan Woman, Jacopo Tintoretto 1518-1594

    סנאל נזעק מולה כמי שלא עומד עוד בחוויה שנוצרה – הוא כיוון לנושא אחד בלבד – להסתלק מהט'3 הזו ולעבור לט'2 – היא כיתת הרגילים. הוא ידע שזה כבר אפשרי וכמעט הכריז שזה למעשה אותו הרצון שהסתיר!

    ואז הוא נעמד בחדר ואמר לנו, כמי שמשתלט על עדר סוסי פרא דוהרים, אך בפועל הוא דיבר רק אלי. הוא הביט בי ישר. בי, לא בה – מרוכז, רוגש, בהיר – לא מתעוות ולא מגמגם רק מדבר ומדבר את נפשו:

    "אתה לא מבין איך חי ילד מפגר, שכולם חושבים שהוא מפגר והוא חושב שהוא מפגר ושהוא לא נדרש לכלום ולא מתבקש להתאמץ למען כלום, כי הוא מפגר וכולם חושבים ככה וכ ל ו ם לא יצא ממנו. לעולם לא יצא ממנו משהו".
    הרפואה הקונבנציונלית פועלת במסות גדולות. היא מתייחסת לבעיות כמו זו אחרת לגמרי – באופן כמותי, אין לה יכולת להתאמץ למען ילד אחד. ולבחון יחוד בו אם אינו חלק בלתי נפרד מתסמיני האוטיזם אולם בניגוד לעמדה שמרנית זו הרי כאשר כן בוחנים לעומק את הסיבה שממנה נובעים סימפטומים אילו ואחרים עולה כי במקרים רבים מאוד הסיבה אינה "חלק בלתי נפרד מתסמיני האוטיזם" אלא עודף חמור של מאמץ ומחסור קיצוני במאמץ במקום אחר, העדר תקווה, למשל, הסתרת הרצון, שאיפה לריצוי הזולת בתקוה שיתקבל או יכיר בזכותו, ואפילו בביטוי רגשי שמנכיח כיווץ שרירים כרוני ושאפילו נוצר מהכיווץ ולא ממציאות הדברים בפועל. ואפילו במחסור ב"מגנזיום" ובפוטציום (אשלגן). מגנזיום הוא מינרל שמצוי בשפע בשקדים, ברוקולי, תרד, בצל ירוק, קטניות, עדשים, אגוזים ושוקולד מריר. די ב 5 שקדים טריים בבקר כדי להסתייע בו להפחתת סטרס והתכווצויות שרירים.
    ופוטציום – מצוי בבננה, בקליפת תפוחי אדמה בפריכיות אורז.

    גלדיאטור בורגזה הוא פסל הלניסטי ידוע עשוי שיש בגודל בגודל טבעי שמציג סייף. הפסל המקורי נוצר באפסוס לפני כ2120 שנים בשנת -100 לפני הספירה
    הפסל המקורי מוצג בלובר וחתום על ידי אגסיאס, בנו של דוסיציוס. בצילום העתק ברונזה של הגלדיאטור בורגזה – מוצג בגן של ארמון פונטאינבלו שצילם ירון מרגולין.
    The Borghese Gladiator is a Hellenistic life-size[1] marble sculpture portraying a swordsman, created at Ephesus about 100 BCE
    The sculpture is signed on the pedestal by Agasias, son of Dositheusפ

    פריצת הדרך שלי עם סנאל הייתה נושא המאמץ – כבר בפגישה הראשונה בלט המאמץ שלו לדבר כשהנושא מרגיש ורוחש בו בעוצמות, אבל מהפגישה החמישית בה נכח אבא שלו, יעקב, לא אמו – לביה עודף המאמץ, ההשתדלות, והשאיפה להצליח הכריעו והובילו את האבחון וההחלמה בעקבותיו במהירות קדימה. סנאל ידע להתאמץ. הוא היה נכון להשקיע כל כוח שידרש. הבעיה הייתה בכיוון המאמץ. הכיוון שנבחר, כביכול, היה שגוי.
    כאשר שוחחנו בשלוש הפגישות הראשונות הופיעו עוויתות. הקפיצות היו מסודרות לפתע, עמד מאחוריהן סדר והיגיון. העוויתות השתנו בעוצמתן ובמקומות הופעתן. נעצתי בגופו מבט חודרני – הבחינה שלי אותן הולידה כמה תובנות שאיש לא יכל לשנות – כששוחחנו על נושאים חברתיים, משפחתיים ועל רצונות אישיים – סביב נושאים אלו העוויתות נראו כמקפיצות את אזור הכתפיים וגמגום הופיע. נושאים שביטאו בצורה מרומזת, עקיפה או חשש לרמז שיש לסנאל שאיפות או רצונות העלו והחריפו את רמת התנועות הבלתי רצוניות לדרגות בלתי נעימות למראה ונושא הגמגום הוקצן.

    סנט ג׳ורג׳ – טינטורטו.

    שני נושאים העלו את רף הפרכוסים: יציאה נגד אימא והרעיון שיישאר בכיתת התקשורת ט'3.

    זה היה הרגע בו העמדתי וטו נגד נוכחות האב בפגישות – נוכחותו הייתה קלה מדי, מפנקת, לא דורשת מאמץ. הם הבינו זה את זה בצורה בלתי אמצעית – אבל, זה הרחיק את ההתמודדות של סנאל עם הצורך הטבעי להיות הוא עצמו. ידעתי מעומק נפשי, לא מידיעתי- באותו רגע ידעתי מעט מאוד, אבל זה שעלי להתחיל מהנושא של אימא שלו ולכוון את המאמץ אל התפתחות כישורי חייו, ולא לפתוח מהנושא החברתי או הרצוני הייתה תחושה שאחזה בוודאות שלא ניתנת לערעור.  היא גם עומדת מאחרי החלטתי לפרסם את המקרה הזה.

