מיאמוטו מוסאשי: הסמוראי שחרב אחת בידו, ופילוסופיה פורצת דרך בליבו – גדול הסמוראים

מאת ירון מרגולין

האבק עוד לא שקע. שני לוחמים עומדים זה מול זה בשדה פתוח, עיניהם נעוצות זו בזו, חרבותיהם שלופות. הרוח נושאת את ריח הדם והאדרנלין עומד באויר. ברגע אחד, תנועה חדה הגיחה – והדו-קרב נגמר. מיאמוטו מוסאשי הימם את יריבו, בהיותו בן 16 בלבד, הוא עמד זקוף מעל יריבו המובס. מיאמוטו מוסאשי לא יחייך, לא כרע ברך, לא חגג. עבורו, היה זה רק עוד שלב בדרך הארוכה בה הפך מלוחם – לאגדה.

מיאמוטו מוסאשי נולד: בערך בשנת 1584 (תאריך מדויק לא ידוע), בטקסאגו [מקור]. ונפטר ב 13 ביוני 1645, בגיל 61 בלבד.

תהילתו כמאסטר בהפעלת חרב התפשטה ברחבי המדינה, והביאה לקשריו עם אנשים בכירים באותה תקופה, כמו היאשי רזאן, ראש אוניברסיטת השוגונות, בנו של הידטאדה, הושינה מסאיוקי, והנזירים של מקדש דאיטוקוג'י בקיוטו. למרות שהיה רונין, עצמאי, או סמוראי ללא אדון, הוא היה במצב כלכלי טוב [מקור].

לאחרונה נחשפה הסיבה שבגללה שירת את שבט היגו. זו הייתה תעלומה עד כה. מדוע בערוב ימיו הוא שירת את שבט היגו, מכתב שכתב לנגאוקה סאדונוקאמי, בכיר בשבט היגו, התגלה בבית משפחת מטסוי ביאשירו לאחרונה. מדובר במסמך רב ערך ששופך אור על התעלומה:

בתרגום חופשי מיפנית –

"במהלך המצור על ארימה (מרד שימאברה 1634), הייתי בסך הכל סמוראי וקיבלתי מכתבים ומתנות עליהם אני אסיר תודה. לאחר מכן, נסעתי לאדו ולאוסקה, אך כעת אני בקוממוטו והייתי רוצה לפגוש אותך." [מקור].

מיאמוטו אימץ שני בנים – מיקינוסקה (מיאמוטו בשנת-1610), וארבע עשר שנים מאוחר יותר את יאורי (מיאמוטו). מיקינוסקה סיים את חייו בשנת 1626, כאשר ביצע ספוקו בעקבות מות האדון שלו. יאורי נדד ביחד עם אביו במשך כ-10 שנים, ועל-פי חלק מהכתבים, שניהם השתתפו בדיכוי מרד שימבארה בשנת 1634 [מקור].

מיאמוטו חי בתקופה סוערת של מעבר – סיום עידן מלחמות האזרחים (סנגוקו) והקמת שוגונות טוקוגאווה בתקופת אדו – זה היה שינוי מהפכני ממשטר צבאי לאיזון פוליטי חדש ביפן.

לא רק חרב: האיש שמאחורי המיתוס

מוסאשי (宮本 武蔵), אולי הדמות המפורסמת ביותר בתולדות הסמוראים, היה הרבה מעבר ללוחם קרב על אנושי [מקור].

מוסאשי נלחם ב-60 דו-קרבות, ולא הפסיד באף אחד מהם – וזה כשלעצמו הישג חסר תקדים.

הקרב הידוע ביותר שלו התרחש ב-1612 נגד ססוקי קוג'ירו, סייף מפורסם אחר. מוסאשי ניצח אותו באמצעות חרב עץ שהכין מענף סירה, באיחור מכוון לקרב – טקטיקה מנטלית שנהג בה על-מנת לעצבן את היריב ולחולל בנפשו בלבול.

הוא היה פילוסוף, אמן, הוגה דעות –ובעיקר, מהפכן שפרץ את גבולות המסורת היפנית. בשעה שאחרים עסקו בשינון טקסים ציות, ונאמנות עיוורת לאדון, מוסאשי בחר בדרך משלו: רונין, סמוראי ללא אדון, שמסרב להיכנע לכללים [מקור].

