שבעה חודשים אחרי הפרידה מנשיא צרפת,
מתארת ואלרי טרירוויילר, הגברת הראשונה לשעבר של צרפת, את התפוררות יחסיה עם הנשיא פרנסואה הולנד. בספרה: "תודה על הרגע" שהיה עבורו מהלומה ואובדן שמו הטוב.

זעם – ותפיסת הזעם (fury) שונה ומובדלת בין שהוא מובל בידי מח נשי, או מובל בידי מח גברי. ההבדלים בין ביטויי הזעם השונים בן המינים, מסקרנים ובולטים במיוחד בשונותם בתחום הקרירה.

זעם הגבר ונושא האלימות של זכרים חלשים מקנה להם תחושת עוצמה ושליטה. החלק ההגיוני נודם בם והגוף זז קדימה. גברים פועלים בלי היגיון כשזעם מציף אותם. יתכן שלא תראו היגיון גם בהתפרצות הזעם הנשי ואובדן כבודן בהתפרצות זעם אלים, אבל נשים רואות זאת קצת אחרת.

בשעה שגבר הסובל מדימוי עצמי נמוך, טיפש וחלש, מתעב את תחושת חוסר האונים שלו ובמיוחד אם היא מלווה אותו בקרירה – זעמו מאזן אותו, אבל כבודו נשמר בעיני סביבתו הגברית. גם זעם האישה לכשמתפרץ נשמר בסביבה הנשית.

החינוך הזכרי והפטריארכלי להשגיות ותחרותיות מעצב בגברים תפיסות אסטרטגיות ששומרות עליהם פעמים רבות במרחב העבודה וגם אם ההיגיון לא מתפקד בהתפרצות כעס, ובמיוחד תחת זעם, את הזעם ישכילו להפנות (גם אם הם מטומטמים מול חלשים מהם) – על-פי תפיסתם הפטריארכאלית: בעלי חיים, עובדים זרים, בת זוג וילדיהם.

תפיסת הכוח והחולשה בקרב נשים שונה לגמרי – האישה פונה נגד הכוח עצמו. יתכן שהאישה פועלת כך בשל השפעת התרבות הפטריארכלית ולא מתוך אופי נשי אמיתי.
בכל אופן הגבר הזועף לא משנה את הדימוי העצמי הנמוך שלו בעיניו. האגרוף והמאמץ מעורר בו סיפוק שנובע מהאנדורפין הזורם בדמו. אישה כן. היא כן משנה בזעמה את תחושת הדימוי העצמי הנמוך שנפגע.

נשים חזקות ומשוחררות שהכרתי ועבדתי אתן מודות שכשהן מפתחת עמדת כוח, היא חשובה להן כלגברים. השוני ניכר באופן ביטוייi לגירוי הפנימי שחוות נשים, מול תחושת התדלדלות הכוח בתוכן.

אישה מוחלשת, ורק כשהיא חשה בהתדלדלות כוחה, בעיני עצמה, נוהגת בשונה מגבר להחזרת תחושת הכוח שאבדה.
יודגש כי אישה חזקה חשה כנחלשת, בחולשת הזעם שבנושא החיבור הזה, כשהיא חשה נבגדת על-ידי גבר שהעלתה למעלה בכוחותיה והעצימה אותו.

וכשהיא חשה נבגדת על ידו, היא עוברת לתת תחושה, שיש בה מן החולשה הבלתי נסבלת בעיניה, והיא המכונה fury – זעם. והתחושה הזו (זעם) מעוררת בה צורך לפעול על מנת להשיב לה את כוחה. אז היא מסוגלת לצאת בזעם (fury) נגדו ישר ובכל מחיר שידרש ממנה. הבוגד בה בעיניה ינוקם ובדרך שונה, כאמור מזו שיפעל בה גבר, היא לא מבקשת כגבר להחזיר לעצמה כבוד נראה לעין, לנקום על אי לקיחת אחריות מצידה נוכח כישלון שגרמה לעצמה, גם לא להשיג מטרה מעשית בפעולתה. בזעמה ניכרת תחושה פנימית שמתרחשת רק בינה לבין עצמה האומרת ׳אני שנתתי לך תהילה, אני שאספתיך בתחילת הדרך, שהאמנתי בך, שאהבתי אותך, אני שהעצמתי אותך ונתתי לך הזדמנות לבנות כוח ופתחתי בפניך דלת להשגת שאיפותיך נבגדתי – עכשיו עלי להשיג משהו ממך, עליך לשלם לי כך שינוחם לי וזעמי ירגע׳.

אין כזעמה של אשה שנבגדה

המשורר והמחזאי האנגלי וויליאם קונגריב,
(William Congreve, 1729-1670) מחבר הקומדיות 'אהבה תמורת אהבה' (1695) ו'דרך העולם' (1700) חקר את זעם האישה. קונגריב רצה להבין נקמה של אישה, ואמרתו הידועה: ׳אין כזעמה של אשה שנבגדה.׳
׳Hell hath no fury like a woman scorned׳ – William Congreve, מסכמת תובנות שהגיע אליהן.

ה׳השגתיי׳ המרגיע נשים נקמניות ואלימות, לאחר פגיעת הבגידה נמצא בתחושותיה של אישה שנבגדת מגבר שהעצימה והגיע בזכותה למעמד חדש. אבל המחיר שהיא משלמת תמורת ה״השגתי״ הזה נראה בעיני גברים גבוה באופן לא סביר. אירוע בלתי צפוי ואכזרי שנתפס אחרת בסביבה הנשית.
: מה היא השיגה יאמרו הגברים.
:פיטרה את אחד המנכ״לים המזהירים, שיכלה להשיג לתפקיד.
… חיבלה בעסקיה.
והיא מרוצה.
ממה היא מרוצה?

את התפקיד הנחשק לקחה לו ומהרגע הזה ועד עוד 3 – 6 חודשים, בם יהיה בערפל ועד לתפקידו החדש והטוב ממה שהיה לו אצלה, אושרה יהיה בידה. ואחר כך ?
אומללות רבת שנים ?