    "זורק הדיסקוס" מאת מירון, העתק רומי, המוזיאון הלאומי, מרחצאות דיוקלטיאנוס, רומא

    לפעמים תחושה פנימית עולה בך כשוט האמת ומלכדת אותך סביבה וקוראת לך ללכת בכיוון שלה. המשימה השנייה הייתה חשיפת הרצון שהובילה אותי כמובן לסייע לו לעבור מט'3 ל- ט'2 ובהמשך ל- י'5 שם הנערים הרגילים.
    העוויתות היו מופיעות בעיקר באזורי הגב העליון: בכתפיים ובצוואר. נושאים חברתיים הקפיצו לפעמים גם את הזרוע – סמל לשתיקה – ומאמץ יתר למצוא חן. כיווץ שרירים בזרוע תמיד רומז על הימנעות מהגד כל שהוא. חשבתי לעצמי למה סנאל משתיק עצמו כאן?

    רמברנדט, עול ימים. Rembrandt (1606–1669

    על מה הוא שותק?
    יעקב, אביו ישב לידו – שהרי מפגשי עם נערים מחייבים נוכחות הורית.
    כלל אתי יסודי שהנחלתי במערכת חדרי הטיפולים של לחיצות ההחלמה – אחריות הורית קודמת לאחריות המטפל – ונוכחות הורה, דרושה לשם כך. יש והיא מונעת, לא מאפשרת זרימה של הטיפול, אך נוכחותה מראש, להצל על דמות המטפל – להנמיך את עוצמתו, גם כשהחוויה העולה מקשה על קצב עבודת הטיפול – נוכח הצפת נפש ההורה. מובן שנוכחותם של הורים במצבים רבים רגישה, מקשה, מאתגרת ומעצבנת אך יש בה טעם של הכרעה וגם אם היא יוצרת מצבים של השתקה וצנזורה מצד הנערים, או המטפלים מדובר בחוויה מעניקה ומחזקת – פרט למפגשים בהם מי מהנערים מבקשים אחרת – מצאתי שהיא תמיד לטובה. ברוב המקרים הנערים רוצים בנוכחותם של הורים בחדר הטיפולים.

    הפרכוסים שבו – אולי נוכחותו של יעקב מצנזרת אותו, הרהרתי לנפשי. אחרי הכל דובר בפגישתנו החמישית והראשונה בנוכחות אבא. איסוף הנתונים היה בתחילת הדרך.
    יעקב לא התערב כלל, להפך הוא אחז בקשב רב בכל מילה שיצאה מפיו של סנאל. שוב ניכר היתרון בנוכחות ההורה – לקשב הזה יש מקום חשוב ומעל למשוער. הוא מקנה תחושת שייכות עצומה בנער והרי מדובר בנער שכמעט כל מרכזי השייכות שלו נרמסו.

    שאלתי את סנאל עוד בפגישתנו הראשונה, אם הוא יודע שהגוף שלו קופץ.

    סנאל ידע והוסיף שאין לו שליטה על כך.
    שאלתי אותו אם הוא שם לב שלפעמים הגוף רגוע כשהוא מדבר ולפעמים אוחזת בו תנועה בלתי רצונית. גם את זה הוא ידע. לא חידשתי לסנאל דבר – הוא גם ידע שהוא מגמגם. מה שהוא לא ידע שקצב העוויתות ועוצמתן עולים כשהוא לא אומר מה הוא רוצה
    התבהר לי כבר בפגישה הראשונה שמדובר בכיווץ טורדני באחדים משרירי עצם השכמה אבל עברו כמה דקות של התבוננות.
    teres minor and major מתכווץ – תמיד מלמד על כשל חברתי.

    Presentation of the Virgin Mary in the Temple by Jacopo Tintoretto (1518-1594). טינטורטו

    ואז זה היה ברור כשמש – הנער לא אומר מה הוא רוצה– הוא מברר מה מצפים ממנו להגיד, בעיקר מה טוב לאימא שיגיד, אבל מה מצפים ממנו להגיד הוא הרי לא באמת ידע. וכשהנושא עלה לביה התחננה בדמעות בעיניה, לפניו: –סנאל אל תחשוב מה טוב לי, בבקשה תגיד מה אתה רוצה.
    ברגעים אלו אמרתי לו שאם יגיד מה הוא רוצה, לא הכרח שנוכל להשיג לו את זה או לעזור לו לממש את הרצון, אבל חשוב שנדע מה הוא רוצה.
    שאלתי אותו אם אני יכול לשאול אותו ליד אבא שלו שאלה אישית 
    סנאל הביט בי כמי שמעולם לא נשאל ולא התבקש לתת אישור לעסוק בענייניו הפרטיים ולאחר מכן השיב בסקרנות גלויה לעין – בחיוב.
    ניכר היה שהוא רוצה, יותר מהכול לדעת מה אני רוצה לשאול אותו-

    משה הכה בסלע ויצאו ממנו מים – טינטורטו הוא כינויו של יאקופו קומין, צייר בן הרפובליקה של ונציה, מחשובי ציירי אסכולת ונציה והרנסאנס באיטליה.

    שאלתי את סנאל: אם היה לי כוח קסמים – והייתי יכול לתת לך כל מה שאתה רוצה, מה הייתה אומר לי?

