דף הבית › כללי › מבוא – גוף, רגש ומהפכות נסתרות בתולדות המחול

מבוא – גוף, רגש ומהפכות נסתרות בתולדות המחול

פורסם ב ע"י ירון מרגולין — אין תגובות ↓

תולדות המחול נכתבו ברובן בידי מי שהתבוננו בגוף הרוקד מן הצד. לעיתים קרובות הם זיהו תנועה, צורה או סיפור – אך החמיצו את העיקר: החוקיות הגופנית והרגשית שמולידה את התנועה [מקור]. המבוא הזה מבקש לתקן עיוות היסטורי זה, ולהציע מבט אחר על המחול – לא כאמנות בימתית התלויה בתיאטרון או בעלילה, אלא כתחום ידע עצמאי, הנשען על חוקי התנועה, על התפתחות רגשית ועל מבנה פנימי, בדומה למוזיקה.

שורשי המחול כתחום ידע נעוצים עמוק בעת העתיקה [מקור]. כבר ב‑508 לפנה"ס, ביוון העתיקה, סביב חגיגות דיוניסוס, התרחש צעד מכריע: ריקודי פולחן חופשיים, קהילתיים ושיכורים, החלו להתארגן במסגרת מוסדרת. הופעתו של ה‑כוריגוס (choregos) – מי שתיאם, ארגן והוביל את קבוצות הרקדנים – מסמנת את ראשית המחשבה הכוריאוגרפית [מקור].

המחול עדיין היה פולחני, רווי רגש והתפרצות, אך לראשונה נוצר מבנה: במה עגולה, סדר, תחרות, ותחילתה של וירטואוזיות אישית. זהו רגע היסטורי שבו הגוף, הרגש והארגון נפגשים – יסוד שילווה את המחול לכל אורך דרכו [מקור1, מקור2, מקור3].

מן התיאטרון אל העצמאות האמנותית – המהפכה הרוסית

קפיצה היסטורית נוספת מתרחשת בראשית המאה ה‑20, בזרם הרוסי. מכתבו של מיכאיל פוקין מהווה הצהרה מכוננת: המחול איננו קישוט, איננו שירות לעלילה או לתיאטרון – אלא אמנות עצמאית [מקור]. מהלך זה דומה לתפקידו של סליירי באופרה, כאסתטיקן שחתר לעצמאות המדיום, גם אם לא היה המלחין הדגול בדורו.

Leonid Yakobson was a brilliant Jewish-Russian choreographer (1904-1975).

הרוסים חוללו שינוי כפול: הם העבירו את מרכז המחול הסולני אל הגבר, בניגוד למסורת הצרפתית שהעמידה במרכזה את האישה, ובו בזמן חיפשו הגדרה חדשה למחול כתחום ביטוי רגשי עצמאי. לא סיפור, לא עלילה – אלא התפתחות רגשית, כפי שהיא מתקיימת בסימפוניה או בקונצ'רטו, נושא שעולה ומשתקף במכתב חמש העקרונות' 'The Five Principles' של מיכאל פוקין כיסוד האסתטיקה המחולית [מקור], והוכחה להבדלי המבט של אדם שבא מבפנים מול המתבונן מבחוץ [מקור].

המחול כידע גופני – בין מראית עין להבנה

ריקודים רבים כונו בשמות שנולדו מהתרשמות חיצונית ולא מהבנה פנימית. כך למשל ריקודי בטן, בדומה לסמבה הברזילאית, נתפסים כריקודי אגן ובטן, בעוד שבפועל התנועה נולדת מניעות הברכיים, והאגן והבטן הם תוצאה – לא מקור התנועה. זוהי דוגמה מובהקת לפער בין ראייה חיצונית של תנועה לבין הבנת המנגנון הגופני שמייצר אותה ומכונה "שימי" בקרב מורי הריקוד.

הבחנה זו איננה טכנית בלבד. היא מצביעה על צורך מהותי: להבין את המחול מבפנים – מתוך הגוף הרוקד, ולא מתוך שיח חיצוני, תיאטרוני או סיפורי.

⭐ 1. איטליה – בירת הרנסנס והשפעה אירופאית כוללת

איטליה של הרנסנס לא הייתה רק מקור הבלט והמחול שהעניק את הבסיס לאמנות הריקוד המודרנית — היא גם מרכז תרבותי שחילק את רעיונותיו לכל רחבי אירופה [מקור1, מקור2, מקור3]. בתקופה זו החלה התנועה הריקודית להתפתח מצורות עממיות וריקודי חצר לאמנות בימתית יותר, שמאוחר יותר יולידו את הבלט ואת הסגנונות האירופאים המפורסים [מקור1, מקור2].

הרנסנס האיטלקי הוליד מרכז תרבותי תוסס והבלט בצורותיו החצרניות (הנקראות באלי או באלטי), השפיע על אירופה דרך דמויות כמו קתרין דה מדיצ'י, ובמקביל טיפח אמנות, מדע והומניזם שהגדירו את התקופה והתפשטו ברחבי העולם [מקור]. ממופעי החצר האיטלקיים הללו, התפתח המחול לצורת האמנות המקצועית שאנו מכירים כיום, כאשר חצרות צרפת ליטשו אותו לפני שהפך לאמנות פרפורמנס עולמית או לבידור מרשים של קבוצות גדולות של רקדנים הפועלים יחד כבמצעד צבאי [מקור1, מקור2].