תדהמת הגבר עולה בשאלה: ׳מה היא השיגה׳. שאלתו מהדהדת במרחב המחשבה הגברית, אבל לא במרחב המחשבה הנשית.

גברים מוכשרים, חסרי כישורי חיים לקרירה נעזרים פעמים רבות לקידומם, בכשורי חיזור טבעיים.
נשים מסתקרנות אל אופני מחשבה של גברים רגישיים ומוכשרים. היותם נטולי כישורי חיים ממריץ בן את המרחב האימהי יש והן מתמלאות במשמעות בעקבות קשר שנתפס כמופלא בעיניהן. הקשר הזה ממלא את חייהן במשמעות והיא יקרה להן מפז. האישה יכולה להיות נשואה, מבוגרת, בת דת אחרת והעניין הרומנטי שולי גם נושא יחסי המין יכול להיות כאן לא רלונטי. המשמעות והעניין המופק מקשר כזה לחייה הן העיקר. חייה נכרחים בקשר מיוחד שכזה והיא רואה בו כקשר עם אחד מילדיה, ברית עולם.

לאחר שגבר מוכשר, אבל חלש בתחום פיתוח כישורי חיים לקרירה ולעסקים כבש את לבה של אישה ממעמד גבוה משלו, המערכת בניהם מתפתחת. הוא מגלה אפשרויות לפתיחת דלתות קרירה שלא ידע על קיומן, והיא חושפת אותן בפניו בהתלהבות אימהית. לאט ובהתמדה הדלתות הללו נפתחתו בפניו: בתחום האמנות, בתחום העסקים גם בתחום החברתי והפוליטיקה.
הגבר משתנה בעקבות קשריו החדשים, ההזדמנויות החדשות מרגשות והוא מסתער ומפתח כישורים של גבר מצליח. גאות האם – אותה אישה – מרקיעה עד לשמיים.

מבחינתו המאמץ שהשקיע, המהלכים הנועזים שעבר, הקשרים שיצר ובמיוחד הקורבנות שהקריב למען הקרירה משחררים אותו מתלותו בקשר איתה. אחרי הכול את המעבדה הקטנה שירשה מאביה הוא לבדו הפך לאימפריה שמשווקת תרופות – מבחינתה התמונה אחרת וגברים מתקשים מאוד להבינה, ובמיוחד אם הטסטוסטרון הרדום החל משגשג בגופם לזכותה ובשלב מאוחר. המחויבות שהיא חשה שהגבר הזה, שלה – בנה – חייב לה רצוי לו שיבינה ויותר מכך שינהג בה בתבונה – שעמדה לו בתחילת הדרך, בזמן החיזור כשהטסטוסטרון שלו היה רדום ונערי.

אישה הנבגדת חושבת אחרת. יש לה בתחושותיה, כשהיא קמה ונוקמת בגבר הנערי שגידלה והפכה לגבר, הרגעה ונחמה.
אם בתחושותיה היא נבגדה על-ידו, בנקמתה בו יש הישג פנימי. הישג רגשי שמקנה לה, בעיני עצמה תחושת סיפוק, רוגע והוא בהחלט השג פנימי עבורה: השקטת הסערה.
כאמור, גברים שמביטים בזאת בעין אסטרטגית לא יכולים להבין זאת. אבל הם מוכנים לחקור את התופעה כדי לספק את סקרנותם.
וויליאם קונגרב התמודד כאמור לעיל, עם הסוגיה הזו בהצהירו: אין יותר מסוכן מאשר אשה מושפלת!
גבר נוסף שניסה להבין את התעלומה הנקמנית של מח נשי היה כמובן אוריפידס ביצירתו המפוארת ׳מדיאה׳ – מדובר בטרגדיה יוונית קלאסית, מיצירותיו המוקדמות ( פורסמה בשנת 431 לפנה"ס בתחרות מחזות).
הטרגדיה מציגה את דמותה של מדיאה, נסיכה מזרחית שהתאהבה ביאסון, יווני ומנהיג מסע הארגונאוטים. מדיאה סייעה לו להשיג את תאוותו גיזת הזהב, לה נזקק לתהילתו – למלוך ביולקוס.

מבחינתה הפכה למענו עולמות ולמען תהילתו לא חסכה מדיאה מאמץ, אבל כאשר יאסון עזב אותה לטובת בתו של השליט המקומי, ממניעים תועלתניים. והיא מגלה שאינה דרושה עוד ליאסון המולך בזכותה. האישה מושפלת, נדרשת לעזוב הכול ולצאת לגלות עם ילדיה. מדיאה מוחלשת בתחושותיה. אז קם אותו צורך אדיר להישג פנימי שיקנה לה (בעיני עצמה תחושת סיפוק, רוגע והשג על יאסון). והאימרה הידועה התעוררה:
Hell hath no fury like a woman scorned". מדיאה רוצחת את ילדיה, שאותם ילדה ליאסון, ונמלטת באמצעות מרכבתו של הליוס, אל השמש, שהוא סבה.
גברים ירימו גבה על הישג כזה ונשים קרוב לודאי יבבבו על אובדן הילדים, אבל הנפש שבה למנוחה ומצידה היא יכולה לעלות אל מרכבת סבה כשידה, מבחינתה, על העליונה.

בתקופתנו בה גברים נהנים מחרות לנהוג כנשים ונשים כגברים ירבו ערבובי טיפוס היסוד, אבל זה שמחפש להבין את היסוד שבהבדלי ביטוי הזעם גברי לנשי מוזמן לעיין במאמר קצר זה שוב.

המאמר נכתב כסיכום עבודתי עם נשים חזקות וגברים שהסתייעו בקידומם בנשים כאלו.

נשארו לך שאלות 

אשמח להשיב על כל שאלה 

למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. ירון מרגולין הוא רקדן ומבית המחול שלו בירושלים פרצה התורה כאשר נחשפה שיטת המחול שלו כבעלת יכולת מדהימה, באמצע שנות ה – 80 לרפא סרטן. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או MARGOLINMETHOD.COM ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך. מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן.