    סנאל נאחז בתזזית. הביט אל אביו, הוריד את עיניו וכל פרצופו עוות.
    יעקב התפרץ ושאל: אתה רוצה שאצא?
    – שאחכה לך באוטו למטה – הפגישה התקיימה בירושלים, בקומה רביעית.
    אבל סנאל רצה שיעקב ישמע את התשובה. הוא רק לא ידע אם מותר לו להגיד אותה.
    חזרתי על השאלה: אם היה לי כוח קסמים – והייתי יכול לתת לך כל מה שאתה רוצה, מה הייתה אומר לי?
    סנאל התכווץ עוד יותר והביט אל אביו – חרדתי שאביו יצעק עליו. המחזה היה מזעזע – יעקב הביט בו, זה לא היה מבט שקל לפרש וקרא אליו
    – תענה כבר – כמי שמחפש הושעה מהמצב – הקשה הזה לצפות בילד שלך כל כך מיוסר מעוות – תענה כבר.
    והרי לכם שוט נוסף, שמלכד את הנפש לומר את האמת- כוחו של אבא!
    סנאל גמגם ולחש – ט'-ט'-ט' ט' -2,2, 2.
    מה -?
    שנינו התפרצנו אליו ושאלנו בו זמנית נדהמים – מה?
    ט'2 הוא חזר על עצמו ואמר שוב ט' 2.
    ביקשתי ממנו שיסביר מה הוא מתכוון בט'2. והוא אמר בפשטות:

    אני רוצה לעבור לט'2. אני לא רוצה להיות יותר בט'3 – אני לא שייך יותר לכיתת התקשורת – זו כיתה של ילדים מפגרים. הם לא מבינים כלום. הם לא מתנהגים יפה וכל הזמן מפריעים לי ללמוד ואחר כך חושבים שיש לי בעיות ריכוז.

    The Return of the Prodigal Son (1773) by Pompeo Batoni

    The Return of the Prodigal Son (1773) by Pompeo Batoni

    סנאל פעל בכמה שיעורים בט'2 למשל, בציור, בשיעורי אנימציה – ואם זכרוני לא מטעה גם בגאוגרפיה- אבל גם בכיתה עיונית אחת הוא למד אתם ספרות.

    בית הספר – יאן סטיין. צייר הולנדי. Jan Steen (1625/1626–1679

    כיתת תקשורת

    לכל תלמיד בכיתת התקשורת נבנתה תכנית שילוב אישית בתחילת כל שנה, לפיה הוא למד במקצועות שנבחרו עבורו יחד עם כיתות החינוך הרגילות בשכבה. מדיניות בית הספר בו למד הכירה שיש לתת לו ולכל חברי כיתתו את מלוא התמיכה של החינוך המיוחד, עם האפשרות לשילוב חלקי. יצויין שתלמידי החטיבה מקבלים במידה רבה את התלמידים הללו ואף לומדים מהם אמפתיה והתבוננות באחר, כולל הכלה וקבלת האחר.

    דיוקן עצמי – William Etty

    לא היה ספק שהוא אהב ספרות ושנערי ט'2 קיבלו אותו במידה רבה ובספרות הוא נמנה על התלמידים הטובים בכיתה הזו. הוא אהב לקרוא ולנתח את הסיפורים, יותר את הדמויות והבין את הדינמיקה ביניהן. ביקשתי ממנו שיספר לי מה הם לומדים בספרות – סנאל בחר לדבר על לוז.

    גבעת ווטרשיפ – Watership Down

    הלם ותדהמה – תכירו את לוז

    סנאל הסביר מי הוא לוז – האמת שהוא ריתק אותנו לדבריו: יעקב הקשיב וכשסנאל חדר לעיקר, לנבכי הדמות של גבעת ווטרשיפ עליה בחר לדבר, שבה ועלתה שאלת האינטליגנציה האמיתית שלו מחדש – מעטים האנשים שמסוגלים לחדור כמו שסנאל חדר לנבחי הדמות. נעבור עתה אל עיקרי העיקרים: בתארו את לוז, הארנבון מגבעת ווטרשיפ, (מאת ריצ'רד אדמס) הסביר סנאל שלוז Hazel הוא אחד האחים מחבורת הארנבונים שנמלטים מהארנביה שלהם בעקבות חששו של אחד מהם מאסון קרב ובא. עצם בחירתו בלוז מצמררת –

    "לוז" הסביר סנאל הוא האח המבוגר שמבין השניים "ארנבון באמצע, לא חכם ולא טיפש – ארנבון ממוצע. תמיד לוז מצטנע. לוז לא אוהב להתבלט, אבל אחיו חומש (Fiver) (בתרגום החדש – חמישון) הוא ארנבון קטן וחסר ביטחון. לוז האמין שחומש חכם ואחד שרואה את העתיד לבוא, נביא, צופה גורלות. חומש ראה איום עולה ממרחקים ומתקרב לארנביית הבית שלהם (סנדלפורד\Sandleford), ולאחר שמנהיג הארנבייה בחר להתעלם מאזהרתם, מחליטים חומש ולוז לעזוב את הארנבייה בכוחות עצמם" – תדהמה אחזה בבית, לא יכלתי לסגור את הפה הפליאה עצמה נכנסה אל נפשי ואחזה בה וטלטלה אותי  ואז התפרצתי לדבריו ואמרתי לו שהוא מדבר כנער רגיל. אין עוויתות ואין גמגום – כאן עלה לראשונה נושא היותו ילד רגיל.

    סנאל התנער מההגדרה והצדיק בכל מני נימוקים שונים וחלקם הגיוניים ומקובלים על האנשים הממוצעים את הדיאגנוזה הישנה והעמדה שלו הייתה מוחלטת. תופעת הנאמנות לרע מוכרת מהפסיכולוגיה המודרנית. התעקשתי שישנה אפשרות שהדיאגנוזה שגויה בחלקה – והצבעתי על שיעורי הספרות כדוגמא; בספרות אתה נוהג ככל הנערים שיקרתי, אלא מה אגיד לו:

    אתה נוהג כניקולאי גוגול הגאון בבואו לנתח דמות או כסופר דוסטוייבסקי בבואו לנתח אחת מדמויותיו של גוגול שנערץ עליו?