הוא ניהל כאמור לעיל יותר משישים דו-קרבות לחיים ולמוות, ולא הפסיד באף אחד מהם. אבל את תהילתו האמיתית רכש דווקא מחוץ לשדה הקרב – בכתיבה, בציור, ובפיתוח גישה חדשה לחיים: "ספר חמש הטבעות" שלו הפך למדריך לא רק ללוחמים, אלא גם לאנשי עסקים, אסטרטגים ומנהיגים ברחבי העולם [מקור].

פילוסופיה של הישרדות וחדשנות

בעידן שבו נאמנות עיוורת נחשבה למעלה עליונה, מוסאשי העז להטיל ספק. הוא דחה את עקרון ההקרבה העצמית, ובמקום זאת הדגיש הישרדות, תבונה, והסתגלות למציאות משתנה.

"הדרך של הלוחם," כתב, "אינה להילחם למען מישהו – אלא לנצח, ולשרוד."

הוא התנגד לידע סודי וחסוי כולל של בתי הספר המסורתיים, האמין בשיתוף ידע והתאמתו לכל תלמיד. הוא תיעב מיסטיקה, והעדיף ריאליזם קר, אימון בלתי פוסק, וניתוח חד של המציאות [מקור].

הוגה דעות, פילוסוף ומורה דרך שהתפרסם בשני ספרים הראשון

לקראת סוף חייו, מיאמוטו מוסאשי בחר להתבודד במערת רייגנדו בשנת 1643, בעיקר בשל בריאותו המתדרדרת—הוא החל לסבול מהתקפי כאבים עצביים, ככל הנראה עקב מחלה קשה (שבסופו של דבר התבררה כסרטן הריאה). בתקופה זו, מוסאשי רצה להקדיש את זמנו לכתיבה, התבוננות פנימית וסיכום תובנותיו הרוחניות והאסטרטגיות, מה שהוביל אותו לכתיבת "ספר חמשת הטבעות" [מקור]

ספר חמשת הטבעות (Go Rin No Sho) – 1645

חיבור פילוסופי-אסטרטגי מעמיק שמחלק את הדרך ללחימה (ולחיים) לחמישה יסודות, שכל אחד מהם מייצג עיקרון קיומי עמוק:

  1. אדמה – יסוד היציבות והבסיס.
  2. מים – זרימה והסתגלות.
  3. אש – התקפה ותנועה.
  4. רוח – הבנת יריבים וזרמים אחרים.
  5. ריק – התעלות, ריקנות שממנה נובעת שלמות.
  • אדמה: היציבות, הבסיס וההיכרות עם המציאות. מוסאשי פותח כאן בקריאה להכיר את עצמך, את סביבתך ואת עקרונות היסוד של כל עימות – בכלל זה קרב, אבל לא רק קרב, אלא בכל תחום בחיים [ מקור1, מקור2, מקור3].
  • מים: היכולת לזרום, להסתגל ולשנות צורה בהתאם לנסיבות. מוסאשי מדגיש את חשיבותה של הגמישות, הסקרנות, ההתבוננות והלמידה המתמדת.
  • אש: עוצמת ההתקפה, התנועה והיוזמה. יסוד זה עוסק באסרטיביות, בזיהוי הרגע הנכון לפעול וביכולת להכריע – בין אם בשדה הקרב או בעסקים.
  • רוח: ההבנה של יריבים, מסורות ודרכים אחרות. מוסאשי קורא כאן להכיר לא רק את דרכך שלך, אלא גם לחקור ולהבין את דרכי הפעולה של אנשים אחרים, ללמוד מהמתחרים שלך, ולהבין את רוח התקופה בה מתנהלת עבודתך
  • ריק: סעיף זה שבמערב אולי נתפס כהשראה נובע מהתרבות היפנית והשאיפה להתעלות, הריקנות בתרבות יפן היא מקור לחירות הפעולה.
  • ריק הוא המצב שבו אינך פועל לפי תבניות – אלא בתנועה חיה עם המציאות.
  • לוחם שחצן, שמלא בעצמו – יגיב מתוך פחד, תבניות או רצון לנצח. לוחם "ריק" – הוא המשאלה וההמלצה כי הוא מגיב בצורה מדוייקת, הוא נטול פחד, נוכח ברגע.
  • שממנו נובעת שלמות. זהו עקרון
  • עמוק של שחרור מהאחיזה באגו ובדפוסים, מאפשר פתיחות לאפשרויות חדשות והגעה לאינטואיציה טהורה245.

בעיני מוסאשי:

ריק הוא המצב שבו אינך פועל לפי תבניות – אלא בתנועה חיה עם המציאות.