לטופס פנייה ישירה אל ירון מרגולין – נא להקליק – כאן  

If you have any questions left –

I'd be happy to answer any questions.

For a direct application form to Yaron Margolin – please click here

Recent Articles

• The day will come when we will sit in front of the fireplace-

• Of sexual desire and the wish for intimacy and the two different languages ​​in which they materialise:

• Six degrees of guilt

• Kidney Failure Taming the Rogue Kidneys Vital Information

מאמרים אחרונים

• עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה על האצות והפוקוקסנטין, חלק 7.עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה – שיבולת השועל וה β- גלוקנים חלק – 6.

• עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה – צרור נבטי הברוקולי והסולפורפאן חלק – 5.

• עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה – קסמי הכוסמת – המטפלת של דפנותה העורקים – 4

• עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה – תפוח האדמה והבוטיראט. 3.

• עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה – החסה

• עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה. 1

• הערכות שונות במדידת אשלגן בפלזמה שוללות לפעמים שלא בצדק יתר אשלגן בה – היפרקלמיה פסאודו היפרקלמיה – Hyperkalemia

• מדד חדש לבריאותך – ביטול האסרוסקלרוזים

• אי ספיקת כליות – טיפול ללא תרופות

• אוראה – למה האוראה מוגברת ומופחת בדם Urea

Kidney Failure

Taming the Rogue Kidneys

Vital Information

מבוא לפסיכותרפיה מכלולית והוליסטית

• שיחות ההחלמה ושיחות בין ידידים – על ההבדלים ביניהן

הפסיכולוגיה הטיפולית וההוליסטית – תולדות הפסיכותרפיה

• תרופות הרגעה שמשאירות אותך רעב וחרד – ציפּרָלֵקס, פּרוֹזַק, פלואוקסטין

מגילת רות האלמנה שיצאה ממרחב הנוחות

יש פתרון כולל לבעיות הקשורות לדימוי עצמי, חוסר בטחון וערך עצמי נמוך – דופמין

חרדה

מעגל המוזר – התפתחות ה"אני" בשנה התשיעית לחייו

איך מורידים לחץ וחרדות באופן טבעי? התמודדות עם סטרס ולחץ נפשי

טיפול נפשי ללא תרופות – חרדות, פחדים וייאוש – תסמינים שיש להם פתרון טבעי, מדויק ומהיר

למה אני לא מצליח להתמיד – והסוכר

גמישות היא מצב נפשי – אתגר בזרימה ושינוי –  אני מבקש להתגמש

חזרה לבסיס – עקרונות צירופי המזון

על ההזנחה –

ניתוק רגשי – על הקורוציונה

די לכאב

ראיית המעמקים – כניסה לטרקלין או על החיים האמתיים.

התודעה השלילית

ביקורת מבזה

איך לצאת ממצבי תקיעות בחיים – שיטת שלוש השאלות בגובה העיניים

נמאס לי מהחיים מה עושים

על היכולת להשתקם, לקום מאבק הדרך ומכאב הפרידה

ריגוש רעיוני או התקווה והדופמין – יחשפו בפניך כל הסודות שבהתמכרות שבהמתנה – ריגוש, המתנה, תקוה ודופמין – המאמר כאן.

מסלול ההתפתחות הנורמטיבי בחיי אדם ודמימותיו בטבלה – סדרת מאמרים.

שלושת המיצים

לחלק הראשון הבצל והפלפלים

לחלק השני – החסה

לחלק השלישי – תפוח אדמה והבוטיראט

לחלק הרביעי – הכוסמת המופלאה

לחלק החמישי – נבטי הברוקולי וחלבון הנעורים

לחלק השישי – שיבולת השועל והבטא קלגן

 לחלק השביעי – על האצות והפוקוקסנטין

עשרת המזונות הבריאים ביותר לחולי כלייה. 1 

טיפול טבעי ופשוט בכאבי ברכיים

הערכות שונות במדידת אשלגן בפלזמה שוללות לפעמים שלא בצדק יתר אשלגן בה – היפרקלמיה פסאודו היפרקלמיה – Hyperkalemia

מדד חדש לבריאותך – ביטול האסרוסקלרוזים

אי ספיקת כליות – טיפול ללא תרופות

אוראה – למה האוראה מוגברת ומופחת בדם Urea

הקורטיזול וכאבים בבית החזה וביד שמאל

להוריד קריאטינין, אוריאה ולהחלים ללא תרופות מאי ספיקת כליות

וירוס הקורונה וגרון יבש

-אי ספיקת כליות להחלים ללא תרופות – על הGFR ונזקי התרופות

ההומוציסטאין – האויב הגדול של האנדותל ובריאות העורקים

אי ספיקת כליות – אילוף הכליות הסוררות – כל מה שחשוב לדעת – חלק ג

אריתרופויטין (EPO) Erythropoietin

התרופות והרע – ויטמין D3

על בדיקות הדם

אנמיה למה חסר לי ברזל?

רוצה להחלים מפגיעה במערכת העיכול ללא תרופות?

להחלים בפשטות ממחלת ריאות חסימתית כרונית

רוצה להחלים בצורה מלאה מסוכרת

שחיקת סחוס, למה לסבול? – ללא ניתוח ללא תרופות – טיפול להחלמה

עורקים גמישים – הסוד והדרך לזכייה בבריאות מחדש

ההומוציסטאין – האויב הגדול של האנדותל ובריאות העורקים

פרנצ'סקו מסינה Francesco Messina אלהים באדם שחיפש אחר היופי

ויטמין השמש ויטמין D-

התרופות והרע – ביוטין B7 ויטמין H

רוצה להחלים מיתר לחץ דם?