    זיכרונותיי מעבודתי המשותפת עם אריאלה זאבי מייסדת התיכון לאמנויות בירושלים, קפצה מול עיני שהרי גם אז היה מקרה שעבדתי עליו במשותף אתה גם שם נושא אמינות מבחן האינטליגנציה שנקבעה מראש למטופל שלנו, עמדה בספק נוכח כישוריו האמיתיים של אותו נער בציור – גם המקרה המשותף לי וליעל הרמתי ו- משהו בער בי ונוכחות האב אפשרה לי לצעוק – זרימה טבעית של זיכרון שחבר לתדהמתה שאחזה בי עתה:"
    וגם בציור וגם בתיאטרון" . בקול תקיף, בעוצמה דיברתי, התעקשתי, אבל עברו קם עלינו ונעמד בעוצמה של פרא. נוכח אירועי ההווה דלי ההשפעה – העבר ניצח. טרם הכיר בנאמר בפגישה, וכוחם של הדברים טרם הומשג כהלכה,, לא השתרשו. כוחם של דברים שזה עתה נולדו, באופן טבעי דל מכדי שיכריעו את קו המחשבה רב השנים  – וגם אם הוא ידע את האמת וששגיאות תפיסתיות עיצבו את המחשבה הישנה הרי שלא אפשרי שתהיה בפניו המשגה מדויקת למה שהוא עומד לומר. המאמץ להמשיג היטב מצד סנאל שב והכריע ויצא ממנו מגמגם ואחר כך באה ההצפה שבחוויה העוצמתית כולה. פרכוסים הופיעו בצד ימין של הפנים כמבשרי המשגה מעורפלת וחיפוש אחר המדוייק יותר לומר – והוא נשבע אמונים – לרגע ההוא – החולף – להיותו לא שייך ולא חלק מרצונו.
    אבל אין לי חברים בט'2! כל החברים שלי נמצאים בכיתת התקשורת ב – ט'3.
    והרי לכם צורה נוספת של שוט – הצלפה להכאיב. אך לא הכאב שעלה בי נושאנו אלא החברות והתשוקה לשייכות שעלה לדיון – במכה אחת. זינק ועמד בחדר כאורח שממתינים לבואו במשך ימים ארוכים. ומכאן השתנו הדברים והחלנו לרוץ קדימה, כמו שאני אוהב, בקצב מסחרר – ומה שקרה באותו יום התגלה לפתע. בנוסף לחוויית ההכרה בכישרונו לדוג מן הספר את עיקר הרעיונות ואת גרעין הדמות עצמה הרי שבכיתה ט'3 היה בבקר אירוע קשה. – שעה לא תספיק להסביר מה היה כאן עוצמתי ברמה ששינה הכול ואפשר למתנגד לתת אמון מוחלט במצב החדש, שבא לידי ביטוי בכך שסנאל דיבר את אותם דברים שחווה בבקר
    הוא נעלב וחשף, נוכח האב, שגם יצא מהשיעור –

    נופר זהבי – המורה של ט'3 סייעה לי רבות. אבל על כך אספר לך בפעם אחרת, הפעם שמה עלה בסוגיה שונה: חיי הסנאל. נופר העדינה והמעמיקה לחדור אל עיקרי הדברים, גערה באוריאל, אחד התלמידים בכיתה. המורה נופר  עשתה זאת בעדינות שלובה בנחישות שרק זהבי יכלה לייצר. נופר טענה והוכיחה אותו על שלא הכין את עבודת הבית – ועוד בתחום שבו הוא נחשב כמצטיין – כך, דיווח סנאל. נופר הסבירה שאחריות זה דבר שלא זורקים אם יש מצב-רוח רע. אדם מפתח כשרי אחריות ושומר עליהם גם אם הוא עייף, רעב, או אם הוא משתוקק לשחק. בשלב הזה נעלמה מתקפת הגמגום ולא היו עוויתות – אם לדייק כבר לא הופיע גמגום בחייו בשלב הזה – נושא זה היה אות התקדמות ראשונה בעבודתנו סימפטום שנעלם מאוד מהר, תוך חודש לא היה גמגום מחוץ לקליניקה. אבל בעיות חברתיות תקפו אותו בכל מקום ונכנסו החל מפגישה זו (חמישית) לחדר הטיפולים.
    הנושא המרכזי היה היותו נער רגיל:
    לא מגמגם.
    לא אחד שלא נתפס לעוויתות.
    אסטרטג שמנתח בהיגיון בריא סיפור ודמויות שפועלות בו.
    יעקב תמך והכריז שהוא לא רוצה לשתף יותר פעולה עם גורמים אחרים – רק איתי –
    ירון צודק, יש בהחלט אפשרות שתצליח להוכיח שאתה נער רגיל. אני אעזור לך בזה.

    הפגישה הסתיימה.

    לביה ישבה לידי מלאה בסקרנות. פרשת הכיסאות שבה.

    ואן גוך, צערו של זקן
    Vincent van Gogh – Old Man in Sorrow. On the Threshold of Eternity 1890