לוחם "ריק" – מגיב בדיוק, נטול פחד, הוא נוכח ברגע, הוא קיים בהווה.

ציטוט מרכזי:

"הריק הוא המקום בו אינך נאחז בשום צורה – וכך אינך מוגבל על ידי כל צורה."

"הדרך אינה בלחימה – היא בעצמך."
"אל תיכנס לשדה הקרב מתוך זעם. חפש את השקט שבלב – שם מתחילה התבונה."

מורשת שממשיכה להדהד

מאות שנים אחרי מותו, מוסאשי ממשיך לרתק.

דמותו של מוסאשי הפכה לאגדה בתרבות היפנית והעולמית:

רומנים, סרטים, קומיקס (מנגה), סדרות טלוויזיה ואנימה.

הרומן "מוסאשי" של אייג’י יושיקאווה (1935) הוא מהפופולריים ביותר – ספר שתורגם לעשרות שפות.

דמותו בהחלט הפכה לסמל של חדשנות, אומץ, חשיבה עצמאית.

ספרו השני

דרך ההליכה לבד (דוקודו – Dokkōdō, 独行道),

חיבור אישי שכתב לפני מותו, המכיל 21 עקרונות מוסריים ורוחניים – מקבץ בתוכו את תמצית חכמתו. הספר הוא מסמך קצר, עוצמתי ומעורר השראה שכתב מיאמוטו מוסאשי כאמור לעיל שבוע לפני מותו (1645), בגיל 61. זהו טקסט המהווה סיכום של תובנות חייו, ומופנה כתמצית רוחנית ומעשית לתלמידו.

עקרונות מרכזיים והקשרים פילוסופיים

1. אי-תלות ופרישות

רבים מהעקרונות (2, 7, 15) מדגישים אי-אחיזה: לא להיות תלוי באנשים, רכוש או תאוות. זו גישה המזכירה את האתיקה הסטואית, וגם את עקרונות הזן – שחרור מהיקשרות, קבלה של ארעיות החיים, והימנעות מהשתוקקות.

2. קבלה עצמית והשלמה עם המציאות

עקרונות 5, 8, 12, 13, 16, 17 – עוסקים בקבלה ושחרור מכאב הפרידה ומעבר לנוכחות בהווה: לא להתאבל או להתחרט, לא להתלונן, לא לפחד מהמוות, לא לדאוג לעתיד. מוסאשי מציע לא להיאחז בעבר או לחשוש מהעתיד, אלא לחיות בהווה, בגמישות ובפשטות.

3. שליטה עצמית ואי-כניעה לתשוקות

עקרונות 1, 4, 6, 9, 11, 14 – מתמקדים באיפוק: לא לרדוף אחר עונג, כבוד, תהילה, אוכל טוב או אהבה רומנטית. מוסאשי יוצא בקריאה לשליטה עצמית, לאיזון בין הרצון הפנימי למציאות החיצונית.

4. חירות מחשבתית וביקורתיות

עקרונות 10, 19 – מדגישים את השחרור מציות [מקור] – אי-הליכה עיוורת אחרי אחרים או אחרי דוגמות. מוסאשי קורא לשמור על עצמאות מחשבתית, לא לצפות להבנה מהזולת, ולשקול כל עיקרון באופן אישי. הוא רומז על כך שדמות סמכותית יכולה להיות חסרת ידע עדכני והיא עלולה להוליך שולל.

5. כבוד עצמי וענווה

עקרון 18 – "כבד את עצמך קודם לכל", לצד עקרון 21 – "חיה חייך באורך רוח ובפשטות". יש כאן איזון בין ערך עצמי ובין ענווה, בין עמידה איתנה לבין פשטות.

הקשר לאקזיסטנציאליזם ולפילוסופיה מערבית

אפשר למצוא זיקות בין הדוקודו לבין רעיונות אקזיסטנציאליסטיים (כגון חירות, אחריות אישית, קבלה של חוסר ודאות), וגם למצוא דגשים על חירות פנימית ושחרור מהעדר המשגה בהירה, והפאסיביות של הרגש שהצביע עליהם שפינוזה [מקור]. נושא חירות האדם בולט עם מימד של "אתיקה של אי-תלות" שמזכיר את פוקו – עיצוב עצמי, חיים כפרויקט אתי.