מזונות גבריים ובטן שטוחה

שלושת המיצים

על לחם חוקם של עסקים – מה באמת חשוב לדעת בכדי להצליח (פרק א')

טיפול נפשי ללא תרופות – חרדות, פחדים וייאוש – תסמינים שיש להם פתרון טבעי, מדויק ומהיר

חזרה לבסיס – עקרונות צירופי המזון

על ההזנחה –

ניתוק רגשי – על הקורוציונה

די לכאב

ראיית המעמקים – כניסה לטרקלין או על החיים האמתיים.

התודעה השלילית

ביקורת מבזה

על לחם חוקם של העסקים

למה אני לא מצליח להתמודד

מגיע לי – העדר הכרה במאמץ של השועט קדימה, בהחלט יכול להוביל לכישלונה של קריירה מזהירה.

סוכרת כלייתית (נפרופתיה סוכרתית) כן, אפשר להחלים".

כאבי גב – פתרון טבעי, עדין ופשוט לבעיה שלך

כאבי גב לא דורשים ניתוח – רק מגע יד עדינה

טיפול טבעי ופשוט בכאבי ברכיים

אי ספיקת כליות – צום חלבונים

צום חי – הוא תרופה טבעית. אזהרה לקטונים (Lactones) –

אי ספיקת כליות מתוקה: (נפרופתיה סוכרתית) אפשר לצאת בשלום מהצרה המסוכנת לסוכרתיים – צום חי

אי ספיקת כליות – מתכונים לדיאטה מאוזנת – טעימה להשתגע.

אילוף הכליות הסוררות – איך להחלים מאי ספיקת כליות להקליק כאן

"אילוף הכליות הסוררות" תחילת פרק א

ההמשך לפרק א' של "אילוף הכליות הסוררות"- כאן.

פרק ב'

פרק ג'

לשאלות וקביעת תור לפגישת ייעוץ

על השלכות פסיכולוגיות, כאבי הגוף ודמימות הנוצרות במתח שבין וודאות ואי-וודאות ותחילה על כאבי הראש.

מיגרנה – כאב ראש כרוני יכול להרוס איכות חיים לכל אדם וכשהיא נקשרת בהעדר סיפוק מהקרירה או מהלימודים, כמו בדמימת השריר הישר הצדי של הראש rectus capitis lateralis – אי-הוודאות עומדת מאחוריה והחיים נעדרי סיפוק בעבודה. לא נעים לחיות בהעדר סיפוק.
השריר הישר הצדי של הראש הוא שריר קטן מאוד. נמצא בעורף ובדמימה הוא מתכווץ כרונית ומסרב להשתחרר. הכיווץ ניתן לשחרור במספר פגישות פורצות דמימה, גם באופן עצמאי בעזרת עמידת ראש ומתיחות צוואר (בעמידה על 4). טיפול יסודי אישי או ב'פריצת דמימה אישית' ישוחרר השריר הישר הצדי של הראש וכאב הראש הכרוני יעלם.
הרקטוס קאפטיס לטראליס (כלומר הצדי – שמו המקובל – בלטינית) מתחיל באטלס – היא חוליית הצוואר C1 ומסתיים בעצם האחורית תחתונה של הגולגולת (בזיז הגרוני של עצם העורף). מתפקידו לכופף את הראש לאותו צד בו הוא נמצא. במתיחה נסובב בכיוון ההפוך בהדרגה ותוך כדי מתיחה (בעמידה על 4) נשיפה איטית (לאחר שאיפת אוויר עמוקה) יתחיל להשתחרר והדמימה להיפתח.
הדמימה בשריר הישר הצדי של הראש מייצרת כאב ראש כרוני ומאחורי הכיווץ עומדת תביעה לוודאות בחיים.

די לכאב והעדר סיפוק מיני

די לכאב – דמימה לופתת את העורף מכאיבה והפתרון נגיש. בנוסף נוצרים סיבוכים רבים והבולטים בהם תביעה לוודאות בחיים, והעדר סיפוק בקרירה.
אם הדמימה נמוכה יותר – יורדת לשרירי חולית הצוואר מס׳ 7 (C7) משתקף במיגרנה שנגרמת בגללה גם העדר סיפוק מיני והחיים מאבדים טעם חשוב – העונג.

הקושי הגדול

לעיתים מתעוררת (המיגרנה) כחוויה של העדר כללי וגורף וכתיאור של תחושת אובדן או מציאות מתאכזרת (משפחתית, חברתית או פוליטית, כמו רמיסה גזענית, לאומנות דתית) הבאה לגזול את התקווה. העדר תקווה, היש האחרון, מתסכל ומכאיב מאוד ומפעיל את כוחה של אי-הוודאות בעוצמה רבה.
אי-הוודאות כתגובת נגד לתפיסה שיש וודאות בחיים – מעוררת ציפייה ודופמין על אלו כתבתי כאן.
החוויה ששב ומנחיל המדע, לאדם המודרני נוכח קושי אמיתי שהציפייה לא מגמדת עלולה, במקרי קיצון לרוקן את החיים ממשמעות במכה אחת. ריק נפשי שחובר לאי-וודאות כמייצגת תודעה מפרשת, המפרשת את המציאות האמתית (שלא בצדק) כקושי בל יתואר, מצדיקה פעמים רבות חוסר טעם להמשיך ולהתמיד במשימה. אשליית האמת המוחלטת נפגשת עם מציאות בה לא הכל מסתדר ותוואי החיים מקשים ולופתים ומגדירים את הכוח כהעדר יכולת להתגבר על הקושי. דמימה שמשתקפת בשרירים מניעי הירך:
"מותח מתחלת הירך – Tensor Fascia latae וכן בשריר הכסל Illiacus וככאב בשק האשכים.
הדמימה פוגעת ברגל ימין – מאחור בצד ימין, נקשרת גם במשפטי ההחלשה שמחבלים בדרכו של אדם להגשמת מאווייו, משקפת בתלונות על עייפות, קינאה, עלבון, יוהרה, שאיבת משאבים וכוחות נפש ומה שמכונה אגו פגוע.
הכאב בשק האשכים נקשר גם בחוויה כלכלית קשה ובתחושת אובדן תמיכה כלכלית והרס משאבים כלכליים.