    המגוייס למען הזולת
    לביה ישבה לידי מלאה בסקרנות. היא לא הכירה את האירוע המכונה כיסאות. ואז קם עיקוב נוסף הנושא מהפגישה הקודמת השתלשל וחדר אל החדר – נופר זהבי המורה של ט'3 – כנזכר למעלה גערה באוריאל, אחד התלמידים בכיתה. המורה טענה והוכיחה אותו שלא עמד במחויבויות…
    סנאל אמרת שיצאת מהשיעור –
    – כן.
    – למה יצאת? שאלתי
    – בגלל המורה – השיב מיד.
    המורה לא נזפה בך אלא באוריאל.
    לא נכון נופר התכוונה אלי.
    היא נזפה באוריאל
    היא התכוונה אלי
    אוריאל
    לא
    סנאל – ספרת שהיא גערה באוריאל
    כן – זה מה שהיה – זה החלק הגלוי של הסיפור
    נו באמת,
    "אבל"… – העווית הישנה בצד שמאל שבה – הילד שוב הוצף – סנאל לא הוכנע הפעם והמשיך לדבר למרות ההצפה הרגשית. הוא התעלם מהעווית, ולא גמגם –
    אני יודע שהיא התכוונה לזה שלא הכנתי עבודת בית – אז יצאתי.
    סנאל, יקירי – הכנת או לא הכנת עבודת בית.
    הכנתי.
    – אז למה לקחת על עצמך את הנושא הזה?
    כי הייתי צריך לעזור לאוריאל להכין את העבודה, אני יודע שקשה לו. אני יודע שחשוב לו להצטיין בכיתה הזו.
    נחנקתי, הגרון שלי נצרד וגם הבטן התהפכה לי וצבטה אותי מבפנים –

    השומרוני הטובדלקרואה.
    Eugène Delacroix 1798 – 1863
    The Good Samaritan (1849

    חוזה לחיים
    – אני מבקש לעשות אתך הסכם.
    – על מה
    – אם תסכים שאגיד לך במה מדובר, מה נושא ההסכם אגיד לך אותו, ואז תחשוב אם אתה מוכן להסכם הזה –
    אני מוכן לשמוע
    נער רגיל לא מתנדב לשום משימה אלא אם כן ביקשו ממנו לעזור
    סנאל התבונן בי כמי שנפל מהירח.
    הוא היה נדהם.
    – מה באמת
    – כן
    סנאל הביט בלביה. לביה שתקה – ואני המשכתי לדבר על נושא ההסכם שאני מבקש שיחתום עליו:
    סנאל, האם פגשת פעם בכיתה ט'2 נער שקם לעזור למשהו מבלי שהוא התבקש לעשות זאת? פעם אחת שקם ולא ביקשו את זה ממנו –
    – אני תמיד קם לעזור –
    – אתה יכול לתת לי דוגמא על משהו אחר ממך, שנוהג כך מכיתה ט'2?
    – כן –
    – נו
    – ליובל – הוא הביא אופניים לבית הספר,
    – כן
    – והיה לו פנצ'ר.
    – כן
    – אז לקחתי לו אותם הביתה בסוף הלימודים.
    – והוא הודה לך כל מאמציך?
    – לא
    – מה הייתה תגובתו?
    – למחרת הוא התרחק ממני וסרב לדבר איתי.
    – מה המסקנה?
    – אולי לא הנחתי אותם בבית שלו במקום הנכון.
    – יש לך עוד דוגמאות?
    – כן
    לאחר שתי דוגמאות נוספות שהולידו תגובות אלימות נגדו ולא הכרת תודה על מעשיו, הצגתי בפניו את השאלה שוב:
    סנאל, האם פגשת פעם בכיתה ט'2 נער שקם לעזור למשהו מבלי שהוא התבקש לעשות זאת?
    כן,
    מי?
    אף אחד –
    ההסכם?
    נו,
    אם נער, אימא, אבא, סבא, סבתא, אח, מורה, שכן מבקש ממך להגיש סיוע, לעזור במשהו – אני מרשה לך לעזור.
    אבל –
    אם אין בקשה מפורשת אם הוא לא מבקש – ואומר במפורש את המילים: אתה יכול לעזור לי בזה או בזה – אסור לך לעזור.
    הוא הביט בלביה. לביה שתקה. הוא שתק.

    הפגישה הסתיימה

    דלקרואה. עלם Théodore Géricault (French, 1791–1824) Portrait of Eugène Delacroix: a Young Man with an Open Collar

    יצאנו לשבוע משימות – והמשימות להאזין – נאמר או לא נאמר בקשת עזרה – לא נשמעו צמד המילים: תעזור לי – אין להתגייס ולעזור לו. אסור לעזור לאף אחד, לא לחשוב כיצד ואיך לעזור למשהו שסובל ממשהו באותו רגע, אם אין בקשה מפורשת.

    סנאל נכשל! בפגישה הבאה הוא סיפר שנתן את הסנדוויץ' שלו לעינב ששכחה את הסנדוויץ' שלה בבית.

    – עינב ביקשה ממך ביס?

    – לא

    – עינב בקשה ממך את הסנדוויץ' שלך?

    – לא.

    – עמדתה בהסכם ?

    – לא.

    – מותר למתאמצים להיכשל?

    סנאל התלבט. עזרתי לו והשבתי במקומו:

    מותר – התשובה היא כן! כי רק מי שנכשל מצליח ללמוד ולהכשיר את עצמו למשימות של נערים רגילים.
    יצאנו לשבוע משימות נוסף!
    – לא לעזור לאף אחד, לא להתגייס אם אין בקשה מפורשת לעזרה.

    ולטר לנגלי – זיכרונות – Walter Langley
    1852–1922 – British, English, painter and founder of the Newlyn School of plein air artists.