⭐מעבר לצרפת 🇫🇷– גלגול הבלט כדיסציפלינה מקצועית

הציר החשוב ביותר במעבר מאיטליה לשאר אירופה הוא צרפת:

הבלט עצמו אמנם צמח בחצרות האיטלקיות של הרנסנס אבל הודבק לצרפת, בעיקר תחת השפעתה של קטרין דה מדיצ’י, שביקשה להביא את המחול המפותח מאיטליה לחצר המלכותית בפריז [מקור].

הבאלט התפתח בצרפת בעזרת פעילותם של בוז'וייה וקתרין דה מדיצ'י שהיתה מאוחר יותר למלכת צרפת. הריקודים היו מוכרים לה מבית משפחתה – מדיצ'י שבאיטליה. בפריז הוא התפתח ל'באלט דה קור' (ריקוד החצר -דה קור, אבל העיקר בו היה ה"לב". החצר בצרפת הייתה ריכוזית ולב ליבם של האירועים החשובים יתכן שבשל כך קמה לבאלט כאן – "ליבה" כלומר  – בלט שסבב סביב רעיון אחד מרכזי). בהמשך ריקוד החצר שהכיל רעיון מרכזי (ליבה) התפתח ל'באלט האופי' ובהמשך ה'באלט הרומנטי', בורנונביל (שפעל בדנמרק) ובסופו של דבר מריוס פטיפה העביר את המשך התפתחותו של הריקוד הזה לרוסיה. והניח את התשתית למחול הבלת תלוי והעצמאי [מקור1, מקור2, מקור3]

היצירה הסמלית Ballet Comique de la Reine (1581) בפאריס נחשבת לאחד האירועים המכוננים שיצרו את סגנון הבלט כחוויה אמנותית שלמה.

מלך השמש – תפקיד שהשאיר רושם גדול בביצוע הרקדן המלכותי לואי ה-14

בצרפת, תחת לואי ה-14, שבתמונה למעלה, התגבשה מערכת מקצועית של בית ספר למחול, כללים כרונולוגיים, ומסגרות ביצוע תקניות — דבר שלא היה נפוץ באותה צורה קודם [מקור1, מקור2, מקור3].

הכוריאוגרף בוז'וייה דה באלצר – ?155 Beaujoyeulx Balthasar de במקור בלגיוז'וסו Baldassare di Belgiojoso היה כוריאוגרף הבית של חצר המלוכה הצרפתית ומייסד מחול החצר – לימים 'באלט דה קור (מחול החצר או מחול הליבה ).

בוז'ויה נולד באטליה והתחיל את הקרירה שלו ככנר וכמלחין. לפריז הוא הגיע ב – 1555 עם קבוצת כנרים. עד מהרה הוא גילה כישורים יוצאי דופן בתחום הריקוד ופיתח קרירה מטאורית של כוריאוגרף (באלט מאסטר) [מקור]. בוז'וייה היה מי שפיתח בעזרת כישרי חצר וכישרון למחול את הריקוד לממדיו המרשימים שמוכרים כיום. תחילה הוא השתתף בריקוד paradis du Defense 'מגיני גן העדן' (1572) ואחר כך יצר את 'באלט השגרירים הפולנים' Polonais Ballet aux ambassadeurs" (אוגוסט 1573) הפקה רבת רושם בארמון טיולרי המפואר – בפריז. באלט זה הועלה בפני דיפלומטים פולנים רבים ומכאן שמו. הוא הוצג לכבוד בחירתו של הנרי ה – 3 (בנה של קתרין דה מדיצ'י) למלך פולין, כחלק מטקס נינשואיו למרגרט דה לה ריין.

פרסומו העיקרי של בוז'וייה נבע מהפקת הבאלט שיצר ב – 15 לאוקטובר 1581, 'באלט קומיק דה לה ריין' "Reine la de Comique Ballet" שהיה באלט מהפכני וראשון המחולות מסוג 'באלט דה קור' (בצרפתית חצר הוא מחול הליבה, מחול שמרכז את אירועיו סביב נושא מרכזי – לימים – רעיון ועיצוב רעיון למחול).

המשך יבוא

ירון מרגולין

נשארו לך שאלות?

אשמח להשיב על כל שאלה 

בבקשה לא להתקשר משום שזה פשוט לא מאפשר לי לעבוד, השתמשו באמצעים שלפניכם.

    שמי Name:


    טלפון phone:


    דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:


    איך אני יכול לעזור לך How can I help you:


    אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:


    למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. ירון מרגולין הוא רקדן ומבית המחול שלו בירושלים פרצה התורה כאשר נחשפה שיטת המחול שלו כבעלת יכולת מדהימה, באמצע שנות ה – 80 לרפא סרטן. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או YARONMARGOLIN.COM ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך. מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן.

    For the avoidance of doubt, consult a physician (who knows in detail the general health of each patient or yours) before using any medicine, food, extract or any exercise. The information on Yaron Margolin's website or the "Healing Presses" website (on Facebook or YARONMARGOLIN.COM), in the above article and in Yaron Margolin's articles are material for thought – philosophy neither recommendation nor public guidance to use or cease to use drugs – no information on this site or anyone You should always consult with a qualified physician or pharmacist regarding pain, bad feeling, or goals and how to use foods, ointments, extracts and even exercises, or other remedies that are mentioned as such

    מאמרים אחרונים

    נשלח ב כללי

    כתיבת תגובה

    Or

    האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

    *