תביעה לוודאות בחיים

תביעה לוודאות בחיים מוצדקת בשל החינוך המסור שכולנו מקבלים כיום שהמדע מוכיח שוב ושוב – וודאות בחיים היא אפשרות קיימת.
המדע מוכיח זאת מעל לכל ספק, אומר משפט עממי בן זמננו וכל מורה שני בבתי הספר או באקדמיה. נוכח התביעה לוודאות בחיים שהמדע ביסודה – (מכלול נטול סתירות של ידע מוסק, ונבחן לפי ניסיונות חוזרים) נוכח הקורה בחיים ותפיסת הוודאות, שהרי המדע מאשר ומוכיח שוב ושוב … נוצרים חיכוכים וסתירות פנימיות שמייצרות דמימה וכיווצי שרירים כרוניים בשרירי העורף. כך ולמרות שרק כ 150 שנה המדע ותפיסותיו את המציאות משפיעים על חיינו, יש לתודעת וודאות זו מחיר והשפעות פסיכולוגיות. ׳דמימת הרקטוס קאפיטיס הצדי׳ שייכת להשפעות תרבות המדע על חיינו.
ישנה אמת מוחלטת – האמת המדעית. ניתן להגיע לוודאות אמנותית בחיינו והוודאות בתחומי המציאות והתגלויותיה נחשקת שוב ושוב על-ידי האדם, אך החיים אינם מעבדה וגם לא רישום סטטיסטי. הם מוכיחים אחרת.

תביעה לוודאות קמה מזה 150 שנים בנושאי חיים רבים החל מאמונה וכלה במוות. אנשים מחפשים וודאות בצמתי החיים, לפני מהלך של שינוי בקרירה, במרחב הזוגיות, ביכולת להחלים, לקראת יציאה לטיול, שידוך או פתיחת חנות ומעבר דירה. אנשים תובעים נבואות אמת והבטחות להצלחה. ומשנעדרות קמה סתירה שאין דנים בה כמעט היום. היא מכה ומערער יסודות חיים ותחושת היציבות גם תחושת הביטחון נרמסת תחת אי-וודאות מטלטלת ואין עוצר, מבין או מי שקם לפרק את הקונפליקט.

דמויות אגדיות בעלות תחושת וודאות

אי-הוודאות נוכח הבטחה למציאת אמת וודאית מתסכלת, מרוקנת כוחות נפשיים, מעוררת פחד וגם איימה וכשהיא נקשרת בהתנהלות חברתית פוליטית, בחשש משינויים, לקיחת סיכונים סבירים, ומאיבוד שליטה, ואובדן תמיכה כלכלית, היא מסוכנת כשהיא פונה לגישה חדשה וקרה במיוחד המטפחת נוקשות של חוסר רגשות במרחב העסקי או הפוליטי – התפיסה הכלכלית החדשה שנוצרת על קרקע מתסכלת זו, תובעת לדעתי, תוצאות רצויות מידיות ומאוד חיוביות (מבחינה כספית, פרסום, השגת יעדים).
במציאות של אי וודאות, תביעת ההצלחה המידית הורסת הזדמנויות רבות ומוצגת כאפשרית בלעדית לדמויות אגדיות, חזקות, לשורדים רבי עוצמה ולטיפוסים חזקים שהפסיכופתיה בנפשם ומקיאבלי ברוחם.
תרבות ההצלחה בימנו מטפחת עקב כך, תפיסה, שלאדם הפונה להגשמה עצמית דרוש כוח רצון חזק שדוחף רק אנשים כוחניים ותאווי כוח, ובעלי אמביציה חסרת מעצורים, אל תחושת וודאות שישיגו את מטרתם בכל דרך, גם אם עליהם לרמוס אנשים לשם כך. מנגד האדם העמל ואיש החזון, אדם צעיר ורב כשרון ותפיסה מוסרית המתנגשת עם תרבות עסקית כזו נדחה כעוף מוזר וחריג. העורף שלו נוקשה ואם התמזל מזלו, הגיע לטיפול בפריצת דמימה אישית, ללחיצות, שיכול להשיבו אל מסלול הגשמת שאיפותיו.

המודרנה של הוודאות המדעית גורמת לצעירים רבים עתירי כשרון ואנושיים להישאר מחוץ למרחב וההפסד של חברתנו הולך וגדל.

הכוהנים הגדולים של הוודאות

לפעמים תהליך הערעור והטלת הספק, של אי-הוודאות, לצד ניסיונות מתמשכים להתוויית מוצא של אמת גדולה, תחושת ביטחון וודאות לוקח אחדים מאתנו אל כל האמיתות המטאפיזיות שזוהה בן האדם החושב והפירוש שלו למציאות כמקור הוודאות היחידה. הוא היודע, לו מסר האמת… כך גם בתקופתנו נולד איש האלוהים. הוא שיודע מה יהיה, מה נכון ומה מבטיח.
בעל האמביציה חסרת המעצורים גם אם עליו לרמוס את הוריו או אחיו לשם כך אינו זקוק לו הוודאות בתוכו. איש האלוהים הוא ההבטחה העולה ומאוששת את הצורך בוודאות, באמת האמתית ביותר אצל האדם שנותרה בו רגישות אנושיות ורצון לחיות בקרב חברים וידידים. הוא הגיבור החדש. המנהיג החזק הגובר על גוליית – של התרבות המדעית שכשלה וכישלונה לא זוכה להכרה. נוצרת כמיהה חדשה ומסוכנת, לדמותו של צדיק חסיד וצנוע המתרחק מחיי מותרות והאפיפיור כנציגה של הוודאות המוחלטת עלי אדמות – היה שיאה וכיום כהן הדת ששולח את נאמניו לניצול מיני, כספי אם לא לשחיטה. הוא הידיעה וההבטחה וכל שאר נציגיה האנושיים החל מהשמאן דרך קורא הקלפים ושומע הקולות עד אל הגורו הקדוש.