    פרשת הכיסאות

    ערמת כיסאות עמדה בפרוזדור של בית הספר שלו. הרבה כיסאות. שני נערים התבקשו לפנות אותם משם. סנאל עבר במקום בדיוק כשמנהלת השכבה ביקשה מהם לפנות את הכיסאות האלו – זו הייתה ערמה גדולה והם היו רק שניים – שני נערים. הוא התלבט אם המנהלת של השכבה התכוונה גם אליו:
    – לא היא התכוונה רק אליהם –
    – אולי גם אלי,
    – לא רק אליהם –
    – אבל אני צריך לעזור להם, זה המון כיסאות. והם רק שניים.
    – לא, אני לא צריך לעזור להם, נער רגיל היה ממשיך ללכת –
    – אם הם יבקשו ממני לעזור, בטח שאעזור להם – כמובן אעזור להם.
    – יכול להיות שביקשו שאעזור להם –
    – לא! הם לא ביקשו זאת!
    – אולי הם רמזו, שמתי לב למבט של אחד מהם.
    – אולי היה מבט, אבל המילים המבוקשות לא נשמעו.
    – נרמזו.
    – הם לא!
    סנאל נכנס לחדר הטיפולים – אימא לביה נשארה הרחק מאחוריו, אולי בין הקומה הראשונה לשנייה והוא כבר עמד בפנים, עליז ומאושר. מזמן לא ראיתי חיוך כזה על פניו –
    הכנתי צלחת עוגיות, תיקח עוגייה הצעתי, נחכה שאמא תיכנס. אמר.
    בינתיים העמדתי קומקום מים ללביה – קפה שחור בפינג'ן עם כוסיות קפה שהבאתי מאיסטנבול. חשבתי שנשתה יחד.
    אפשר להתחיל היא כבר תגיע – זירזתי אותו.
    – ישבנו, לביה נכנסה –
    – מה שלומך?
    – דווקא טוב – ממש סבהבה!
    – סבהבה?
    – כן – אני חושב שדווקא די הצלחתי הפעם.
    – "סבהבה" השבתי לו.

    סנאל חשף את פרשת הכיסאות וידעתי שאנחנו עוברים לשלב הבא: זימון וועדה לדיון בבקשתו לעבור ולהשתלב בכיתה ט'2, מעבר שלם – לגמרי. המערכות החינוכיות עדות לתהליכי שילוב מוצלחים בטיולים שנתיים, סיורים, טקסים, חגים ובמספר כיתות כגון תאטרון, ריקוד או ציור. המשלבים והמשתלבים נתרמים מהתהליך. מה שסנאל העמיד בפני המערכת אתגר שונה – מעבר מלא לכיתה מבחינה לימודית מה שהיה מהפכה עבור ההנהלה: שילוב חברתי מלא. לא עוד משענת על כיתת התקשורת ט' 3 ועל חבריו – אזרחיה – המטרה שלהם לאפשר לתלמידים לחוות סביבה נורמטיבית ככל האפשר לא הייתה מוכנה בכלל למצב, שמי, מתוך המשלבים יפסיק את תהליך השילוב ההדרגתי וידרוש מעבר קבוע, מעבר מוחלט ושלא נתון לערעור! סנאל דרש לשכנע אותם!

    סנאל, סיים לעדכן אותנו בפרשת הכיסאות וחייך כילד שגמר קופסת גלידה משפחתית ובגדיו מוכתמים לגמרי, עומד ואומר: אמא גמרתי הכול!

    אמרתי בקול רציני אני חושב שאי אפשר כבר לומר שלא הייתה לנער רגיל ואולי אפילו מי שחשב פעם שאתה סובל מתסמונת – לביה קפצה – והפסיקה אותי. בלמה את המשך המשפט כלוחמת במפגעים.

    – לא היה ספק. האם הגנה על הגדרת האוטיזם בילדותו – מאות מבדקים שעבר עמדו מולה כשוטרי חרש. מי יותר ממנה ידע שסנאל סובל מאוטיזם – הפרעה רחבת היקף הפוגעת באזורים רבים במוח. וכשסנאל החל להאמין שגורלו להיות נער רגיל, היא רעדה וזעזוע שלם אחז אותה וניער אותה. חרדה גדולה עלתה ממנה וניהלה אותה, בצדק, שהרי מה יקרה אם כל זה לא יצליח.

    סנאל ניצב בדילמה – הוא ראה בדיוק מה קורה לראשונה אולי בחייו שעמד בצומת ראשי וגדול: רצונו או תזזית החרדה שלה – לתקוף אותה זו לא הייתה כלל אפשרות בחירה – אחרי הכול עד אז הוא תקף אך ורק את נוכחותם של המפגרים מ- ט'-3 הם, הם 'אלו החברים שיש לה לתת לו' – מה תעשה?
    לפתע כל זה עמד ביני ובינה כשהמטרה החלמה מלאה או כניעה לחרדותיה.
    חרדה אינה אסטרטגיה. הכרעתי בתוכי וידעתי שאני עומד בצומת גדול ויתכן שלא אוכל לראות עוד את סנאל – רגע הקריעה עומד להבקיע.
    אבל סנאל בחר בהחלמה. הוא לא ויתר. והציל את המשך עבודתנו בחכמתו הרבה – השתמש באמת כשוט וקם לסדר הכל ובקול רם.