להלן תרגום חופשי של 21 העקרונות מדרך ההליכה למיאמוטו מוסאשי:

  1. אל תחפש עונג לשם עונג.
  2. אל תהיה תלוי בשום דבר.
  3. אל תקנא באחרים.
  4. אל תיתן לעצמך להיות מובס על ידי תשוקה.
  5. אל תתאבל יתר על המידה כשדברים רעים קורים.
  6. אל תלך אחרי תאוות.
  7. אל תהיה קנאי לרכוש או לאנשים.
  8. אל תתחרט על מה שעשית.
  9. אל תחפוץ בכבוד או תהילה.
  10. אל תצפה מהאחרים שיבינו אותך.
  11. אל תחפש אהבה רומנטית.
  12. אל תתלונן על תנאי חיים.
  13. אל תחיה לפי חוקים נוקשים – הסתגל למציאות.
  14. אל תחפש אוכל טוב, אל תתמכר למותרות.
  15. אל תאחסן נשק או רכוש מעבר לנדרש.
  16. אל תפחד מהמוות.
  17. אל תחשוב על עושר או חיי זקנה.
  18. כבוד לעצמך קודם לכל.
  19. לעולם אל תעקוב אחרי תורות או עקרונות דתיים עיוורת.
  20. אל תילחם לשם ניצחון בלבד.
  21. חיה חייך באורך רוח ובפשטות.

לסיכום

הדוקודו הוא מסמך חכם, נדיר בבהירותו ובפשטותו. מוסאשי מציע להתרחק מהדוניזם, ולבחור דרך חיים של חירות, פשטות, סקרנות ואי-תלות. הוא מזמין את האדם לבחון את עצמו, לשחרר אחיזה, ולחיות חיים אותנטיים בהווה, חיים גמישים, ופתוחים למציאות.

דבריו חשובים ותורתו נלמדת – לא רק ביפן, אלא בכל העולם.

מוסאשי, כך נראה, עדיין לא אמר את המילה האחרונה.

ירון מרגולין

נשארו לך שאלות?

אשמח להשיב על כל שאלה 

לטופס פנייה ישירה אל ירון מרגולין – נא להקליק – כאן  

בבקשה לא להתקשר משום שזה פשוט לא מאפשר לי לעבוד – אנא השתמשו באמצעים שלפניכם –

    שמי Name:


    טלפון phone:


    דוא"ל (כדי שאוכל להשיב לך מכל מקום בעולם) Email:


    איך אני יכול לעזור לך How can I help you:


    אפשר לקבל את בדיקות הדם החריגות שלך Exceptional laboratory tests:


    למען הסר ספק, חובת התייעצות עם רופא (המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי של כל מטופל או שלך) לפני שימוש בכל תכשיר, מאכל, תמצית או ביצוע כל תרגיל. ירון מרגולין הוא רקדן ומבית המחול שלו בירושלים פרצה התורה כאשר נחשפה שיטת המחול שלו כבעלת יכולת מדהימה, באמצע שנות ה – 80 לרפא סרטן. המידע באתר של ירון מרגולין או באתר "לחיצות ההחלמה" (בפיסבוק או YARONMARGOLIN.COM), במאמר הנ"ל ובמאמרים של ירון מרגולין הם חומר למחשבה – פילוסופיה לא המלצה ולא הנחייה לציבור להשתמש או לחדול מלהשתמש בתרופות – אין במידע באתר זה או בכל אחד מהמאמרים תחליף להיוועצות עם מומחה מוכר המכיר לפרטים את מצבו הבריאותי הכללי שלך ושל משפחתך. מומלץ תמיד להתייעץ עם רופא מוסמך או רוקח בכל הנוגע בכאב, הרגשה רעה או למטרות ואופן השימוש, במזונות, משחות, תמציות ואפילו בתרגילים, או בתכשירים אחרים שנזכרים כאן.


    For the avoidance of doubt
    , consult a physician (who knows in detail the general health of each patient or yours) before using any medicine, food, extract or any exercise. The information on Yaron Margolin's website or the "Healing Presses" website (on Facebook or YARONMARGOLIN.COM), in the above article and in Yaron Margolin's articles are material for thought – philosophy neither recommendation nor public guidance to use or cease to use drugs – no information on this site or anyone You should always consult with a qualified physician or pharmacist regarding pain, bad feeling, or goals and how to use foods, ointments, extracts and even exercises, or other remedies that are mentioned as such

    מאמרים אחרונים

    נשלח ב כללי

    כתיבת תגובה

    Or

    האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

    *