איש האלוהים החדש

אי-הוודאות מוצגת על פי האידיאולוגיה הפוסט-מודרנית כערך מכונן ואף נחוץ, את האפיפיור כנציגה הברור והיחיד של הוודאות המוחלטת עלי אדמות – החליף בימנו מנכ״ל העל של החברה המשגשגת ושכרו האגדי מביא את עבדיו עובדיו הנאמנים לרצותו משל היה הוא עצמו אל ונציגה המוחלט של הוודאות.
האידיאליזציה של החזקים והיפים, והתיקונים ולפיכך גם הצודקים משגשגת בימנו. תוצאותיה ביחיד מהסס ומבולבל ששוחה במרחב של אי-סדרים, בלי מפרש תקין והאשליות ודמיונות שווא חוברים אל החששות ומנהלים אותו. הוא מתקשה לישון, מעדיף משקה מלאכותי על מים ועשן מורעל על אויר צלול. הוא חוסר אונים, נאחז בדעות קדומות, מסקנות מניסיונם של אחרים שאינן מסייעות לדרכו, פנטסיות על הישגים אגדיים ואתגרי שווא מנחים אותו. אל כל אלו מצטרפת תביעה מתמדת לקיצורי דרך, לפעולה מהירה ותביעת התביעות לידיעת תוצאת הגמר ואם אפשר גם לקבל את תעודת הגמר ויותר מכך את אותות ההצטיינות טרם יצא לדרך עצמה.
מגרנה וכאבים ברגל ימין מאחור בשריר הירך האחורי ה-Hemstring וכן בשריר הדו-ראשי בראשו הקצר. ובשריר הירך המרובע ( Musculus quadratus femoris) הוא אחד משרירי העכוז העמוקים.
עליהם כתבתי כאן.

האידיאולוגיה של כלכלת השוק המשרתת בהכרח רק קבוצות עלית מובחנות תורמת לאי-הוודאות שנגזרת מעקרון כלכלת השוק, מממד של אידיאליזציה של החזקים והיפים, ולפיכך גם הצודקים. תוצאותיה של האידיאולוגיזציה הנם מעשה של דחיית המוכשרים והטובים הצידה לטובת הרעים והנבזים תאווי הכוח וההשחתה ובחירה והעדפה, של ערכים מקיאווליסטים שהם נחלתם הטבעית של קבוצות מובחנות בלבד ונטייתם הנפשית לקור, אנוכיות ופסיכופתיה.

המשגה נכונה וסברה לא נכונה

וכאשר נמסרה תורת ההמשגה של שפינוזה – הוצעה ההבחנה בין המשגות נכונות של המציאות, סברות שרק בחלקן נכונות וסברות עמומות, ושאינן נכונות כלל, בדיות, שקרים וספקות שהרי כדבריו: "אפשר להגיע בנקל לידי טעויות גדולות כאשר אין מבחינים בדייקנות בין הדמיון לבין השכל" (שפינוזה, מאמר על תיקון השכל, נתן שפיגל, מאגנס, תשנ"ז עמ' 80)

בקורסי ניהול של חברות היי-טק מלמדים כיצד לקבל החלטות בתנאים של אי-ודאות. אך למעשה מבקשים כאן רק את תוצאותיה של הפעולה האנושית שתכליתה להבטיח את העתיד. כפי שההולך אל המביט בכוכבים מבקש גישה של תוצאה טרם יציאה לשטח. גם כאן נושא אי-הוודאות מביא את המשלים את עצמם, באמת מוחלטת שהתוצאה הראויה והמקווה מובטחת להם מלכתחילה.
שנאמר על הספקנים בשפתו של שפינוזה – חקירה שלא על פי סדר הדברים. מבקשים תחילה את הסוף ואחריו את ההתחלה (שם עמ' 81).
בסופו של דבר תורת אי-הוודאות סיפקה פירושים בוני מיתוס והעניקה הסבר מנחם לכישלונות. ההסבר ניחם אבל הותיר את האחריות על כתפי האל, אז וגם היום שיאם של הזיות הנחמה נמצא בחלומות שווא על הצלחה שמימית, ארץ מובטחת וגני עדן. כך גם נהגה הנאורות שהבטיחה שניתן להגיע למיצוי התכלית באמצעות התבונה.

יפה חזק ורב עוצמה

הוודאות והאישוש המדעי – כנושא דבר האמת הוודאית נוכח חווית אי-הוודאות השכיחה בהכרח, בהתנסויות חיים שמחוץ למעבדה. יצרה אידיאליזציה של החזקים והיפים, ולפיכך גם הצודקים כנאמר לעיל. תוצאותיה של אידאולוגיה זו ש"ההשקפות קדומות לאירועים והאירועים מפוענחים על ידי ההשקפות" (כדברי המאמר ״אי-ודאות או על הניסים ועל הנפלאות בימים ההם ובזמן הזה״, מאת אבנר כהן). ראשית אתה מוצא את האוצר הקבור באדמת האוקיאנוס, שנית אתה זוכה להכרה ופרסי הערכה שלישית אתה יוצא לדרך ורק אז כשהכול וודאי, אתה צולל אל המעמקים. כך מתארגנת מחדש תמונה מסודרת על בסיס חקירה לא מסודרת העולה מהתהום הנפערת בין הרצון לדעת מה יהיה בוודאות ממהלך שטרם החל בעזרת הדמיון ולא על יסוד השכל המנתח את המציאות.
ייחודה של התודעה המעוררת תחושת אי-וודאות ותחושה מהססת במישור הפרטי של האדם הצעיר מתפרצת למציאות החיים, ונחוות אצל המשכילים דווקא כקושי, כאב ופחד משתק. היא תוצאה של המשגה לא נכונה של המציאות בהשפעת תרבות המדע.
מול השאיפות לוודאות עומד חוסר ארגון כוחות הפעולה הדרושים לדרך ההצלחה המיוחלת וההיסוס מובן ומוצדק, מתסכל ומכריע את העורף ויוצר מגרנות עקב דמימת שריר הרקטוס קאפטיס לטראליס שמתחיל בחוליית האטלס.