    סנאל עמד בהתעקשות שבלמה את דבריה ואמר בדרכו שרע לו בחברת הנערים בט'3 ושנגרם לו שם סבל – "כולם שם מפגרים ואני כבר לא"! הוא נזעק.
    ראיתי לפני נער מחלים – אין פרכוסים. אין גמגום יש חזון, יש להט התרגשות עצומה – קם מנהיג!
    התמלאתי גאווה, לא ניתן היה להסתיר את הכבוד שרכשתי לו שם –
    היא נאבקה למענו, אבל הוא היה הגואל שלה. גם בפעם הזו עזר לה לבחור למענו נכון – בחלל החדר עמדו דברי הכרזתי מפגישתנו החמישית והראשונה עם יעקב אביו, בה כזכור, אמרתי שסנאל היה לנער רגיל ותהיה הגדרת הרופאים ככל שתהיה הוא זכאי, לכל הזכויות של בני גילו כולל להשתלב לגמרי בכיתה של ילדים רגילים כמו ט'2 ואפילו לערער על הדיאגנוזה שהוא מפגר, אוטיסט ועל הספקטרום. אביו כזכור התפעם מהפגישה הזו – והתפרץ ואמר – אני רוצה לעבוד רק אתך. –
    הכל קם הפעם לסייע. שום כוח חיובי לא נעדר!
    סנאל נזעק מולה כמי שלא עומד עוד בחוויה שנוצרה. החרדה שלה לא כיווצה אותו –
    הוא כיוון לנושא אחד בלבד!
    – להסתלק מהט'3 הזו ולעבור לט'2 והוא ידע שזה כבר אפשרי ועומד כאן בצומת הזה – הינה הוא ממש מולו ואז הוא התפרץ ונעמד בחדר ואמר לנו – לא מתפרכס ולא מגמגם רק מדבר ומדבר את נפשו:
    "אתה לא מבין איך חי ילד מפגר, שכולם חושבים שהוא מפגר והוא חושב שהוא מפגר ושהוא לא נדרש לכלום ולא מתבקש להתאמץ למען כלום כי הוא מפגר וכלום לא יצא ממנו".
    את זה תגיד למנהלת השכבה – הצעתי. אני מציע שמחר בבקר תלך למזכירה ותקבע פגישה ובפגישה ההיא תגיד לה בדיוק את מה שאמרת לי כאן עכשיו –
    לביה הצטמררה. אבל, חרדתה נמוגה. היא לא ידעה את נפשה מגאווה והצטרפה לרצונו היא גם הייתה בפגישה ההיא עם מנהלת בית הספר. הם לא היו לבד. הפגישה זומנה מידית בתוך יום – שולחן הישיבה היה גדול וכלל  נציגים מצוות בית הספר הנפלא הזה – נופר זהבי – המחנכת של ט'3, המחנכת המיועדת זו מכיתה ט'2, מנהלת השכבה, רכזת החברה והמפקחת האזורית – מנהלת בית הספר, שמאז הינו חברים – כולם חיכו לו-
    סנאל נכנס לחדר. ונהג כמי שהמעמד הזה טבעי לו, ולא אירוע גורלי שהוא מחכה לו כל חייו:
    סנאל פתח והודה לכולם על שהסכימו לפגוש אותו ובתוך זמן כל כך קצר –
    הייתה דממה.
    הוא הציג את עצמו ואמר:
    קוראים לי סנאל, אני נער בן 14, מכיתת התקשורת ט'3 ושתק למשך שתי שניות והסביר שהוגדר על הספקטרום, אוטיסט וכולם חושבים שהוא מפגר – אמר ושתק במשך 3 שניות אולי שתיים ואחריהן באה התקפה שאיש לו ציפה לה: בקול רם, כנועם בכיכר עמד וקרא:
    "אתם לא מבינים איך חי ילד מפגר, שכולם חושבים שהוא מפגר והוא חושב שהוא מפגר ושהוא לא נדרש לכלום רק לבוא כל יום לט'3 הזאת ולא מתבקש אפילו להתאמץ למען כלום כי הוא מפגר וכלום לא יצא ממנו. אני מבקש מכם לתת לי הזדמנות לשנות את החיים שלי.
    נמאס לי שכולם חושבים שאני מפגר!
    אני יודע שאני יכול להיות נער רגיל אם תתנו לי את הזדמנות להוכיח את זה לכולם!
    אני רוצה להתאמץ כמו כל נער רגיל.
    אני יכול להתאמץ.
    אל תייאשו אותי – תנו לי לעבור לכיתה ט'2".
    אפילו עין אחת לא נשארה יבשה – ההלם שם היה מוחלט –

    כולם שם נזקקו להפסקה, לשתות מים. לביה לא ידעה את נפשה והחלה לסמס לי מהישיבה – ואני לא יכלתי להמשיך לעבוד. יצאתי להפסקה. כולם רעדו פרט לסנאל שהיה היחיד שאחז את עצמו והיה הנער סנאל שחלם להיות ורצה להיות – כי כולם יודעים שטרם הוכרז נער רגיל.
    העיקר עוד  עמד לפנינו – להפוך את החוויה הזו של יציאת כוחות הרצון לאור העולם כולל היכולת להעבירו לשומעים, כדי שהם יעמדו לסייע לו להתממש – ולו לחיות את חיי היומיום. הרגע הזה בו יש להעביר ולעבור מאירוע חד פעמי ומרגש ליש רגיל, קם ועולה פעמים רבות בחיי האדם הגדול.
    בסיכום הישיבה הוחלט שסנאל ישתלב בכיתה ט'2 במשך 3 חודשים, לניסיון ובמקביל ימשיך להיות בכיתה ט'3. ב 3 שיעורים.
    סנאל הוזמן להיכנס לחדר ולהאזין להחלטה:
    מששמע את ההחלטה, לתדהמתם – סנאל סרב להצעה –
    טרם מבוכה אחזה בהם הוא חילץ אותם והעלה בהם תדהמה:

    "אתם לא מבינים איך חי ילד מפגר, שלא נותנים לו תקווה

    אתם לא יודעים איך נראים חיים ללא תקווה זה ייאוש מוחלט.
    הם לא עמדו בזה.
    מנהלת בית הספר רכנה לפנים ושאלה אותו ישירות סנאל מה אתה רוצה – והוא שלמד וידע מה הוא רוצה גם ידע, גם הכיר וגם אמר נחרצות:

    לעבור לט'2.

    אבל תידרש לך עזרה –
    ירון יעזור לי
    – ובלימודים?
    – אמא תעזור לי.
    – והחברים –
    יש לי חברים בט'2.

    – מנהלת בית הספר ביקשה פגישה נוספת בה נכחו 11 אנשים, מומחים, מפקחים ארציים ואזוריים, נציגות לפיקוח העירוני, למורי בית הספר, מנהלת רווחת הפרט, רכזת חינוך מיוחד, רכזת התפתחות אישית ומעורבות חברתית, הוריו – כולם הוזמנו וסנאל הוזמן להציג לפני הישיבה המיוחדת את עמדתו.