די לוודאות, להבטחה להצלחה טרם פיתוח כישורי חיים.

פיתוח כשורי חיים נדרש בחדר עבודתי עם הצעירים. וכישורי חיים אפשר לפתח גם בתקופתנו, אבל מתוך ההליכה עצמה ויציאה לדרך בפועל, לא כתאוריה מדעית – כהתנסות במרחב החיים. העשייה היא למידה והעשייה על-פי רצון וחזון מתפתחת במרחב החיים עצמם בדומה למלאכת האמן במרחב האמנות. מעצם טבעה מכשירה דרך זו אדם לנדרש לו להמשך דרכו.
בתוך מרחב ההתנסות ומול קשיים ואתגרים מתפתחים בהדרגה האמצעים הנכונים לגבור עליהם מכונים: כישורי החיים.
״מי ייתן ולא הייתי הולך לבתי-אולפנה שלכם! המדע שבעקבותיו ירדתי לפיר …
כתב המשורר הנערץ פרידריך הלדרלין (פרידריך הלדרלין, 1843-1770, מגדולי השירה הגרמנית ושירת העולם בכלל).

מפרש האב

בגילאי ההתבגרות 13-19, נוכחות האב מקנה לנעריו ולנערותיו תחושה חדשה של ביטחון. הנער חש נוכח נוכחות האב בתמיכתו בדרכו. אב נוכח מתעניין, מתבונן ומכיל את הרעיונות ומעודד מול אתגרים. אב נעדר יבקר יחליש ויזכיר ש"אמרתי לך" ונעדר יותר יתבל זאת בתואר אידיוט.
נטיעת תחושת יציבות ובסיס נפשי איתן היא עמוד השדרה של המרחב הרגשי ליוצא לדרך – מכונה בתורת הדמימות מפרש האב.
בדמימה משתקפת דמימת "מפרש האב" בחששות לצאת להתנסויות חיים ובמערכת הלימפה גם במערכת ההמשגות הבהירות והנכונות.
מערכת הלימפה משמרת את מאזן החלבונים והנוזלים ברקמות הגוף. היא מסלקת את החלבונים שדלפו מהנימים אל הנוזל הבין-תאי, ומשבשים בנוכחותם הלא מאוזנת את הלחץ האוסמוטי המאפשר את חילוף הנוזלים והחומרים בין הנימים לרקמות. הלימפה פועלת כדי לשמור על תפקוד תקין של מחזור הדם.
העדר מפרש אב תקין מקשה על מערכת ההמשגות, קליטה ברורה של המציאות והתמצאות במרחביה. ספן נועז יתקשה בדרכו בים פתוח בהעדר מפרש אב תקין בנפשו. הוא מנכיח מדמיונותיו את העתיד ומקשרו להווה ובדרך כלל מדובר בהבטחה לאסון.
מחשבה צלולה היא אחד מכישורי החיים שתחושת המפרש שהאב מקנה ומצמח בנפש הנערים והנערות מעמידה לרשות ילדיו המתבגרים ביטחון במצבים לא יציבים.
הראשון לדרוש המשגה צלולה היה הפילוסוף היהודי הגדול – שהכיר היטב את נושא אי-הוודאות בחיים לאחר שמשפחתו נאנסה לגלות מספרד. ברוך שפינוזה – הוא שמדבר על המשגה בהירה וצלולה, על המשגה נכונה, גם על המשגות פחות מדויקות, על שקרים ודעות קדומות.

גלות המוכשרים

הכשרה ופיתוח כישורי יכולות לעמוד באתגרי החיים ופיתוח כשורי חיים וכשורי חשיבה נוכח אתגרים בעידן של כלכלת השוק שמעלה על נס ערכים כאינדיבידואליזם, תחרות, הישגיות, רכושנות, כפסגת העמידה בדרישות החברתית וההישג האישי בתקופתנו מבודדים את המוכשרים באמת ומותירים את היחיד המופלא והיכול ללא הגנות. הקדמונים הצליחו בכך יותר והבטיחו השתייכות וסולידריות חברתית, הכשירו למחשבה והעמידו משימות מאתגרות בתחומי חיים כגון ספורט, אמנות, כולל ריקוד (אפלטון) ופילוסופיה. כיום מוחסרים האמצעים לפיתוח מפרשי אב ונעדרות הדרכים לחיזוק והענקת חוסן לנערנו.
חוסן נפשי "עמוד שידרה" מפרש אב – הכרחיים לפתח כשורי חיים ולהחיות את עצמו מחדש.
האדם המוכשר רוצה וצריך להעז, להתאמץ ולהתמיד, כדי להגיע ליעדים שהוא רוצה להגיע עדם. מפרש האב מקנה לו את התחושה הנדירה שכל שעליו לעשות לאחר שהמשיג את רצונותיו, חזונו ויעדיו זה בסדר שיצא להתנסויות שיפתח בו כישורי חיים הדרושים לדרכו וגם במחיר של להיות שוליה למאסטר. הם שיישאו אותו הלאה. אל המקום שהרוח והדרך והמטרה שלו ינחו אותו אליו.