    הוא נכנס לפגישה, נעמד מול כולם מלא ביטחון עצמי. התבונן בהם ככוכב על:

    אני מודה לכם על ההזדמנות שאתם נותנים לי להציג בפניכם את שאיפותיי. אני יודע שהגעתם לכאן מכל מיני מקומות גם מרחוק במיוחד כדי לשמוע אותי. אני מודה לכם גם על כך.

    קוראים לי סנאל, אני בן 14. מאז שנולדתי כולם חושבים שאני אוטיסט, מגמגם שמדבר עם פרכוסים ועוויתות – אתם לא יודעים מה זה אומר.

    תראו אותי –

    אני נמצא בכיתה של מפגרים. חיי חיים ללא אופק או תקווה – אתם ממלאים אותי ייאוש.

    כולם חושבים שאני מפגר כי רשום לכם שאני אוטיסט בכל חוות הדעת שעומדת לפניכם. שאלתם פעם את עצמכם מה זה אומר לילד שיקבעו לו שהוא מפגר

    – מה לא מגיעה לי תקוה?

    סנאל לא גמגם, לא דיבר גבוה, לא אבד שליטה על גופו. הוא עצר לרגע ושׁאֵג את עצמו לדעת. זעקתו חדרה לאזני כל הנוכחים ומהן אל הלבבות:

    – אני מפגר, אני אוטיסט תסתכלו בתיק שלי. אתם לא מבינים איך חיי ילד שככה רשום עליו בתיק שלו –

    כולם חושבים שהוא מפגר והוא חושב שהוא מפגר ושהוא לא נדרש בגלל זה לכלום רק לבוא כל יום לכיתת התקשורת הזו ט'3 והוא ילד סובל כי הוא יודע שאין לו תקווה לצאת משם. אין לו תקווה להתקדם משם לשום מקום.

    וילד שאין לו תקווה הוא אחד שנעשה ילד מפריע.

    הכל משעמם לו.

    הוא סובל.

    והוא יודע שכולם לועגים לו.

    גם בגלל זה הוא סובל –

    אני רוצה להתאמץ,

    אני רוצה לקוות,

    גם לי ש לי שאיפות, אני רוצה להתגייס לצה"ל .

    דממה אחזה בחדר

    והוא המשיך –

    בכיתה ט'3 לא צריך כלום.

    כיתה ט'3 זו כיתה של מפגרים. אין בה תקווה רק ייאוש בגלל זה מפריעים שם כולם לכולם ואי אפשר להתרכז בכלום.

    מי מבקש ממני להתאמץ שם במשהו – אני לא מתבקש להתאמץ שם למען כלום, כי אני נחשב שם נער מפגר, שאין לו מטרות חשובות בכלל ואני יודע שכלום לא יצא ממני אם אשאר שם.

    אני מבקש מכם לשים לב למבחן שלי בספרות שהיה שלשום בכתה ט'2 קיבלתי במבחן הזה 94 כי היה מי שנתן לי הזדמנות להשתלב שם ואני מודה לה על כך – אני מבקש מכולם לתת לי הזדמנות לשנות את החיים שלי.

    נמאס לי שכולם חושבים שאני מפגר כי אני לא!

    אני רוצה להוכיח לכולכם שאני נער רגיל-

    סנאל עבר לכיתה ט'2 וסיים אותה בהצטיינות פרט למקצוע אחד – כתיבה באנגלית נושא שהציון שלו היה טוב בלבד. בשאר מקצועות האנגלית כולל מבחן דיבור מקומו היה בין 3 התלמידים המצטיינים בכיתה.

    מורה צמודה סייעה לו באופן פרטי גם אני עמדתי לציידו ומעל כולנו האם לביה

    סנאל חבר במהלך שנת עבודתנו לתנועת הנוער העובד והלומד ויצא עם הנערים למחנה קיץ.

    חודש לאחר שנפתחה שנת הלימודים הנוכחית והוא נמנה על תלמידי כיתה י'5 והצטרף לשיעורי מתמטיקה ברמה של 5 יחידות.

    סנאל החל את חייו כנער רגיל – החברים, הטיולים והפעילות בקן של הנוער העובד והלומד קדמו לכל.

    אמו דאגה לרגע, שהציונים המצוינים הפסיקו להדאיג אותו – הנחתי את ידי על אמת ידה, הבטתי בעיניה והשבתי לה –

    אמא של סנאל, לביה שאני מעריך כל כך, מעריץ אותך, אם האימהות – רצית נער רגיל – ככה זה נער רגיל; הלימודים לא חשובים יותר מהחברים.

    אחרי חצי שנה – בווטסאפ הפרטי הגיעה הודעה מלביה שאני מניח כאן למטה-

    סנאל – אחרי חצי שנה ביום שני ה- -28.1.2019בווטסאפ הפרטי נחתה הודעה מלביה שרשמה לי מה קרה עם סנאל בכיתה הרגילה – אני מניח אותה (ללא השם האמיתי) כאן לפניך. האוטיזים, האספרגר פשוט כאילו שנמוגו-

    ירון מרגולין

    להתחלת המאמר – ימי הסנאל שלי – להתגבר על אוטיזם – פרק א

    אני מזמין אותך לאתר החדש שלי – כאן – ליצור קשר בטופס כאן למטה,

    אשמח להשיב על כל שאלה

    לטופס פנייה ישירה אל ירון מרגולין – נא להקליק – כאן  

      שמי Name:


      טלפון phone:


      דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:


      איך אני יכול לעזור לך How can I help you:


      אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:


      למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או MARGOLINMETHOD.COMׂ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה בלבד  – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך). מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן. באחריותך הדבר.

       

      נשלח ב העצמה אישית, כללי, תורת הדמימות