מפרש לשייט במרחבי אי-הוודאות של ההשראה

במרחב האמנות עולה שאלת אי-הוודאות באופנים רבים ושונים. האמן היוצר יכול לזרום לאורך הזמן במתח של אי-וודאות לגבי יצירתו. איך להתחיל? מהו השלב הבא? איך לסיים? באלו אמצעים להתבטא? בתוך המרחב שטף של זרימה סוחפת. שם אתה פותח מצפן דמיוני (הרעיון האמנותי), פורש מפרש דמיוני (נכונות לפתח כישורי חיים), מאפשר לעצמך להתפתח וכישורי השייט במרחב החדש מובילים את הספן ומנחים אותו להפליג בבטחה במרחב שהופך מוכר וידוע מרגע לרגע. אתה יודע שאתה נמצא במרחב הרעיון המלכד את מעשיך, אתה חש בטוח ברצונותיך והמתבונן בך משתאה על עוצמתך. אתה נחשף ליכולות חדשות וידע שמנסק אותך לוודאות שלא הייתה בך קודם. מפרש חיי האמנות מתחיל לצמוח בך ואז היצירה מתגלה כשלם אחד ולעתים אתה נסחף ללא כיוון ומפרשך אובד ונקרע והתורן נשבר ובהעדר תנאים ומיומנות בשיט המסלול שלך אובד ומעשיך נפוצים ללא כיוון ואין כוח משיכה פנימי שמלכד את תוצריך והכל מתפרק.
מפרש תקין פנימי ותחושה שאבא שלך מכיר בך ומגבה אותך כשהוא בפועל עומד מאחוריך ומאמין בך באמת, מתהומות עולה בך הכוח שאני קורא לו ״מפרש האב״ ואתה עולה אייתו על גזר עץ שנמצא לך בלב ים לאחר הסערה ושב ומפליג לדרכך.

המרחב של האי-וודאות צפוי

הצופה המתבונן מהצד, נמצא בדילמה מול המפגש עם היוצר האמתי של האמנות היפה. היופי הוא מזון הנשמה והחוויה היא חוויה של יצירה, מסע ודאי רב משמעות במרחב חדש ולא וודאי, למתבונן בו. ובכל זאת מדובר במרחב ידוע, מוכר ורב הבטחה. הוא באמת חלק מחיינו. מרחב שחלים עליו חוקי הטבע. הוא שייך לנו – מכאן הוא.
ומי שהוכשר לצעוד במרחביו באולפני המאסטרים הגדולים של האמנות מכיר אותו כפי שנוודים מכירים את מדברם. לצועד הצעיר זו חוויה מכוננת שמקנה משמעות לחיים ומזון לנשמה.
הזר, זה שלא פיתח מפרש אב תקין, עומדת ולא רואה – דמיונותיו מונחים על-ידי דרך מחשבת תרבות-המדע. המשגותיו אינן ברורות ובחלקן שגויות לגמרי גם בשקרים יאחזו עיניו.
דמימה שמופיעה בשריר קידמת הירך. (שריר החייטים Sartorius, סמוך לתחל בזיז קידמי של הכסל).
החוויה שרב בה האי-וודאות ופיתוח כישורי חיים, לא ניתנת להבינה במעבדת האוניברסיטה, עיניו של המתבונן בה משם בהכרח עיוורות למעשה היצירה עצמו.
עיניים שעוגנות במרחביה של הוודאות חסרת החוויה מנוכרות בהכרח לרגשותיה של חוויה אמנותית המייצרת זרם שלם נטול פיצול, קולאז׳ או ניכור.
פירושים מיסודות הוודאות חודרים אל מרחב הצעידה באי-הוודאות בוני מיתוס ישן והם שהעניקו לאמן החדש והמאסטר הישן כוחות שגב והסבר מנחם לחוסר השייכות אל מעשיו במרחב אי-הוודאות ההולם את עיקר חיינו שנמצאים מחוץ למעבדה ולנתונים הסטטיסטיים של חיי המדען.

התקווה

בעלי היכולת לזרום מתוך תחושה שהאתגר האמנותי ימציא להם פתרונות וודאיים דווקא במרחב האי-וודאות הם שדרושים ונחוצים לנו כיום יותר כמורי דרך ויותר כיוצרי תקווה לדור הצעיר. בקרבנו דור חכם שלא רוצה להתנכר לרגישות ולשמור על מוסריות בדרכו אל יעדיו הנבחרים. וההליכה הזו בדרכו היא לבדה שתנחהו. ההליכה בדרך האמנות והאולד מאסטרס היא משל. דרך האמנות היפה באמת חוברת ושולבת במרחב של עשייה חדשה ומקנה תקווה ויסודות מנחים, את הרוצים בכך, לפתח כישורי חיים, שזכו בם האמנים שיצרו בבתי המלאכה האגדיים מאי-וודאות ובאמצעים דלים, טכניקות של ציור ותובנות נשגבות.
מצ׳ימבואה וג׳וטו תלמידו אל דה וינצ'י ורמברנדט – האולד מאסטרים הגדולים שאחזו בחלום הרנסנס שהוציאם מחשכת האל וימי הביניים נטולי הידע הבסיסי בהבראה ובאמצעות הרצון והחזון אפשרו לתלמידיהם לצאת לדרך, כדי לפתח את הכישורים הדרושים להגשמת חזונם.

נשארו לך שאלות 

אשמח להשיב על כל שאלה 

לטופס פנייה ישירה אל ירון מרגולין – נא להקליק – כאן  

בבקשה לא להתקשר משום שזה פשוט לא מאפשר לי לעבוד – אנא השתמשו באמצעים שלפניכם –

למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. ירון מרגולין הוא רקדן ומבית המחול שלו בירושלים פרצה התורה כאשר נחשפה שיטת המחול שלו כבעלת יכולת מדהימה, באמצע שנות ה – 80 לרפא סרטן. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או MARGOLINMETHOD.COM ), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך. מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן.

מאמרים אחרונים

• למה חולים שנוטלים כדורים להפחתת לחץ דם גבוה, יגיעו בוודאות לדיאליזה.

• סמנים ביולוגיים (Novel Biomarkers) ובדיקת כליות מוקדמת ככל האפשר – מצילה חיים

• אבחון מוקדם של תפקוד הכליות מאפשר אריכות חיים.

• כולסטרול גבוהה – מדד חדש – יחסי הכולסטרול התקין הוא שקובע – כיצד להחלים ללא תרופות

• צריך לדעת על מיקרו-תזונה – ויטמינים ומינרלים
• הפרעה אנדוקרינית

ירון מרגולין

1.11.14